İronik bir şekilde, ömür boyu bir savaş protestocusu olarak Thích Nh?t H?nh'yi hayatıma kattığım için teşekkür etmem gereken bir savaş var. Bağlantımız 1966'da, aslında tanışmamızdan çok önce başladı. Yirmi iki yaşındaydım ve üniversiteden yeni mezun oluyordum. Beni ABD askeri olarak Vietnam'a gönderebilecek askerlik hizmetiyle karşı karşıya kaldım. Kırk yaşındayken yirmi dört yıldır keşiş olan Théy, Sosyal Hizmet için Gençlik Okulu'nu inşa ediyordu; binlerce cesur genç kendini çatışmanın her iki tarafındaki acıları hafifletmeye adamıştır.

Yetkililer onun düşmana sempati duyduğunu düşündükleri için ülkesinde şüpheliydi. Her ne kadar o buna şefkat dese de haklıydılar. Öldürmeye inanmıyordu. Aynı şekilde ben de ülkemde öldürmeye inanmadığım için şüpheliydim.

Elimizden Gelenin En İyisini Yapmak

Savaşın bize düşen kısmını durdurmak için milyonlarca gencin yanında durdum. Amerika Birleşik Devletleri Vietnam halkına karşı tarif edilemez bir şiddet uyguluyordu. Yürüdüm, şiddet içermeyen sivil itaatsizlik protestolarına katıldım, göz yaşartıcı gaza maruz kaldım ve tutuklandım.

Genç arkadaşlarım ve ben her gün televizyonda yürek burkan görüntüler izledik; B52'lerden düşen bitmek bilmeyen bombalar, aşağıdaki parlak yeşil alanda ateşli patlamalar, napalmla kaplanmış cesetler ve kavrulmuş köyler ve kendini ateşe veren Budist keşişin korkunç fotoğrafı. protesto. Savaşın son derece yanlış olduğunu biliyordum.

Savaşa gitmek yerine 1966 sonbaharında lisede ABD Tarihi öğretmeye başladım. Lise öğretmenliğinin bir “ulusal savunma sanayii” olarak görüldüğü ortaya çıktı ve bu da beni askerlikten muaf tuttu. Ben hâlâ savaşa karşıydım, peki ne yaptım? Okul yılına bu konuyla ilgili bir ünite çalışmasıyla başladım.


kendi kendine abone olma grafiği


Bu dönemde ordu küçük kardeşim Mike'ı askere alıp Vietnam'a gönderdi. Lisede pek başarılı olamamıştı ve daha sonra devlet üniversitesinden ayrılmıştı. Mike savaşı eleştirmiyordu. O zamanlar birçok ABD'li aile gibi bizimki de bir asker oğlu ve bir protestocu oğluyla bölünmüştü.

Ben gençlere Vietnam Savaşı'nı elimden geldiğince öğretirken, Mike da ikmal kamyonu konvoylarını Pleiku yakınındaki ön saflara götürüyordu. Aynı zamanda Thích Nh?t H?nh ve arkadaşları, insanların köyleri yeniden inşa etmelerine ve napalm yanıklarını ellerinden geldiğince tedavi etmelerine yardım ediyorlardı.

İç ve Dış Etkiler

Bir sabah sınıfın ortasında hoparlör çaldı: "Mr. Bell, lütfen hemen müdürün odasına rapor ver!” Geldiğimde, Hava Kuvvetleri üniforması giymiş bir adam orada durmuş, dumanlar çıkarıyordu. Öğrencilerimden biri olan Linda'nın babası ve yerel Hava Kuvvetleri üssünün komutanıydı. Yakın zamanda Vietnam'da pilot olarak yaptığı bir turdan dönmüştü.

Önceki gün tarih dersimde hassas bir kız olan Linda, konuk konuşmacının konuyla ilgili konuşmasını dinlemişti. Vietnam'da kullanılan anti-personel bombaları, şarapnel parçalarını yakındaki her şeyin ve herkesin içine doğru fırlatıyordu. Konuşmacı, şarapnel parçalarının insanları nasıl parçaladığına dair çarpıcı açıklamalar yaptı. Dehşete kapılarak eve gitti ve babasına bunun doğru olup olmadığını sordu. Cevabı bana öfkeydi. “Öğrencilerin zihinlerini propagandayla doldurmaya nasıl cesaret edersiniz!” öfkelendi. "Seni azarlatacağım!"

O okul yılının sonunda, savaşla ilgili çeşitli bakış açılarını tarih dersime dahil etmek için elimden gelenin en iyisini yapmış olmama rağmen, "çok genç ve çok radikal olduğum" gerekçesiyle kovuldum. Aynı yıl ağabeyim Vietnam'dan döndü ve Théy, Vietnam'daki otuz dokuz yıllık sürgününe başladı.

Aslında yumuşak kalpli bir genç olan ağabeyim, savaş koşulları nedeniyle Vietnam halkına karşı yürek burkan şiddet uygulamaya sürüklenmişti. Travma geçirmiş bir halde geri döndü ve kendi ülkesinde hoş karşılanmadığını hissetti. Hikayelerini elimden geldiğince şefkatle dinledim, savaşın temel yanlışlığını daha da derinden hissettim.

Bu arada, Théy artık Vietnam'dan sürgün edilmiş olmasına rağmen, derin bir farkındalık uygulaması geliştirmişti ve her yerde "evinde" olabilirdi. Onlarca yıl Fransa'da yaşadı, savaşı sona erdiren Paris barış görüşmelerine katıldı, savaştan kaçan tekne insanlarına yardım etti, Vietnam'daki uygulayıcıları uzaktan desteklemeye devam etti ve her zaman iç ve dış barış için çalıştı.

Yaşama Saygı: Kayıp Barış

Sonraki on yılda, Vietnam Savaşı sona erene kadar protesto etmeye devam ettim. Harlem'de yaşadım ve devlet okullarında Siyah ve Latin kökenli gençlere ders verdim, Orta Amerika'daki ABD müdahalesine karşı örgütlenmeye yardım ettim ve nükleer silahların kaldırılması için çalıştım. Bunlar Yıllar hem heyecanlı hem de yorucuydu.

Heyecan vericiydi çünkü daha insani, adil ve barışçıl bir dünya yaratmaya çalışan her ırktan ve kökenden insanlarla birlikte çalışıyordum. Yorucuydu çünkü bu adaletsizliklere dair üzüntümüzü, cesaretsizliğimizi, korkumuzu ve öfkemizi iyileştirmenin çok az yolu vardı.

Barışçıl olmayan barış aktivistleriyle ve hakları tüm insanlara yayamayan insan hakları çalışanlarıyla çalıştım. Pek çok sosyal adalet aktivisti “biz ve onlar” türünden bir ikiciliğe yakalanmıştı. Bir şeylerin eksik olduğunu biliyordum.

Nihayet 1982'de New York'ta Théy ile tanıştığımda bu eksik parçayı buldum. Ruhsal öğretmenlerden oluşan bir konferansın düzenlenmesine yardım etmiştim. Yaşama SaygıNükleer silahların ortadan kaldırılması için düzenlenen barış yürüyüşünden bir gün önce düzenlendi. Konuşmacılardan biri olan Thy, beni etkileyen üç şey söyledi.

Birincisi, arayan kişiye daha fazla orada olabilmek için telefona cevap vermeden önce üç kez nefes alma önerisiydi.

İkinci olarak şu soruyu sordu: "Ya dünya kimsenin aç kalmayacağı bir gün konusunda anlaşsaydı?" Görünüşte basit olan bu öneri, bunun gerçekleşmesi için gerçekleşmesi gereken büyük değişiklikleri maskeliyordu. Bu, iyi bir fikir gibi görünen bir devrimdi. Muhteşem!

Üçüncüsü, Vietnam'dan tekneyle kaçan mültecilerle ilgili bir hikaye anlattı. Otuz ya da kırk kişi, denizi geçerek Tayland'a gitmek için küçük bir balıkçı teknesine binerdi. Yolculuk sırasında fırtına çıkarsa insanlar panik içinde teknenin bir tarafına veya diğer tarafına koşarlardı. Dalgalı bir denizdeki bu hareket çoğu zaman teknenin alabora olmasına ve yok olmasına neden oluyordu. Ancak Théy, aralarında fırtına şiddetlenirken teknede sakince oturabilecek biri varsa, diye açıkladı. onların örneği diğerlerini sakinleştirebilir ve grup fırtınayı güvenli bir şekilde atlatabilir. Dinleyicilere şu soruyu sordu: "Günümüzün fırtınalarına rağmen hangimiz sakince oturabiliriz?" Bu bana sadece barış için çalışmanın değil, barış olmanın gerekliliği hakkında çok şey anlattı.

O gün, önce Thích Nh?t H?nh'nin öğrencisi, sonra da onun geleneğinde bir öğretmen - onun devamı niteliğindeki bir öğretmen olma yolundaki yavaş ve amansız sürecime başladım ve bunun için derinden minnettarım.

Barış: Var Olmanın Bir Yolu

Théy'e ilk başta ilgi duymamın nedeni Vietnam Savaşı'nın kazanından çıkmasıydı. Daha sonra inzivalara katılmaya başladıkça onun büyük bir egosu olmayan, gerçek bir insan olduğunu anladım; kendi içinde huzurluydu.

Öğretilerini mevcut gerçek acılara uygulamak istediğini açıkça görebiliyordum: Vietnam gazileri için, kolluk kuvvetleri için, hapishanelerdeki insanlar için, Filistinli ve Yahudi İsrailliler için ve daha sonra Dünya Bankası için inziva ve öğretiler sundu. , ABD Kongresi ve çeşitli işletmeler. Kendisiyle tanışmadan önce bile aradığım ve uzun süredir taklit etmeye çalıştığım öğretmen ve varoluş biçimiydi.

Yıllar geçtikçe, Théy'nin Vietnam Savaşı gazileriyle birlikte inzivalarda çalışmasını izlemenin mutluluğunu yaşadım. Kardeşimin savaş hikayelerini dinlerken, ölüm kalım baskısı altında korkunç şeylere tanık olan ve bunları yapan veterinerler arasındaki derin acıyı biliyordum. Kardeşim bundan asla iyileşmedi.

İnzivalarda Théy, gazileri sahneye çıkıp Vietnamlı bir keşişle yüz yüze oturmaya davet ediyordu. Veterinerler af isterken pişmanlık, suçluluk ve yürek parçalayan acılarla ağlıyorlardı. Dharma salonu gözyaşları içinde yüzerken kalpler gözlerimizin önünde iyileşti. Keşke kardeşim de o veterinerlerin arasında olabilseydi.

Thy'nin kendisine ve halkına bu kadar acı çektirenlerin acılarına dayanma kapasitesi bana, benim de savaşa karşı hareket etmeye devam edebileceğimi gösterdi; Hangi tarafta olursa olsun, bundan etkilenen herkese yardım etmeye devam edebilirim.

Telif hakkı 2023. Tüm Hakları Saklıdır.
Yazarın/yayıncının izniyle uyarlanmıştır.

Madde Kaynak:

KİTAP: Gözyaşları Yağmura Dönüşüyor

Gözyaşları Yağmura Dönüşüyor: Thich Nhat Hanh'dan Esinlenen Dönüşüm ve İyileşme Hikayeleri
Jeanine Cogan ve Mary Hillebrand tarafından düzenlendi.

kitap kapağı: Gözyaşları Yağmura Dönüşür, editörleri Jeanine Cogan ve Mary Hillebrand.Dünyanın dört bir yanından 32 farkındalık uygulayıcısı, Ocak 2022'de vefat eden Zen ustası Thich Nhat Hanh'ın olağanüstü öğretileriyle karşılaşmayı değerlendirerek, eve dönüş, keder ve kayıptan iyileşme, korkuyla yüzleşme ve topluluk ve aidiyet oluşturma temalarını keşfediyor.

Hikayeler, dünya çapında 16 ülkeden sıradan insanların deneyimleri aracılığıyla farkındalık uygulamasının faydalarını özetliyor. Katkıda bulunanlardan bazıları onlarca yıldır Thich Nhat Hanh'ın doğrudan öğrencileriydi ve kendi başlarına meditasyon öğretmenleriydi, diğerleri ise bu yolda nispeten yeni.

Gözyaşları Yağmura Dönüşüyor
 insanların hayatlarındaki fırtınalardan nasıl sığınıp, gönüllerini neşeye açabildiklerini tekrar tekrar gösteriyor. Hikayelerini paylaşarak, Gözyaşları Yağmura Dönüşüyor hem Thich Nhat Hanh'ın bir kutlaması hem de onun toplumun birçok kesiminden insanların yaşamları üzerindeki kalıcı etkisinin bir kanıtıdır.

Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya TıklaKindle baskısı olarak da mevcuttur.

Yazar Hakkında

John Bell'in fotoğrafıJohn Bell Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşıyor ve Boston bölgesindeki Mountain Bell Sangha, çevrimiçi sangha'lar Beyaz Irkçılığımızı İyileştirmek için Dinleme Çemberi, Dünya Tutucu Bölgesel Topluluk Oluşturucuları ve Dharma Öğretmenleri Konuşmaları ile çalışıyor. 2001 yılında Birlikte Varlık Düzeni'ne atandı ve Gerçek Harika Bilgelik adını aldı. Hayatını adalete, şifaya ve manevi derinliğe adayan John, başlıklı bir kitap yazıyor. Kesintisiz Bütünlük: Sosyal Adaleti, Duygusal Şifayı ve Manevi Uygulamayı Bütünleştirmek

Daha fazla bilgi için ziyaret edin parallax.org/authors/john-bell/