Şu anki hükümetin kapatılmasını düzenleyen Cumhuriyetçi Parti kanadına yönelik şikayetlerinde, Senato Çoğunluk Lideri Harry Reid, muhaliflerini “Çay Partisi anarşistleri” olarak nitelendirdi. Her halükarda, Reid'in sözleri, uzun süredir anarşist felsefe geleneğinin ABD siyasi söyleminin otobüsünün altına atılmasının, daha sonra yuvarlanmasının, sonra çırpılmış biçimde sürüklenmesinin nasıl bir yol gösterici olduğunu ortaya koyuyor.
Birçoğu, örneğin, gerçek anarşistlerin ABD hükümetinin en son kendi kendini imha etme biçiminden memnun olmadıklarına şaşırıyor olabilir. Gerçekleştiklerini gördükleri, bir tür baskıdan, en azından demokratik gibi davranan bir hükümet tarafından, böyle bir iddiada bulunmayan bir diğerine güç transferidir. Kapanmanın NSA'nın bize casusluk yapmasını veya polisin ayrımcı yollarla yasaları zorlamasını engellemeyeceğini veya göçmen işçilerin ve şiddet içermeyen uyuşturucu kullanıcılarının şaşırtıcı oranlarda hapsedilmesini engellemeyeceklerini belirtti. Hükümetin kapatılmasının önünü kestiği kısımlar, bizi gerçekten özgür, eşitlikçi bir toplum olmaya daha da yakınlaştıran şeylerden biri: herkesin yemek yiyebilmesi için gıda yardımı, daha fazla insanın alabileceği sağlık bakımı ve hatta bazılarının kamusal parkları. en büyük doğal hazinelerimiz ortak tutulur. Bu arada, sadece en zengin hissedarlarından sorumlu olan şirketlere daha fazla güç veriliyor.
Tarihsel olarak, Çay Partisi'nin özgürlükçüleri ve anarşistlerinin ortak kökleri vardır. Her ikisinin de kökenleri, Edmund Burke ve Thomas Jefferson gibi düşünürlerin yanı sıra William Godwin ve Peter Kropotkin gibi ABD sınıflarında normalde öğretilmeyenler de dahil olmak üzere Aydınlanma'nın bazı özgürlük arayışına dayanan izlerine dayanabilir. ABD’de, özgürlükçü düşüncenin ana akımının bükülmüş ve bir tür canavarca üvey çocuğa dönmüş olması tuhaf. Bütün baskı biçimlerine bir son vermek yerine, özgürlükçülerimiz yalnızca devletten uzaklaşmak istiyor, geri kalanımızı şirket açgözlülüğü, ırk ayrımcılığı ve çevresel yıkım güçlerine karşı savunmasız bırakıyor. Bir ateşböceği ve Rus göçmeni Emma Goldman'ın mirası, bir diğeri olan Ayn Rand'la takas edildi. Sonuç, bu ülkede, bir zamanlar özgürlükçü düşüncenin ana akımının ne olduğunu - sosyalist, demokratik anarşizm - o kadar unutulmuştu ki, “anarşist” kelimesi bir konjonktürün uğruna yanlış anlaşılabilir.
Anarşizm gerçekten de hükümetin yokluğuna yönelik bir tercih olsaydı, çoğu kişinin varsaydığı gibi, Reid'in kullanımı temelde doğru olurdu; karşı karşıya olduğu sağcı özgürlükçülerin, hükümetimizin daha az kârlı olmasını engellemeleri beni heyecanlandıracak. Ancak, en azından Aydınlanma'dan bu yana, anarşizm bundan çok daha fazlasını ifade ediyordu. - Aarka - kuralı, ortadan kaldırmak istiyor, aynı zamanda, yeterli mülk sahibi olmayanlar üzerinde çok fazla mülkiyete sahip olanların ve ırk veya cinsiyet ayrıcalığına sahip olanların kendilerine öncelik tanıttığı kural. Anarşistler, sıradan insanların özgürce ve demokratik olarak kendilerini yönetebilecekleri, herkesin temel ihtiyaçlarını karşılayabilecekleri bir toplum ararlar.
Anlaşmaya varılıncaya kadar, bugün anarşistler, sözde demokratik ABD hükümeti gibi kurumlarla nasıl ilişki kuracakları konusunda aynı fikirde değiller. Bazıları, özgürlükçü haktaki meslektaşları gibi, toplam geri çekilmeyi ve katılmamaları savunuyor, oylama veya vergi ödemeyi reddetmeyi reddediyor. Diğerleri, şu an için hükümetin anarşist-dostu amaçlara ulaşmak için bir araç olabileceğine inanıyor; Noam Chomsky, “Muhalif olduğunuz yapılar içinde çalışmak tamamen gerçekçi ve rasyonel,” diyor Noam Chomsky, “Böyle yaparak bu yapılara meydan okuyabileceğiniz bir duruma geçmenize yardımcı olabilirsiniz.”
Teşekkürler, Anarchy Anarşist eğilimleri olan insanlar aralarında bir yere düşer. Küresel ağlar üzerinden bağlanan yerel topluluklardan başlayarak, hükümetin siyasi yaşamı yeniden kurmaktan daha iyi ya da kötü olup olmadığına dair tartışmaya daha az güveniyorlar. Anarşistten ilham alan Occupy hareketi iki yıl önce ortaya çıktığında, yorumcular onu Çay Partisi ile karşılaştırmak için hızlı davrandılar - ve Çay Partisi gibi, siyasileri ofise seçtiler mi diye karar verdiler. Ancak bu standart, değişim yapmak için farklı bir strateji tutma eğiliminde olan Occupy katılımcılarının yanındaydı. Daha kullanışlı olan sağcı analog, Çay Partisi değil, kitlesel siyasi gücü karşılıklı destek ve toplumun etkili merkezleri olmaktan kaynaklanan kiliseler olacaktır. Megachurch papazları genel olarak seçilen ofisten uzak durur, ancak hiç kimse onların etkisini inkar edemez.
Harry Reid'in “Çay Partisi anarşistleri” konusundaki söylemi, bu ülkede özgürlükçü politik düşünceyi yitiren amnezinin bir belirtisidir - kapitalist sınıfın her ardışık mali kriz ve sosyal güvenlik ağının her bir daralmasıyla güçlenmesini sağlayan bir amnezi. Sözlerini tekrar gözden geçirmek için iyi yapabilir. Uzun vadede anarşist gelenek, onun gibi güçlü erkekleri tahtlarından kurtarmaya çalışırken, kısa süreliğine daha fazla insanın temel gereksinimlerini sağlama çabası içinde, Reid kendisini anarşistlerle ortak bir sebep paylaşırken bulabilirdi.
Yazar hakkında
Nathan Schneider bir editördür Şiddetsizlikten Korunma. Her ikisi de, Kaliforniya Üniversitesi Yayınları tarafından 2013'te yayınlanan ilk iki kitabı; Anarşi Teşekkür Ederim: Kıyamet Kıyamet Notları ve Kanıtlanmış Tanrı: Eskilerden Internet'e Aramanın Öyküsü. İçerdiği yayınlar için din, sebep ve şiddet hakkında yazılar yazdı. Ulus, New York Times, Harper, ulus, Din gönderir, AlterNet ve diğerleri. O da bir editör Buda'yı Öldürmek. Adresindeki web sitesini ziyaret edin TheRowBoat.com.
