Mütevazi aşınmak sadece bir ABD olgusu değil. Politikamız ne olursa olsun birbirimizle nasıl konuşacağımızı öğrenmemiz gerekiyor. (Shutterstock)
Birleşik Devletler medyası yıkıldı medeniyet hakkında tartışmalar ile Son aylarda Donald Trump yönetimindeki bazı yetkililer halka açık yerlerde gizlendi ve utandı.
Yorumcular, görmezlik sebebinin her şeyden kaynaklandığını iddia etmişlerdir. politik yönelim için Donald Trump'ın liderliği ve sosyal medyada iletişim kurma şeklimiz. Son Beyaz Saray, Senatör'ün ölümünden sonra bayrak düşürücü , bu sorunun sadece yaygınlığını güçlendirdi cenazesinde uygarlığa geri dönmeyi isteyen yüksek profilli konuşmacılar.
Ancak alçakgönüllülüğü aşındırmak, yalnızca modern bir Amerikan suçudur; Kanada, Birleşik Krallık ve diğerleri bağışık değildir.
Saygı ve medeniyet, nihayetinde sosyal yeterliliğimizi yansıtır. Onların düşüşü, modern dünyamızdaki bir dizi faktöre bağlanabilir: Farklı inançlar arasında ani karşılaşmalar (örneğin, göçmenlik ve mülteci “krizler”), sosyal eşitsizliklerin hala sürdüğü inancı ve inkâr, bizi yalnızca kendimize benzeyen inançlara maruz bırakan sosyal medya algoritmaları ve yükselişi ikisi de gerçek ve yapay çevrimiçi troller.
Mikrokozmos: Grup halinde hareketsizlik
Kasıtlı veya içgüdüsel olsun, insan ve İnsan dışı Hayvanlar, aynı şekilde, kendi gruplarında eşit alışverişi sağlayacak şekilde davranırlar.
Denge istiyoruz. Eğer saygılı bir şekilde muamele görürsek, iyiliğini iade etmek istiyoruz. Eğer kendimizi mahrum hissediyoruz, tipik olarak misilleme yapmak istiyoruz. Bu, katalizördür. dokunulmazlığın spirali.
İş göremezlik, dünyanın dört bir yanındaki iş yerlerinde kalıcı bir endişe haline gelmiştir (örneğin, BİZE ve Japonya). Bireysel psikolojinin özellikleri tarafından yönlendirilen daha genel eğilimleri grup ortamlarında yansıtır.
İşyerinde veya evde saygılı davranırsak, iyiliğini iade etmek istiyoruz. Parçalandığımızı hissedersek, misilleme yapmak istiyoruz. (Shutterstock)
İster işte ister bir restoranda, ister evde, beklentilerimiz nihayetinde çevremizdekilerle paylaştığımız türden bir ilişkiye bağlı olacaktır: Bir ailede ortak paylaşım, bir iş arkadaşıyla eşitlik, bir patrona saygısızlık ve hatta piyasa ekonomisinde orantılı maliyet ve fayda.
Tüm bu beklentiler yansıtıyor başvurabileceğimiz olası kişiler arası adil modeller. En önemlisi, normlarını ihlal etmek bizi yaratabilir sözlü ve sözsüz saldırganlıkla meşgul olmanın haklı olduğunu hissetmek.
Etik olmayan ya da saygısızlık etmek yerine, diğerleri sadece belirli bir bağlamda neyin uygun olduğuna dair aynı inançları paylaşmayabilir: Örneğin, çocuklar büyüdükçe, bir ebeveyne hoşgörü beklentisi eşitlik beklentisine dönüşebilir - henüz ebeveyn tarafından paylaşılmadı.
Kibarlık, birbirimizi anlamak için ortak bir çaba göstermemizi gerektirir. Başkalarının niyetlerini bilme konusundaki güvenimize rağmen, doğruluğumuz oldukça düşük olabilir.
Kendimizi kişiselleştirmek, çevrimiçi diğerleri
Birbirimiz hakkında gerçekten bildiğimiz tek şey, bir anda aceleyle toplanan muhtelif parçalardır. Sosyal yargılamalar hızlı ve öfkeli bir şekilde yapılır. Ancak, başkalarını anlamak bir çok yönlü gerektiren yetkinlik gelişme zamanı.
Birçok sosyal ipucunun mütevazı veya yok olduğu bir çevrimiçi ortamda, yazılı kelimeyle kalıyoruz. Sözel olmayan ipuçları olmadan anlamlarını ayırt etmek göz korkutucu bir görev olabilir. Çevrimiçi yayınlar zamanımızın Rorschach testleri. Davranışları öngörmede belirsiz ve eşit derecede yanlışlar.
İşleri daha da kötüleştiriyor, kalabalıktan biri olduğumuzu hissettiğimiz zaman, yaramazlık eğiliminde oluyoruz. anonimlik, zaman eksikliği ve stres Yararlı davranışı azaltabilir ve antisosyal davranışı artırabilir.
Çevrimiçi alanlarda, kendilerini mahrum hissediyoruz. Online topluluklar ve partner Siteler sivil olmayan davranışlarla doludurlar. Yan etkileri olan bir toplulukta yaşamak yerine, sakınma alıştırması yapıyoruz. Yapısal olarak kendimizde bulduğumuz algılanan yanlışlıklarla yüzleşmek yerine, birbirinden uzağa ve saçaklara doğru koşmak.
Kısa vadede, kırılgan bir benlik duygusunu iyi ve yetkin bir birey olarak koruyabiliriz. Uzun vadede, bu izolasyon yalnızca algılanan farklılıkları güçlendirir ve bizi bir baloncukun içine yerleştirir.
Liderlerimizle iletişimi kaybetmek
Liderler, grubu ve değerlerini sembolik olarak temsil etmeleri gerektiğine inanmaktadır.. Gücü olanların, grubun değerlerine bağlı kalmak onların görevi olduğunu düşünürler. Belli değerler önemsiz sayılırsa, dikkate alınmayacaklar: Bir lider, bir grubun finansmanına odaklanabilir ve etiğini ihmal edebilir.
Uzun vadede, liderler görev süreleri boyunca gerçekçi bir şekilde elde edilemezlerse kendilerini tuzağa düşürebilirler. Bu ahlaki ikiyüzlülük onları sağlam bir yere yerleştirir. Kaide ne kadar yüksekse, düşme o kadar büyük olur. Ve insanlar zorlayacak.
Belirsizliği olmayan bir dünya isteyenler, takipçiler genellikle tutarsızlıkları rasyonalize etmeye ve önerileri diğer grupların tekliflerinden çıkarmak bir şey Gerçek dünyadaki sonuçlara tercüme edebilir.
Tarihin akışını seçme
Kritik bir kulakla dinlemeye hazırsak, tarih istekli bir öğretmendir. Ortak bir düşmanla savaşmak için bir araya geldiğimizde, imparatorlukları geri çekebiliriz. Ortak zemini kaybettiğimizde toplumlarımız paramparça olur.
Bir okuma Kuzey Amerika'nın tarihi huzursuz bir çoğulluğu yansıtır. Tarihsel veya şimdiki zaman olsun, Kanıtlar, ortak tehditlerle karşı karşıya kalındığında gerilimlerin azaltılacağını gösteriyor. Liderler çoğunlukta uyumu arttırmak için bunu yapabilir ve manipüle edebilir. Ancak, ödenecek bir bedel var.
İkinci Dünya Savaşı'nda, Japon-Kanadalılar bedelini ödedi. Şimdi, nefret suçlarında bir artış önerebilir Kanadalı Müslümanlar tasarıyı zorluyorlar. İngiltere ve BİZE kendi değişkenleri var.
Roma gibi tarihin çöküntüsünde başka bir başarısız tabaka olmadıkça, tepkilerimizi akıllıca seçmeliyiz. Barbarlarımız kapılarda olduğunda, hazırlıklı mıyız?
En büyük tehditler, tanımlanabilir ülkeler veya insanlar kadar basit değildir. Bunun yerine, ortak rakiplerimiz büyük oranda kendi kendini yaratır. Antibiyotiğe dirençli hastalıklar, iklim değişikliği, sismik teknolojik değişimler için yeterli donanıma sahip olmayan iş gücü ve aşırı basitleştirilmiş retorik bize zarar veriyor.
İklim değişikliği gibi insan kaynaklı problemler bizi diğer ülkelerden veya halklardan daha fazla tehlikeye atar. Bu Ağustos 2018 fotoğrafında, Toronto şehri uzun bir sağanak sağanak yağıştan sonra büyük miktarda selle boğuşuyor. KANADA BASIN / Shlomi Amiga
Endemik siyasal söylem sahnesine artık tahammül edilemez.
Kibarlığın burada kendimize ve başkalarına meydan okurken rol oynayacağı bir rol vardır. Bilgimizin sınırları ile alçakgönüllü olmalıyız. Gerçek ve düşüncenin birçok kişi için bulanıklaştığı bir çağdamutlak ifadelere dikkatle yaklaşmalıyız. Bu müzakere ve saygılı değişim gerektirir. Tartışmamız ne kadar mantıklı olursa, biz de o kadar iyi olacağız.
Aynı derecede önemli olan medeniyet, tüm görüşlerin eşit haklara sahip olduğu anlamına gelmez. Bunun yerine, cevabımıza zaman ve çaba harcamalı ve reaktif bağırsak hisleri ile ilgisizlik arasında sıkışıp kalmaktan kaçınmalıyız. Tarihin tozu üzerimize çöktüğünde nasıl yargılanacağımızı ve hatırlanacağımızı düşünmeliyiz.
Geri dönüşü olmayan bir şekilde küreselleşmiş bir dünyada, uygarlık şimdi eskisinden çok daha önemlidir.
Yazar hakkında
Jordan Richard Schoenherr, Yardımcı Araştırma Profesörü, Psikoloji Bölümü, Carleton Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
