Batı Biliminin Nihayet Geleneksel Bilgiyi Nasıl Yakaladığı

Batı Biliminin Nihayet Geleneksel Bilgiyi Nasıl Yakaladığı

Kuzey Avustralya’daki bir araştırma ekibi, ateşi yaymak için kasıtlı olarak yanan çubukları taşıyan uçurtmalar ve şahinler “ateş böcekleri” ni belgelemiştir: Bu, Yerli Geleneksel Bilgiye yetişen batı biliminin sadece bir örneğidir. James Padolsey / Unsplash

Hayvanlar aleminin sakinlerinin neler yaptığını bilmemiz, özellikle insanlar etrafta olmadığı zaman, son 50 yıllarında istikrarlı bir şekilde artmıştır. Örneğin, hayvanların günlük yaşamlarında araç kullandığını biliyoruz. Şempanzeler termitler için balık tutmak için dallar kullanır; deniz su samuruları, seçtikleri kayaların üzerinde kabuklu deniz hayvanlarını kırarlar; ahtapot daha sonra barınak olarak kullanmak için hindistan cevizi kabuğu yarımlarını taşır.

Son keşif, bu değerlendirmeyi kelimenin tam anlamıyla yeni zirvelere çıkardı. Kuzey Avustralya’daki Mark Bonta ve Robert Gosford liderliğindeki bir araştırma ekibi, halk arasında “ateş böcekleri” olarak adlandırılan uçurtmalar ve şahinler belgelendi. kasten ateş yakmak için yanan çubuklar taşımak. Kuşların, böceklerin, kemirgenlerin ve sürüngenlerin kaçmasına ve böylece beslenme fırsatlarını artırmasına neden olan doğal yangınlardan faydalanacağı, yangının yanmamış bölgelere yayılmasını engelleyebilecekleri bilinmektedir.

Dolayısıyla bu çalışmanın yapması şaşırtıcı değil. dikkat çekti İnsan olmayan araçları kullanma repertuarına niyet ve planlama ekler. Daha önceki kuşlarda ateş kullanımı ile ilgili açıklamalar reddedilmiş ya da en azından bazı şüpheciliklerle incelenmiştir.

Batı biliminde yeni olmasına rağmen, gece kuşlarının davranışları uzun zamandan beri ataları, binlerce yıldır topraklarını işgal eden Alawa, MalakMalak, Jawoyn ve diğer Kuzey Avustralya'daki Yerli halkları tarafından bilinmektedir. Birçok bilimsel araştırmanın aksine, Bonta ve Gosford'un ekibi geleneksel Yerli ekolojik bilgisi konusundaki araştırmalarını ön plana çıkardı. Ayrıca ateşböceklerinin davranışına dair yerel farkındalığın bazı tören uygulamalarına, inançlarına ve yaratma hesaplarına gömüldüğünü not etmişlerdir.

Ateşböcekleri makalesine verilen dünya çapındaki dikkat, Geleneksel Bilginin Batı bilimi uygulayıcıları tarafından kabulüne ilişkin çifte standardı keşfetme fırsatı sunar.

Geleneksel bilgi

Dünya hakkındaki bilgimiz birçok kaynaktan geliyor. Alanımda arkeologlar, geçmiş halkların yaşamlarıyla ilgili yorumların geliştirilmesine veya test edilmesine yardımcı olmak için uzun zamandır etnografik bilgi kaynaklarına (doğrudan incelenen topluluklardan türetilmiş detaylı gözlemler veya bilgiler) dayanıyorlardı.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Son yıllarda, birçok bilim adamı, diğer terimler arasında, Geleneksel Bilgi (TK), Yerli Bilgi (IK) veya Geleneksel Ekolojik Bilgi (TEK) olarak bilinen geniş bilgi birikiminin de farkında olmuştur. Sayısız nesiller boyunca geliştirilen bu bilgi sistemleri, dünyanın bireysel ve toplu olarak öğrenilmiş deneyimlerine ve açıklamalarına dayanmakta, yaşlılar tarafından doğrulanmakta, deneysel öğrenmeye ve sözlü gelenekler ve diğer kayıt tutma yöntemlerine göre iletilmekte ve yönlendirilmektedir.

Geleneksel Bilgi, günümüzde arkeologlar, ekolojistler, biyologlar, etnobotanistler, klimatologlar ve diğerleri için çok değerli bir bilgi kaynağı haline gelmiştir. Bu bilgi bitkilerin tıbbi özelliklerinden, biyolojik çeşitliliğin değerine ve karibü göç paternlerine ve belirli kaynakları yönetmek için peyzajın kasıtlı olarak yakılmasının etkilerine kadar uzanmaktadır. Örneğin, bazı klimatoloji çalışmaları dahil edilmiştir. Qaujimajatuqangit (Geleneksel bilgiyi yakala) Deniz kuşağı koşullarında birçok nesilde gözlemlenen değişiklikleri açıklamak

Gösterdikleri değerin geniş kabulüne rağmen, birçok bilim insanı TK ve Yerli sözlü tarihleriyle huzursuz bir ittifak kurmaya devam ediyor. Bir yandan, TK ve diğer yerel bilgi türleri, arkeolojik veya diğer bilimsel kanıtları desteklediklerinde veya desteklediklerinde değerlidir.

Bununla birlikte, durum tersine döndüğünde - Geleneksel Bilgi'nin bilimsel “gerçeklere” meydan okuduğu görüldiğinde - faydası mit olarak sorgulanır veya reddedilir. Bilim, nesnel, ölçülebilir ve “gerçek” bilgi oluşturma ya da değerlendirme temeli olarak tanıtılırken, TK fıkra biçiminde, kesin olmayan ve yabancı olarak görülebilir.

Bilmenin birden çok yolu

Yerli ve Batı bilgi sistemleri kategorik olarak antitetik midir? Yoksa, geçmiş ve şimdiki dünyaya çoklu giriş noktaları sunuyorlar mı? Bilim ve tarihin Yerli halkların uzun zamandır bildiği şeyleri yakaladığı pek çok vaka vardır.

Geçtiğimiz yirmi yılda, kıyıdaki British Columbia'da çalışan arkeologlar ve çevre bilim insanları, Avrupa’ya yerleşmeden önce ortaya çıkan denizcilik - deniz kaynaklarının kasıtlı yönetimi - kanıtlarını tanıdılar. Binlerce yıl boyunca, orada Kwakwaka'wakw ve diğer Yerli grupların ataları, “istiridye bahçeleri” olarak bilinenleri yarattı ve sürdürdü; tereyağı istiridyeleri ve diğer için ideal alışkanlık sağlayan taş duvarlı, teras benzeri yapılar yenilebilir kabuklu deniz ürünleri.

Kwakwaka'wakw'a bunlar olarak bilinirdi. loxiweyGöre, Klan Şefi Adam Dick (Kwaxsistalla) bu terim ve uygulama konusundaki bilgilerini araştırmacılarla paylaşan.

Deniz ekolojisti olarak Amy Groesbeck ve arkadaşlarıBu yapılar kabuklu deniz hayvanlarının verimliliğini ve kaynak güvenliğini önemli ölçüde arttırır. Bu kaynak yönetimi stratejisi, modern yönetim sistemlerini bin yıllara dayanan gelişmiş bir ekolojik anlayış ve uygulama grubunu yansıtır.

Bu yayınlanmış araştırma çalışmaları, Yerli toplulukların nesiller boyunca kültür balıkçılığını bildiğini ancak Batılı bilim adamlarının daha önce onlardan hiç sormadığını kanıtladı. Maddi kalıntılar tespit edildiğinde, balık yetiştiriciliği yönetiminin binlerce yıldır kullanıldığı açıktı. İstiridye bahçelerini restore etmek ve yeniden inşa etmek ve onları yeniden kullanıma sokmak için bölgedeki çeşitli Yerli toplulukların yürüttüğü bir hareket var.

İkinci bir örnek ise, Yerli sözlü tarihçelerin yanlış veya eksik tarihsel hesapları nasıl düzelttiğini gösterir. Lakota ve Cheyenne'in, 1876'taki Greasy Grass Muharebesi'nde (Küçük Büyük Boynuz) neyin yayıldığının ifadeleri ile beyaz yorumcuların savaşından hemen sonra ortaya çıkan tarihsel hesaplar arasında önemli farklılıklar var.

Lakota ve Cheyenne, Avrupalı ​​merkezli önyargıların belirttiği savaşın beyaz hesaplarından daha nesnel olarak kabul edilebilir. Kırmızı At'ın defteri çizimleriSavaşa katılan bir Minneconjou Sioux katılımcısı, asker üniformaları, atlardaki yaraların yerleri ve Hint ve beyaz zayiatların dağılımı gibi kesin detayları kaydeder.

Batı Biliminin Nihayet Geleneksel Bilgiyi Nasıl YakaladığıRed Bighorn Muharebesi Pictografik Hesabı, 1881. Kırmızı At (Minneconjou Lakota Sioux, 1822-1907), Grafit, renkli kurşun kalem ve mürekkep. NAA MS 2367A_08570700. Ulusal Antropolojik Arşivler, Smithsonian Enstitüsü

1984'te, savaş alanındaki bir yangın, askeri eserler ve arkeolojik kazılara neden olan insan kalıntılarını ortaya çıkardı. Bu çalışmanın ortaya koyduğu şey, Amerikan Yerlilerinin sözlü tarihlerinin birçok unsurunu onaylayan, olaylara ilişkin resimli resimler ve çizimleri içeren savaşın yeni ve daha kesin bir tarihi idi. Bununla birlikte, arkeolojik kanıtlar olmadan birçok tarihçi, Amerikan yerlilerinin savaşçılarından elde edilen hesaplara sınırlı bir güven verdi.

Bu örnekler, firehawks çalışması ile birlikte, Yerli bilgisinin güvenilirliğini göstermektedir.

Kavşaktaki fırsatlar

Bilmenin bir yolu olarak, Batı ve Yerli Bilgi birçok önemli ve temel özelliği paylaşır. Her ikisi de tekrarlama ve doğrulama, çıkarım ve tahmin, deneysel gözlemler ve örüntü olaylarının tanınması yoluyla sürekli olarak doğrulanır.

Bazı eylemler hiçbir fiziksel kanıt bırakmaz (örneğin istiridye tarımı) ve bazı deneyler çoğaltılamaz (örn. Soğuk füzyon), Yerli bilgisi söz konusu olduğunda, “ampirik kanıtların” yokluğu daha geniş bir kabullenme açısından zarar verebilir.

Bazı Yerli bilgisi türleri basitçe önceki Batı anlayışı dünyasının dışında kalmaktadır. Metin tabanlı, indirgemeci, hiyerarşik ve kategorileşmeye bağımlı olan Batı’nın aksine, (şeyleri kategorilere ayırma), Yerli bilim evrensel bir açıklama kümesi için çaba göstermez, ancak oryantasyonda ve genellikle bağlamsaldır.

Batı biliminin en önemli özelliklerinden biri ampirik gözlemlerin yorumlanmasında veya öngörülerde titizlik ve tekrarlanabilirlik sağlamak için hipotezler geliştirip test etmektir. Her ne kadar hipotez testi TEK'in bir özelliği olmasa da titizlik ve tekrarlanabilirlik yoktur.

Geleneksel bilgi sistemlerinin ve bilimsel akıl yürütmenin karşılıklı olarak destekleyici olup olmadığı, çelişkili kanıtların bile değeri vardır. TK temelli gözlem ve açıklamaları çoklu çalışma hipotezleri içerisinde kullanmak, Batı beklentisi veya mantığı ile sınırlandırılmayan çeşitli öngörücü, açıklayıcı veya açıklayıcı olasılıkların değerlendirilmesini sağlar. Ve geleneksel bilgiye dayalı bilgileri içeren hipotezler, öngörülemeyen içgörülere yol açabilir.

Seyahatleri GlooscapAbenaki'nin sözlü tarih ve dünya görüşünde önemli bir figür, doğu Kanada'nın deniz illerinin Mi'kmaw anavatanında bulunur. Bir Trafo Olarak, Glooscap birçok manzara özelliği yarattı. Antropolog Trudy Sable (Aziz Mary'nin Üniversitesi) Mi'kmaw efsanelerinde isimlendirilen yerler ile sözlü tarihler ve kaydedilmiş arkeolojik alanlar arasında anlamlı derecede bir korelasyon olduğuna dikkat çekmiştir.

Yerli halklar, bilgi sistemlerini doğrulamak veya meşrulaştırmak için Batı bilimine ihtiyaç duymazlar. Bazıları doğrulamayı takdir ediyor ve birlikte çalışan Yerli bilgi sahipleri ve Batılı bilim adamları ile dünya çapında gelişen ortaklıklar var.

Bu, bazı durumlarda kaynak yönetimi konusunda devlet politikalarını bilgilendiren Geleneksel Ekolojik Bilgi'yi içerir. Ancak yine de, uzun zamandır görevden alınan bilgileri, akademisyenler ve diğerleri tarafından seçici olarak kullanılan veya değerli bir veri seti haline geldiğinde, problemlidir.

KonuşmaAteşböcekleri örneğine geri dönmek için, buna bakmanın bir yolu, bilim insanlarının Yerli halklarının kuşların ateş kullanımı hakkında uzun zamandır bildiklerini doğruladıklarıdır. Ya da Batılı bilim adamlarının sonunda birkaç bin yıl sonra TK'yi yakaladıklarını söyleyebiliriz.

Yazar hakkında

George Nicholas, Arkeoloji Profesörü, Simon Fraser Universitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = folklor; maxResults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}