Bazı Dinlerarası Aileler Aralık İkilemini Nasıl Çözüyor?

Amerikan aileleri bugün her zamankinden daha fazla dini kimlik ve gelenek karışımı harmanlıyor. Bu dinler arası dinamikler günlük yaşamda ortaya çıkar, ancak tatiller daha fazla vurgu yapabilir.

“Dinler arası çiftlerin tatillerde dolaşması için tek bir çerez kesici doğru yolu yok…”

Amerikan çalışmalarının yardımcı doçenti ve Hadassah-Brandeis Enstitüsü'nde araştırma görevlisi olan Keren McGinity, dinler arası evlilik konusunda iki kitap yazdı: Hala Yahudi: Amerika'da Kadın ve Evlilik Tarihi (NYU Press, 2012) ve Evlenmek: Yahudi Adamlar, Evlilik ve Babalık (Indiana Üniversitesi Yayınları, 2014).

Burada McGinity, dinler arası evlilikler ve kış tatili ile ilgili bazı soruları yanıtlıyor:

S: Dinler arası çiftlerin tatillere ve geleneklere nasıl davrandıkları hakkında ne biliyoruz?

C: Yaygın olarak “Aralık İkilemi” olarak adlandırılan fenomen, evli çiftlerin yılın belirli bir saatinde iki farklı inancı uzlaştırma konusunda karşılaştıkları manifold gerginliklerini ve karar vermelerini belirtir. Evin nasıl dekore edileceğinden, hem Chanukah'ın hem de Noel'in kutlanmasından bir tanesi ya da hiçbiri, tartışmaya tabi değildir.


kendi kendine abone olma grafiği


Bir ortağın kendi inancı hakkında ne kadar güçlü hissettiği, çiftin hem dini gelenekleri onurlandıracak hem de öncelikle bunlardan birine odaklanacak şekilde kutlanıp kutlanmadığını belirler. Dinler arası çiftlerin, saygılı olmaktan başka tatillerde gezinmeleri için tek bir çerez kesici doğru yolu yoktur.

Ayrıca, “dinler arası” nın bir yanlış isim olabileceğini anlamak çok önemlidir. Bazı durumlarda, inanç / inançsızlık, bir ebeveynin Yahudi olmadığı ancak aktif olarak başka bir dini uygulamadığı Yahudi ailelerde olduğu gibi daha doğrudur.

S: Dinler arası evlilikler ABD'de bir yönde mi yoksa başka bir yönde mi oluyor? Bu eğilim ne zaman başladı ve bu değişimi etkileyen kültürel faktörler oldu mu?

YANIT: Dinlerarası evlilikler, Amerika Birleşik Devletleri'nde, zaman zaman önce farklı mezheplere sahip olan Hristiyanlar ve sonra Hristiyanlar ve Yahudiler arasında giderek artmaktadır. 1930 ile 1960 arasında Katolikler ve Protestanlar arasındaki evlilikler yaygınlaştı, Yahudiler ve Hristiyanlar arasındaki evlilik daha az yaygın kaldı.

1970'ten önce, Yahudilerin yalnızca yüzde 17'i evlendi. Geçtiğimiz elli yılda, dinler arası evlilik oranları, 58'te veya daha sonra evlenen Yahudiler arasında yüzde 2000'e fırladı. Liberalizm, ekümenizm ve sosyal entegrasyon, açık antisemitizmde bir düşüş ve Yahudilerin daha laik hale gelmesi gibi birçok faktör etkilendi.

S: Dinlerarası evlilikler ABD'de daha yaygın hale geldikçe, dinler arası ailelerin tatilleri nasıl değerlendirdiği konusunda bir değişiklik gördük mü?

A: Evet. Dinler arası evlilikler arttıkça, Chanukah'ın önemi, Noel'in ticarileşmesini dengelemek için aşırı vurgulandı. Hanuka ticaretinde ve kamusal alanlardaki Yahudi olaylarında meydana gelen büyüme, dinler arası ailelerin tatillerle nasıl baş edileceği konusunda daha fazla karar almaları anlamına geliyordu.

Dinler arası evlilikler yaygınlaştıkça, dinler arası aileler evlerinde ve genişletilmiş aile üyeleriyle barışı korumak için tavizler vermeye çalışıyorlar. Çiftlerin ve ailelerin hem Musevi hem de Hristiyan geleneklerini harmanlamak yerine kendi başlarına nasıl onurlandırdıklarını anlamaları, giderek daha önemli hale geldi. Başka bir deyişle: farklılıkları azaltmak yerine kutlamak.

Tatiller ve gelenekler arasındaki farklılığı fark ederek, dinler arası çiftler, bir Aralık ikilemini Aralık ayı zevklerine kendilerine özgü şekilde dönüştüren özgün kutlamalar yaratabilirler.

Noel'in kutsallığının ve Chanukah'ın tarihsel gerçekliğinin ve anlamının kabul edilmesi, karşılıklı inançlı bir aile kültürünü teşvik eder ve dinler arası ailelerin her ikisini de kapsayan saçma bir tatil yaratma baskısını hafifletir.

Tatiller hakkında benzersiz bir şekilde Yahudi veya benzersiz bir Hıristiyan olanı koruyarak, dinler arası evlilikler, ortakların kendileri ve birbirlerinin geleneklerini öğrenme ve çocuklarına onlar hakkında öğretme fırsatıdır. Dinler arası evliliklerin çocukları, bir ebeveyinin bayramını, o ebeveyni onurlandırmanın bir yolu olarak kutlayabilir, ancak diğer ebeveyni din ve kültürüyle özdeşleştirir.

S: Bu geleneklerin erkekleri ve kadınları nasıl etkilediği konusunda genellikle farklılıklar var mı?

C: Geleneklerin kadınları ve erkekleri nasıl etkilediği konusundaki temel fark, ev içi ve ücretli emek arasındaki ayrım ve bunun tüketici ve üretici davranışını nasıl etkilediği ile ilgilidir. Kadınlar hediyeler için alışveriş yapma, yemek pişirme ve temizlik işlemlerinin çoğunu yapmaya devam ediyor. Erkekler, kısmen tatillerde yaptıkları katkıların, kadınların ne aldıklarını ödemeyi gerektiren cinsiyet ödeme açığı nedeniyle, başlıca ekmek kazananlar olmaya devam ediyor.

Bu, kadınların çalışmadığını veya erkeklerin alışveriş yapmadığını söylemek değildir. Öyle yaparlar, ancak tatiller Amerikan toplumunda yıl boyunca oynanan büyük işgüclerinin bir yansımasıdır.

S: Bu farklılıklar Yahudi topluluğunu nasıl etkiliyor?

C: Bu cinsiyet farkının Yahudi toplumu için önemli etkileri var. Evlenmiş Yahudi kadınlar, Yahudi çocukları, başka inanç ve kökenleri çocuk yetiştirme sorumluluğunu daha fazla omuzlayan evli Yahudi erkeklere göre daha sık yetiştirmektedir.

Cohen Center'ın 2015'in bin yıllık evlenme çocuklarının araştırması, örneğin, Yahudi bir anneye sahip çocukların, Yahudi bir babadan daha resmi bir Yahudi eğitimi, Yahudi ritüel uygulamaları ve gayrı resmi Yahudi sosyal fırsatlarına sahip olduğunu buldu.

Evli Yahudi erkeklerle ilgili çalışmam, erkeklerin Yahudi çocuk yetiştirme konusunda titiz olmalarına rağmen, Amerikan cinsiyet normları nedeniyle eşit ebeveynlik olmamalarının, evli Yahudi kadınları gibi eşit derecede etkili bir şekilde yapmalarını engellediğini buldu.

Ayrıca, Yahudiliğin şubeleri arasında ataerkil iniş ile ilgili fikir birliğinin olmaması, dinler arası evliliklerdeki Yahudi erkeklerin, çocuklarının evlenmemiş bir şekilde Yahudileri matriline göre Yahudi olduğu düşünüldüğü için çocuklarının Yahudi kimlikleri kadar eşit güvence altında olmadığı anlamına gelir.

Kaynak: Brandeis Üniversitesi

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon