Image Jerzy Górecki 

Günümüz kültürünün manzarasına baktığımızda, dişil olanın tanımının derin karışıklıkta bulanıklaştığı kolayca görülebilir. Hollywood ve medya bize basmakalıp baştan çıkarıcı ve vixens sağlar; şiddetli cevaplara dönüşen silahlı, kaslı kadınlar; bize kendi kendine açlık çekmenin son derece çekici olduğunu öğreten anoreksik modeller; zor kenarlı iş kadınları kendi şirketleriyle evlendi; kadınlar ve kızlar kurbanlar, fahişeler ve sosyopatlar olarak tasvir edildi.

O zaman, elbette, her zaman, kendisini tamamen kocasına bağlı tutan kadının, 1960'lerde ve 1970'lerde çoğumuzun isyan ettiği imajı vardır. Ancak askeri birliklere komuta etmek ya da çocuklarını haftada altmış saat harcayarak kurumsal beklentileri yerine getirmek için kadınlar gerçekten bu yıllar boyunca ne için mücadele ettiler?

Kadın Eşitliği Arayışı: Yanlış Olan Ne?

Yıllar önce bunun gibi konular beni şaşırtmıştı. Karşılaştığım öğretmenlerden ve öğretilerden ilham alarak, bu yeni yaratılan dişil yolun geçerliliğini sorgulamaya başladım. 1960'ların saf genç bir kadını ve feminist hareketin üyesi olarak, kadınların erkekler tarafından eşit ve partner olarak görüleceği bir gelecek için umutla doluydum. Yine de zaman geçtikçe ve dünyadaki deneyimlerim büyüdükçe, bu kadın eşitliği arayışında bir şeylerin çok yanlış gittiğini anladım.

Yıllar süren çabadan sonra kadınların yalnızca erkek gibi olmayı öğrenebileceğimiz ölçüde değer verildiğini ya da tazmin edildiklerini ve rol modelimiz olarak erkek paradigmasını üstlenerek, özle, güzellikle teması kaybettiğimizi düşündüm. ve kim olduğumuzun gücü. Kadınların şirket dünyasına girip yükseldiklerini, çocuklarını yabancılar tarafından yetiştirilmeleri için çok küçük yaşlarda bıraktıklarını izlerken, kadınlar o kadar onurlarını yerine getirecekleri vakti olmadıkları için güç, şöhret ve şans arzusunda bulundular. ve televizyon izlerken, ebeveynleriyle etkileşime girmekten daha fazla zaman harcayan çocukları dinlerken son derece önemli roller, belki de bu yeni feminist yaklaşımın benim düşündüğüm gibi olmadığını vurguladı.

Bazıları, erkeklerin egemen olduğu mesleklere başkanlık eden kadınların benzersiz kadınsı armağanlarını bu rollere getirdiğini iddia etse de, bunun genellikle tam tersi olduğunu fark ettim. Bu kurumlarda saygı duymak için, kadının içten yanılabilirliğine dair basılı erkek şüpheleri nedeniyle, bu tür liderlik pozisyonlarında kadınlar, doğalarının alıcı, besleyici, bütünleyici yönlerini terk etmek ve sert ve agresif olmak zorunda kalıyorlar. Aslında, bu kadınlar en sık olarak, bu yeni temel tokluğun ve saldırganlığın erkek meslektaşları tarafından tezahürat edildiğini ve hayranlıkla karşılandığını ve doğal feminen niteliklerinin inkar edildiğini keşfetmektedir.

Eğer sert eril cephesini bırakıp, gerçek duygularını kamuya açıklasaydı, Margaret Thatcher’a ne olacağını hayal edebiliyor musunuz? O zaman hayranlıkla "Demir Hanımefendi" olarak anılacak mıydı?

Gerçek Kadınsı Doğamız Nedir?

Gizemli arayışım boyunca, modem yaşam tarzımızın imzası olan yüksek stres, endişe, acı ve bitkinlik seviyelerinden daha fazla haberdar oldum. Arkadaşlarımı dinlerken, öğrencilerimin umutları, korkuları, yanılsamaları ve hayal kırıklıkları hakkında konuşmaları; genç kızların gerçek kadınsı doğası hakkındaki her türlü anlayıştan uzağa yönlendirilmelerini izlerken; ve etrafımdakilerin aydınlık enerji alanlarının sürekli yaşam ve canlılıktan nasıl yitirildiğine tanıklık ettiğimde, çağdaş Batı toplumumuzun rüya tüccarları tarafından bize sunulan hakim vizyonun son derece sorunlu olduğu açıkça ortaya çıktı. .

Bu konuları başkaları ile tartıştığım gibi bu analize sık sık katılıyorlardı. “Açıkça toplumumuzda nadir bulunan bir lütuf, incelik ve kadınlığı somutlaştırıyorsunuz” diyorlar. “Kadim uygarlıkların ruhsal öğretilerini uzun süre okudum, bize ne öğrendiğin hakkında konuşur musun? Kızlar ve kadınlar için uygun rol modellerini nerede bulabileceğimizi ya da bizi gerçek manevi mirasımıza götüren yollardan bahsedebilir misin? ?"

Bu noktada arkadaşlarım ve öğrencilerime yaptığım işin meyvesini ve kadınsı deneyimin gerçek doğası hakkında edindiğim içgörüleri sunmaya başladım. Onlara rahibe, yoğurt ve bilge kadının zengin ve doyurucu yolunun öğretileri, ritüelleri ve uygulamaları hakkında konuştum. Benim yaptığım gibi, arkadaşlarım ve öğrencilerim bu kutsal yol ile bizim izlediğimiz kadınlar arasındaki şiddetli karşıtlıkları modern Batı toplumunun takip ettiği damgalamaya başladılar.

Ruhun yollarına tam olarak uyan bu eski toplumlarda, nihayetinde fiziksel form yasalarının ve gerçekliğimizin ikili yapısının ötesinde, kadınlar ve erkekler arasında temel bir ayrım olmadığı algılandı. Bu metafiziksel bakış açısıyla, her insan, temel birliğin ve ilahi bir varoluş kaynağının ışığının ve enerjisinin bir ifadesi olarak görülüyordu. Bu görüşe göre, her insan sonuçta hem kadın hem de erkek yönlerini içerir. Aynı zamanda, kadın ve erkek arasındaki büyük farklılıklar kabul edildi.

Farklılıklarımızı Kutlamak ve Takdir Etmek

Antik dünyada, bu farklılıkların güzelliği ve harikası kutlandı. Kadın veya erkek düzenlemeye özgü gerçek güçler ve kapasiteler, toplumun sağlığına ve refahına en uygun şekillerde anlaşıldı ve yönlendirildi. Cinsiyete özgü geçiş ayinleri yoluyla, her bir topluluk üyesinin temel enerjileri, onun temel doğası ile uyumlu olacaktır. Bu elde edildikten sonra, her biri diğerinin enerjik özelliklerini deneyimlemeye ve takdir etmeye başlayabilir. Bu şekilde, her bir varlık, tüm formların ötesinde var olan nihai tanrıça ve tanrı, kadın ve erkek birliğinin doğrudan kişisel deneyimine sahip olabilir.

Bu medeniyetler, en azından Tanrıça'nın gezegende kadınlar olduğu kadar tezahür ettiğine ve daha ince ışık alemlerinde var olduğuna inanıyordu. Bütün kadınlar Büyük Tanrıça'nın yayılımı olarak algılanıyordu ve tüm erkekler Büyük Tanrı'nın yayınıydı. Güneş ışığından çıkan sayısız ışın gibi, ilahi etkinliğin hem fiziksel hem de ince boyutları oluşturan formların zenginliği olarak ortaya çıktığına inanılıyordu. Her kadın, erkek, hayvan, bitki ve mineral, bu esansiyel ruhsal akımın veya tüm yaratımın ilkel kaynağından çıkan Shakti'nin görünür bir ifadesi olarak kabul edildi.

Doğaları gereği erkeklerin öncelikle varoluşun fiziksel deneyimine odaklandıklarına inanılıyordu. Bu doğuştan gelen uyum onları en çok bizim realitemizin dışsal materyal manzarasını yaratmada ustalaştı. Öte yandan, kadınlar, daha ince enerji, duygu ve titreşim alemlerine doğal bir afinite olarak algılanıyorlardı. Bu nedenle toplumun içsel psişik manzarasını veya dengesini yaratmada ve korumada aracı oldular. Burada psişik kelimesi, günümüzün "psişiklerimizin" ve doğaüstü olan her şeyin tutkunlarının bize inanacağına dair küfür anlamında kullanılmaz, fakat "ruh" anlamına gelen orijinal Yunan kök ruhunun bir türevi olarak bize inanır. Aslında, Kabalistik ve gnostik geleneklerde, insanlıkta kadın prensibi ruhun kendisinin bir ifadesi olarak kabul edildi.

Bununla birlikte, günümüzün dengesiz toplumunda kadınlar, değer ve yeteneklerinin daha düşük değere sahip olduğuna inandıkları için o kadar uzun süredir önemsiz olarak değerlendirilmiş ve muamele görmüştür. Neden kadınlar asla erkeklere karşı olmayacak derecede şüpheli, kıskanç ve birbirlerinin yargılayıcı olma eğilimindedir? Başka bir kadınla ilk kez tanışırken kaç kadın otomatik olarak diğer kadını işine, sosyal durumuna veya ilişkisine tehdit oluşturabileceklerini görmek için otomatik olarak büyütür?

Yıllar geçtikçe kadın yöneticilerin kadın çalışanlarında erkeklerden daha sert olduğu hakkında korku hikayeleri duydum. Erkek paradigması tarafından damgalanan bu kadınlar sanki en sadık askerleri ve uşakları olmuş gibi. Erkeklerin kurumsal kıyafetlerinin kadın versiyonlarında giyiniyorlar ve kendilerini erkek güç tuzaklarıyla çevrelediler. Kendilerini çevreleyen adamlar tarafından "kadınsı zayıflık" belirtileri olarak izlendiklerini algılayarak, çalışanlarını herhangi bir erkek idareciden daha baskın ve talepkar hale getirerek telafi ediyorlar.

Bu düşünce türü ne üretti? Kadınların birbirlerini küçümseme, itibarsızlaştırma ve küçümseme eğiliminde oldukları bir toplum; çocukların beslenmeden ve manevi rehberlik olmadan bırakıldığı bir toplum; bir erkek dünyada kendini kanıtlama gereği ile motive edilmiş, ben merkezli bir kadın topluluğu; dünya gücü, şöhret ve servet için annenin, öğretmenin ve manevi rehberin temel rollerinde ticaret yapan bir kadın topluluğu.

Temel Işık ve Gücümüzü Yeniden Keşfetmek

Ataerkilliğin yükselişi ve kadın ayinlerinin ortadan kalkmasıyla birlikte, kadınlar, gerçek doğalarını, kapasitelerini ve yaşamdaki amaçlarını anlamalarına yardımcı olacak kimsenin bulunmadığı bir erkek dünyasında çıldırıyorlardı. Eski kadın miraslarından ve korku ve baskıların egemen olduğu yaşamlarından ayrı kalan kadınlar, psişik-enerjik manzarayı olumlu ve uyumlu bir şekilde yaratmanın ve korumanın görevinin artık farkında bile değildi. Sonuç bozukluğu ve kaos artmıştır.

Kafamdaki ve dengesiz yaşam biçimimizi iyileştirme, kendimize ve çevremizdeki dünyaya bir uyum ve denge duygusunu geri getirme yeteneğine sahibiz. Bu modern çağda, bu karanlık ve baskı zamanında kadın olarak görevimiz, varlığımızın derinliklerine yolculuk etmek ve her zaman orada olan, kafa karışıklığı ve manipülasyonun karanlık perdeleri tarafından gizlenen temel ışığı ve gücü yeniden keşfetmek. Dürüst bir şekilde kendimizi gözlemleme, izlerimizi bırakma ve gerçekte kim olduğumuzu keşfetme cesaretine sahip olmalıyız.

Bu çağrıdan sonra izlerin imhasının başlangıcı ve uyanma yolunun başlangıcıdır. Rolümüz olarak bize en saf ve en erdemli hedefleri sunanları modelleyen yeni bir kadınsı ifade standartları yaratmalıyız. Başlangıç ​​olarak ruhun bu karanlık gecesinde hayatta kalan, rehberlik ve ilham için kullanan İlahi Dişil'in efsanelerinin, hikayelerinin ve efsanelerinin zenginliğine tekrar bakabiliriz.

Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
İç Gelenekler. © 2002. www.InnerTraditions.com

Makale Kaynağı

Rahibe Yolu: İlahi Kadını Uyandırmak İçin Bir Kılavuz
Sharron Rose tarafından.

Çağdaş toplumun, kadınlar için şartlanma ve beklentilerinin doğasında var olan temel sorunların ve hayal kırıklıklarının bir analiziyle başlayarak, okuyucular, kadınların halen içinde bulundukları ve ruhsal ışığı taşıdıkları büyük tapınakların, okulların ve kutsal toplumların çağına geri dönerler. tüm medeniyeti besledi. Efsanevi ve tarihi öyküler, kutsal ritüel uygulamaların açıklamaları ve Tanrıça gelenekleri hakkındaki öğretiler sayesinde, Rahibe Yolu Çağdaş kadınlara bu zamanın onuruna girme yolu sağlar. Bu geleneklerin deneyimsel temelli öğretim yöntemlerine uygun olarak, aynı zamanda kadınları kültürü ve toplumu şekillendiren ve koruyan en derin kadınsı rol modelinin - Büyük Tanrıça'nın güçlü, duyusal ve sevgi dolu enerjileriyle aynı hizaya getirmek için tasarlanmış alıştırmalar ve görselleştirmeler sunar. .

Bilgi / Bu kitabı sipariş et. Kindle baskısı olarak da mevcuttur.

Yazar Hakkında

Sharron Rose, MA.Ed, bir film yapımcısı, öğretmen ve Fulbright Kıdemli Dünya Mitolojisi, Din ve Dans, Müzik ve Tiyatro Sanatlarında Kıdemli Araştırma Uzmanıdır. Uzun metrajlı belgesel 2012 The Odyssey, devamı, Timewave 2013'ün yazarı / yönetmeni ve Sacred Mysteries DVD Collection'ı oluşturan filmlerin yapımcısı. Bayan Rose, ödüllü The Path of the Priestess kitabının yazarıdır; İlahi Dişil olanı Uyanmak için bir Kılavuz ve eğitici DVD, Işığın Yogası'nın yaratıcısı. Çalışmalarında, eski Tantra, Dzogchen, Hint ve Mısır tapınak dansı ve iyileştirme sanatlarındaki uzun yıllara dayanan deneyiminin yanı sıra Simya, Kabala Şamanizmi ve Gnostisizm'in mistik öğretileri üzerine yaptığı araştırmalardan yararlanıyor. Daha fazla bilgi için web sitesini ziyaret edinL: www.sharronrose.com