Direniş yanlısı sosyal medya sayfaları buna benzer grafiti fotoğrafları paylaşıyor. Michaela Grancayova ve Aliaksei Kazharski tarafından sağlanmıştır.
Modern protesto hareketleri, örneğin İran'da devam eden protestolar, genellikle otoriter hükümetlerin ajanları tarafından öldürülen veya zarar gören kadınların etrafında döner. Araştırmacılar, devlet destekli bu tutarlı kadın istismarını basit bir cinsiyetçiliğe bağlamak kolay olsa da, işin içinde daha derin bir hikaye olduğunu söylüyorlar.
Otoriter rejimler genellikle tutarlı bir temel ideolojiden yoksundur. Bu boşluğu doldurmak için birçok lider, ayrımcılık, cinsiyet, ırk veya cinselliğin kullanılması rakipleri karalamak ve destek oluşturmak için. Sonuç olarak toplumsal cinsiyete yönelik bir baskı aracı olarak geri itme, protestoların sosyal medya çağına girmesiyle birlikte görsel ve sanatsal bir bileşen kazandı.
Bu bölümde Haftalık Konuşma, protestoları ve cinsiyetçi ideolojinin, görüntülerin ve sosyal medyanın baskının yanı sıra direniş araçları olarak rolünü inceleyen üç uzmanla konuşuyoruz.
Ağustos 2020 olarak, Beyaz Rusya huzursuzluk içinde patlak verdi Ülkenin uzun süredir otoriter lideri olan Aleksandr Lukashenko'nun özgür ya da adil olarak değerlendirdiği bir seçimde beşinci kez cumhurbaşkanlığını kazanmasının ardından.
"Daha önce hiç bu kadar çok insan sokaklarda olmamıştı - 10 milyondan az nüfuslu bir ülkede yüzbinlerce insan" diyor. Aliaksey Kazharski. Kasharski, Çek Cumhuriyeti'nde Prag'daki Charles Üniversitesi'nde uluslararası politika ve güvenlik üzerine araştırmalar yapmaktadır. Kendisi Belaruslu.
Belarus halkı, Alexander Lukashenko'nun 2020'de yeniden cumhurbaşkanlığına seçilmesinin ardından kitlesel protestolarda ayaklandı. Getty Images aracılığıyla Ulf Mauder/resim ittifakı
Michaela Grançayova özellikle Orta Doğu'da dil ve siyaset üzerine odaklanan bir araştırmacı ve 2020'de Kazharski ile aynı üniversitede okuyordu. Grancayova, Beyaz Rusya'daki protestoları izlerken bazı şeylerin farkına vardı Arap Baharı ile çarpıcı benzerlikler, kendi araştırma alanı. “Her iki ülkedeki rejimler geleneksel toplumsal cinsiyet imgelerine dayanarak, ideal kadının nasıl davranması ve nasıl görünmesi gerektiğine dair görüntüler,” diye açıklıyor. "Ya da ideal bir erkeğin nasıl görünmesi, nasıl davranması gerektiği - bu durumda hegemonik erkeklik."
Kazharski, "Bu hegemonik erkeklik ve cinsiyet fikirleri, temelde bu rejimlerde eksik olan resmi bir ideolojinin yerine geçiyor" diye açıklıyor. "Ve az ya da çok gelenekçi bir toplumda, bu güçlü lider, maço, gerçek erkek imajı aslında birçok insanı cezbediyor."
Lukashenko ile Mısır lideri Hüsnü Mübarek arasında sadece benzerlikler yoktu. Arap Baharı sırasında devrildi, Grancayova, her iki ülkenin protesto hareketlerinin de bu cinsiyetçi ideolojilere karşı hemen hemen aynı şekilde mücadele ettiğini fark etti.
Öne çıkan temalardan biri, araştırmacıların adını verdiği bir fikirdi. mağduriyetin simgeleştirilmesi. Grancayova, "Rejimler tarafından işkence gören ve aşağılanan insanlar vardı ve onların kurbana dönüştürülmesi gerekiyordu" diye açıklıyor. "Ama gerçekte protestoya katılan insanlar onları kahramanlara ve görsel ikonlara dönüştürdü."
Hem Mısır'da hem de Beyaz Rusya'da protestocular dağıtmak için sosyal medyaya yöneldi. kanlı şehitlerin görüntüleri veya grafiti resimlerini veya diğer sembolik görselleri paylaşın.
Bir yanıt olarak, hem Mısır hem de Beyaz Rusya hükümetleri, protestoların sosyal medya şubelerini ezmek. Kazharski'nin açıkladığı gibi, Lukashenko "yapmaya çalıştı. interneti kapat 2020'de birkaç günlüğüne ama sonra bunun çok maliyetli olduğunu fark ettim. Bunun yerine rejim ajanları kapı kapı dolaşarak dizüstü bilgisayarları ve telefonları aradı ve şifrelerini vermeyenlere işkence yaptı.
İran'da kadın hareketleri
Aynı toplumsal cinsiyet ve silahlandırılmış sosyal medya temaları bugün İran'da devam eden protestolarda da karşımıza çıkıyor.
22 yaşındaki İranlı bir kadın olan Mahsa Amini tarafından öldürüldüğünden beri ahlak polisi 2022 sonbaharında İran protestolarla çevrili. “Kadın, Yaşam, Özgürlük” olarak adlandırılan hareket, adından da anlaşılacağı gibi birçok yönden, İran hükümeti tarafından ciddi şekilde kısıtlanan kadınların özgürlüklerini geri kazanmaya odaklanıyor.
Pariçehr Kazemi bir doktoradır Orta Doğu'daki kadın direniş hareketlerini sosyal medyada görsel kullanımına odaklanarak araştırdığı ABD'deki Oregon Üniversitesi'nde aday.
İran'daki önceki kadın hareketleri, mesela Gizli ÖzgürlüğümKadınların halka açık yerlerde başörtüsü olmadan fotoğraflarını paylaştığı , genellikle resimlere odaklanıyordu. Kazemi, 2009'dan sonra, "İslam Cumhuriyeti'nin kadınlara muhalefetlerini ifade etmeleri için gerçekten başka fırsatlar tanımayan çok baskıcı bir ortam nedeniyle görüntülerin doğduğunu" açıklıyor.
2022'nin sonlarında Ahlak Polisi Amini'yi öldürdükten sonra protestolar patlak verdiğinde, büyük kalabalıkların ve polis ile protestocular arasındaki çatışmaların videoları sosyal medyayı doldurdu. Kazemi protestoları sosyal medyada takip ettikçe daha fazla temsili görüntünün ortaya çıktığını görmeye başladı. "Zamanla, yalnızca sokaklarda güvenlik güçlerinden kaçan tonlarca kadının görüntüsü kalmadı" diyor. “Saçlarını kesen kadınları görüyorsunuz. Sokaklarda peçesiz kızlar görürsünüz. Başörtülerini yaktıklarını görüyorsun. Onları daireler çizerek dans ederken görürsünüz. Bu, İslam Cumhuriyeti döneminde gördüğümüz bir şey değil.”
Halk protestolarının ölüme yol açabileceği bir rejimde Kazemi, "Görüntüler, insanlar dünyaya neler olduğunu göstermeye devam edecek İran'da."
Beyaz Rusya ve Mısır'da olduğu gibi, İran hükümeti sosyal medyayı bir direniş aracı olarak kullanıyor. Sosyal medyanın genel olarak bir direniş gücü mü yoksa bir devlet kontrol aracı mı olduğu konusundaki tartışmalar arasında Kazemi'nin daha büyük bir perspektifi vardı. “Sosyal medya, yaşam tarzlarımızın içinde yer alıyor ve onu kendimizin bir uzantısı olarak kullanmanın bir yolunu bulacağız. Ancak rejimler bunu kendilerinin bir uzantısı olarak da kullanacaklar.”
Yazar hakkında
daniel merinos, Yardımcı Bilim Editörü ve The Conversation Weekly Podcast'in Eş Sunucusu, Konuşma ve Nehal El-Hadi, Science + Technology Editörü ve The Conversation Weekly Podcast'in Eş Sunucusu, Konuşma
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Tiranlık Üzerine: Yirminci Yüzyıldan Yirmi Ders
kaydeden Timothy Snyder
Bu kitap, kurumların önemi, bireysel vatandaşların rolü ve otoriterliğin tehlikeleri de dahil olmak üzere, demokrasiyi korumak ve savunmak için tarihten dersler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Şimdi Zamanımız: Güç, Amaç ve Adil Bir Amerika İçin Mücadele
kaydeden Stacey Abrams
Bir politikacı ve aktivist olan yazar, daha kapsayıcı ve adil bir demokrasi vizyonunu paylaşıyor ve siyasi katılım ve seçmen seferberliği için pratik stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Demokrasiler Nasıl Ölür?
Steven Levitsky ve Daniel Ziblatt tarafından
Bu kitap, demokrasinin nasıl korunacağına dair içgörüler sunmak için dünyanın dört bir yanından vaka incelemelerinden yararlanarak, demokrasinin çöküşünün uyarı işaretlerini ve nedenlerini inceliyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Halk, Hayır: Popülizmin Kısa Tarihi
Thomas Frank tarafından
Yazar, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki popülist hareketlerin bir tarihini sunuyor ve demokratik reform ve ilerlemeyi engellediğini öne sürdüğü "anti-popülist" ideolojiyi eleştiriyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Bir Kitapta veya Daha Azında Demokrasi: Nasıl Çalışır, Neden Çalışmaz ve Düzeltmek Neden Düşündüğünüzden Daha Kolay
David Litt tarafından
Bu kitap, güçlü ve zayıf yönleri de dahil olmak üzere demokrasiye genel bir bakış sunuyor ve sistemi daha duyarlı ve hesap verebilir hale getirmek için reformlar öneriyor.
