AP fotoğraf / Gerry Broome

kasırgalar, tornadolar ve yangınları çözmemizi bireyler, topluluklar ve toplumlar olarak test ettik. Gibi sosyal krizler ile birlikte siyasi- ve savaş kaynaklı göçBu olaylar, gayri resmi sosyal ağlar ve resmi sosyal kurumlar aracılığıyla birbirimize uyum sağlama, yardım etme ve güvenme yeteneğimizin temel örneklerini sunmaktadır.

Kurumlarımızda güven azalıyor. Bu güvensizliğin bir kısmı, doğrudan başarısız ya da yanlış sosyal sistem deneyiminden kaynaklanıyor olsa da, alaycı ve para cezaları, oylar ve kamuoyu ile finansal ve sosyal sermaye için güvensizliği artırabilir.

Güven, toplumumuza görünmeyen bir iplik gibi dokunur, farklı bireyleri ve uzak toplulukları bir araya getirir. Etkili toplumlar, mobil ağlardan, su ve kanalizasyon hizmetlerinden, elektrikten, eğitimden ve adaletten her şeyi sağlamak için başkalarına güvenme ve bağımlılık içinde kuruludur.

Kırıldığı yerde tamir etmek ve yıpranmakta olduğu yeri güçlendirmek için sosyal halıyı incelemeli ve güvenimizi nasıl geliştirebileceğimizi sormalıyız.

Komşulara, liderlere ve kurumlara güvenmek

Güven, ya hep ya hiç olgusu değildir. Akranlar ve liderler arasında olduğu kadar kurumlara ve sembollerine yönelik olarak da gelişebilir.

Ortaklarımızla ortak bir kaderi paylaşıyoruz. Hareketleri bizim için önemli. Yapabildiğimizde davranışlarını izler ve düzenleriz doğrudan gözlem ve eylem yoluyla. Yapamadığımız zaman dedikoduya ve diğer dolaylı araçlara güveniriz. diğerleri ve değerleri hakkında bilgi edinmek için. Standartlarının altında kaldığımızı düşünüyorsanız, çabalarımızı artırabiliriz.. Beklentilerini aştığımızı düşünüyorsanız, çabalarımızı azaltabiliriz.

Bir grubun bütün üyeleri eşit statüye sahip değildir. Uzmanlar ve liderler, yalnızca geçici olarak olsalar bile, sosyal ağlarında merkezi, yüksek pozisyonları işgal ediyorlar. İdeal olarak, gruplarına yardımcı olabilecek emrinde bilgi, yeterlilik ve sosyal sermayeleri vardır.

Meşru uzmanlık kazanmak zor; o gelişmesi yıllar alır. Bir alanda uzmanlığımız olsa bile, uzmanlık inelastiktir. Odağımızı daraltabilir ve atipik kalıpları görememize yol açar.. Bu, liderlerin ve uzmanların uzmanlık iddialarında mütevazı olmaları gerektiği anlamına gelir.

Kredi talep edilebilirken bir lider or Sonraki ekonomik ve sosyal sistemlerin işleyişi için, nihayetinde toplumlarımız, işbirliği ve işbirliğinin desteklediği kültürel evrim neslinin ürünüdür.

Zamanla, uzman grupları toplumlarımızda yerleşik hale gelir. Bizim güvenilir kurumlarımız haline geldiler. Polis rozetleri, askeri amblemler, hakimlerin elbiseler, stetoskoplar ve laboratuar kıyafetleri gibi semboller Bu durumu iletmek ve tartışmak için yeni bir öneme sahip olmak.

Semboller önemli hale gelir

Karmaşık bilimsel araçlar ve teknolojiler bile pratik kullanımlarının ötesinde sembolik bir anlam alabilir.. Bu semboller kullanılabilir grubumuzun içindeki ve dışındakileri ikna edin. Ayrıca güvenimizi değiştirmek için de kullanılabilirler..

Herkes gibi, uzmanlar, resmi standartlar ve profesyonel kuruluşlar aracılığıyla onları kontrol altında tutmak için akranlarına güveniyor. Bilim, hukuk ve tıp gibi meslekler kendini yansıtır. Örneğin, Dr. Mehmet Öz'ün iddialarının çoğunun borçsuzluğu, bu iç düzenlemenin çok önemli bir gösterimini sağlar..

En iyi ihtimalle, bu mekanizmalar bir mesleğin güvenilirliğini ve finansal ve sosyal kaynaklara erişimini korumasını sağlar.

Güvenin başarısızlık tehlikeleri

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki son kasırga mesleklerin güvenilirliği ile ilgili endişelere değiniyor. Bilimdeki güvensizlik, insanların Floransa kasırgası yaklaşımına nasıl cevap verdikleri konusunda önemli bir rol oynadı. Bazı sakinler pratik nedenlerden ötürü kaldıailenin, evcil hayvanların ve mülklerin korunması dahil. Diğerleri sadece bilgileri indirdiler ya da inancını korumak için daha yüksek bir güce.

Bu değişmeyen bir bireycilik olarak görünse de, muhtemelen toplumlarında ve bilimsel kurumlarda güven eksikliğini de gösterir.

Pek çok Kuzey Carolinalı, Floransa kasırgası yaklaşırken tahliye etmeyi reddetti. Yetkili makamlarının uyarısındaki güvensizlik nedeniyle miydi? (Associated Press)

Uzmanların ve kurumların otoritesini ertelemeyi reddetme, sosyal uyumdaki bozulmaların hayatlarımız ve toplumlarımıza sağlayabileceği gerçek maliyeti yansıtmaktadır. Gerçeklerden fikir ve söylentiye geçişi temsil ediyor.

Bu, kurumsal kusurların azaltılması gerektiği anlamına gelmiyor. Bilimsel aldatmacalar olsa dagibi alanlar iklim bilimi fikir birliğine dayanmaktadır. Başkalarına güvenmeyi seçerken, iyiyi ve kötüyü tartmalıyız. Suistimali görmezden gelemeyeceğimiz haldeyapmamalıyız azınlığın eylemlerini çoğunluk için yanlış yapmak.

Geçici güvence veya sosyal kazanç için indirim bilgileri ve bravado ve güvenle takviye bizi daha iyi karar vericiler yapmazlar. Veri çağında yaşıyoruz. Sadece doğru bilgi ve başarılı uygulama hayatımızı iyileştirecek ve gelecekte bizi koruyacaktır. Kullanmamıza yardımcı olması için uzmanlara ve kurumlara ihtiyacımız var.

Kurumlarımızın yeniden yapılandırılması

Çin ve Roma’nın boş çabaları, sembolizmine rağmen duvarların bizi güvende tutmayacağını gösteriyor. Çağdaş sorunlara antika çözümler. Eğer kaçınmak istiyorsak herkese karşı hobiler kabusubirbirimize olan güvenimizi yeniden kazanmalı ve kurumlarımıza saygı göstermeliyiz.

Şeffaflığa ihtiyacımız var. Güveni yeniden inşa etmeye yönelik meşru engeller tanımlanmalı ve onaylanmalıdır. Yapısal eşitsizlikler hala var ırk ve cinsiyet ile ilişkili. Bu ısrarlı endişeler açıkça önyargılardan kaynaklansa da, kurumsal ataleti de yansıtabilirler. Onları haklı çıkarmaya çalışmak yerine, bu farklılıkları etkin bir şekilde gidermek için bu dinamikleri anlamamız gerekir.

Davranışlarımız ve kurumlarımızın eylemleri açık olmalıdır. Sorular belirsizlikle dolu bir dünyaya sağlıklı ve gerekli bir cevaptır.

En iyi kararlar, grubumuzun görüşleri olduğuna inandıklarımıza uyarak alınmaz.. Öğrenmeliyiz hassas sivil söylem sanatı ve pratik otantik muhalefet.

Önce kendimizi sorgulamazsak, diğerleri memnuniyetle cevap verecektir.

İçeriden, bu israflı ve verimsiz görünebilir. Dışarıdan, yaygın muhalif ve kararsızlık görünüme sahip olabilir. Bu demokrasi.

Ancak tarihsel zaman çizgileri açısından bakıldığında, kendi inançlarımızı ve grubumuzun düşüncelerini sorgulamak daha iyi kararlar vermemize yardımcı olabilir. Geleceği tahmin etmek, yalnızca seçim döngüleri değil, on yıllarca ve yüzyıllarca yapılmalıdır. Her ne zaman mümkünse, Geçmişe benzeterek, kültürler arasında karşılaştırarak düşünmeliyiz. ve bilinmeyenlerin kaçınılmazlığına karşı kendimizi tamponluyoruz.

Bir lider için oy kullanmak yetersizdir. Liderlerimizi, oy kullanıp kullanmadıklarına veya aleyhlerine bakılmaksızın hesaba katmalıyız. Topluluklarımıza katılmalıyız, çünkü onlardan ayrılamazız.

Yazar hakkında

Jordan Richard Schoenherr, Yardımcı Araştırma Profesörü, Psikoloji Bölümü, Carleton Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon