Image Gerd Altmann 

Ahlaki sıkıntı, çaresizlik, kızgınlık, öfke, öfke, umutsuzluk ve umutsuzluk arasında bir döngüdür ve doğruyu, yanlışı ve dürüstlüğü ayırt etme konusunda derin bir kutuplaşmaya neden olur. Onun kitabında Sınırda Durmak: Korku ve Cesaretin Buluştuğu Yerde Özgürlüğü BulmakJoan Halifax dürüstlüğü şöyle tanımlıyor:

“...kişinin kendi güçlü ahlaki ve etik ilkelerine saygı duyma konusunda bilinçli bir bağlılığa sahip olması. Ahlak, haysiyet, şeref, saygı ve özenle ilgili kişisel değerlerimizi ifade eder. Etik, topluma ve kurumlara rehberlik eden ve sorumlu tutulduğumuz, kodlanmış faydalı ve yapıcı ilkeler dizisini ifade eder. Başkalarına veya kendimize acı çektirdiğimizde bütünlüğümüz ihlal edilir. Başkalarının acılarını hafiflettiğimizde bütünlüğümüz teyit edilir.”

“Ahlaki” kelimesi nihayetinde 1948'de Birleşmiş Milletler tarafından tanımlanan insan haklarının niteliğini ve daha sonra insan hakları tanımında yapılan değişiklikleri ifade eder.

Ahlaki Kurallar ve Formüller: 'Herkese Uygun Tek Boyut' Yok

Artık her duruma uymaya çalışan ahlaki formüllere ve kurallara tamamen güvenemeyiz. Bu dönemde sosyal medyadaki, internetteki, TV'deki ve haber medyasındaki kalabalığın teşvik ettiği şeylerden bağımsız olmalıyız. Aynı zamanda dini otoritelerden, siyasi otoritelerden ve şaşmaz bilgi iddiasında bulunan diğerlerinden de bağımsız olmalıyız.

Kültürümüzdeki ahlaki sıkıntı ve ahlaki ihlallerin miktarı göz önüne alındığında, mümkün olduğunca uygun ve şefkatli bir şekilde etkileşim kurma ihtiyacını uyandırmak hayati önem taşıyor. Kendi ahlaki sıkıntımızı deneyimlediğimiz ve derin ve derin bir öz şefkate sahip olduğumuz için bu, özerkliğimiz ve eylemliliğimizle başlar. Sadece dinleyerek ve bağlanmadan tanıklık ederek insanlara yardım etmenin yeni yollarına ihtiyaç var.

Ahlaki bağımsızlık, aklı başında ve adil bir toplum için bir eylem çağrısıdır. Bu, materyalist bir kültürün ve hazcı toplumun merkezinden uzakta uygun bir özerklik çağrısıdır. Etik ve ahlaki açıdan bağımsız olmak kişinin içsel ruhsal gelişimiyle sağlanır.

Şimdiki An Ahlakın Hakimidir

Hayatımızdaki her durumun, karnına bilinçli nefes alma yöntemi kullanılarak vücut hissine güvenilerek şimdiki anda tutulması gerekir. zihni Hara'ya getirmek ve net düşünme. Daha sonra somatik, duygusal ve bilişsel empatiyle dikkat dış dünyaya çekilir.

Kişinin kendi manevi pratiği ve doğal dünyayla şifalanması yoluyla, kişinin kendi bedeni, kalbi ve zihni, kendi kendini düzenleme ve neyi kabul edip neyi reddedeceğini somatik olarak bilme yoluyla ahlakın hakemi haline gelir. Bu sadece her anı olduğu gibi karşılamamız ve o anda ne olması gerektiğini halletmemiz anlamına geliyor.

Mevcut ikilem, gezegenimizin ve tüm sakinlerinin zihnine ve bedenine nüfuz eden bir ortaklık ve temelli bir tutum olarak ruhsal iyileşmeyi gerektiren ruhsal bir hastalıktır. Bu keşiften Dianne Connelly'nin güzel kitabında çok güzel söz ediliyor: Bütün Hastalıklar Ev Özlemidir. Bunu düşünün.

Manevi Yaşam: Birleşik Beden ve Zihin

Zazen (ve genel olarak meditasyon), egzersiz ve Gerçek Gıda, şimdiki ana giden portalı (“Yol”) tanımak için kritik öneme sahiptir: Yüce Ruhsal Öğretmen, şimdiki andır. Bu an, iyi ile kötü, ebediizm ile nihilizm, doğru ile yanlış vb. arasındaki aşırı uçlar arasında bir Orta Yolu (veya Taoizm ve Zen'e göre “Yol”u) ifade eder. “Yol”, sürdürülmesi çaba gerektiren ahlaki bağımsızlıktır.

In Zen Zihni, Acemi Zihni, Suzuki Roshi dedi ki: "Biçim biçimdir, boşluk boşluktur." Manevi yaşam zaten birleşik bir beden ve zihin olarak mevcuttur. Özgünlüğün, kozmolojinin, aydınlanmanın bütünlüğü, varlığın temeli zaten tümüyle mevcuttur.

Etik özerklik ve ardından ortak mutluluk hedefleri ve tam, uygun şekilde kendini ifade etme etrafında aklı başında bir toplum oluşturun: önce ruhsal öz düzenleme; Bunu ahlaki katılım (ortak düzenleme) takip eder. 

Telif hakkı 2022. Tüm Hakları Saklıdır.
Yayıncının izniyle uyarlanmıştır,
Healing Arts Press, bir baskı İç Gelenekler Uluslararası.

Madde Kaynak:

KİTAP: Bağışıklık Sisteminin Biyodinamiği

Bağışıklık Sisteminin Biyodinamiği: Beden Enerjilerinin Kozmos ile Dengelenmesi
Michael J. Shea tarafından

45 yılı aşkın süredir Doğu tıbbı uygulamalarından yararlanan Ph.D. Michael J. Shea, bağışıklık sistemini optimize etmek ve çağdaş dünyamızın derin ruhsal ıstırabını iyileştirmek için biyodinamik manuel terapi uygulamalarına yönelik bütüncül bir rehber sunuyor.

Modern metabolik sendrom salgınımızın ve diğer yaygın sağlık sorunlarının kökeninin ruhsal acı çekme olduğunu gösteren yazar, insan vücudundaki yaygın bozulmanın doğrudan yediğimiz yemek, soluduğumuz hava, düşüncelerimiz ve duygularımız ile nasıl ilişkili olduğunu açıklıyor. Doğu tıbbının Beş Element teorisinin, içimizdeki ve etrafımızdaki her bir elementi tek bir süreklilik olarak algılayarak bedeni geri kazanmak için nasıl bir yöntem sunduğunu açıklıyor.

Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla. Kindle sürümü olarak da mevcuttur.

Yazar Hakkında

Michael J. Shea, Ph.D., Union Institute'tan somatik psikoloji alanında doktora derecesine sahiptir ve Upledger Institute, Santa Barbara Graduate Institute ve International University for Professional Studies'de ders vermiştir.

Kuzey Amerika Biyodinamik Kraniosakral Terapi Derneği ve Uluslararası Biyodinamik Eğitim Derneği'nin kurucu yönetim kurulu üyesidir. O dahil olmak üzere birçok kitabın yazarıdır. Somatik Psikoloji.

Bu yazarın diğer kitapları.