Amerikalı yazar Gail Godwin annesiyle birlikte Pawley Adası'ndaki 1985'ta. Fotoğraf Robert Starer - Gail Godwin tarafından sağlanmıştır, CC BY-SA 3.0

Kabul, dünya dinlerinin ana temasıdır. Ancak modern yaşamda kabul gerginlik dolu ve sorunludur. Düzeltme, değiştirme ve iyileştirme dürtüsü her fırsatta ortaya çıkıyor. Reinhold Neibuhr bu gerginliği, 1934 ile yazılmış olan Serenity Prayer'da şöyle özetledi:
    "Tanrım, değiştiremediğim şeyleri kabul etmem için bana huzur ver,
    yapabileceğim şeyleri değiştirme cesareti,
    ve farkı bilme bilgeliği. "

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bu zarif dua AA toplantılarının başında topluca konuşulan Adsız Alkolikler mantığına dönüştü. Bir evlilik töreninde, bir çocuğun doğumunda ya da açılış konuşması sırasında bir devlet başkanı tarafından konuşulan bir dua olabilir.

Kabulü araştırırken, aşağıdaki Neibuhr'dan ilham alan sorular akla geliyor. Kolay cevapları olan sorular değil, yıllarca sizinle birlikte kalabilecek, çalkantılı, tahrik edici ve çözüm bulmak için doğru zamanı bekleyecek düşünme noktalarıdırlar:

* Hangi kişisel niteliklerini değiştiremiyorsunuz ve bu nedenle kabul etmeye zorlanıyorsunuz?

* Hangi kişisel niteliklerden vazgeçmek istiyorsunuz? Bunun sonuçları nelerdir?

* Yetişkin çocuklarınızdaki hangi özellikleri veya davranışları değiştiremezsiniz? - değişmeye çalışmak istemiyor mu?

* Başka bir kişiyi, hatta kendi çocuğunuzu (veya özellikle de) çocuğu değiştirme girişimi konusunda ahlaki durumunuz nedir?

* Yetişkin çocuğunuzun kendini kabul etmesi ve kabul etmesi arasındaki ilişki nedir?

Düşünce Kabulü

Dikkate alınması kabul bizi zengin, çok damarlı madenlere götürebilir. Bununla birlikte, cevherin çıkarılması çoğu zaman zordur. Yaşlanmamızın gerçeğini ve ölümümüzün kaçınılmazlığını kabul etmek zorundayız - söylemesi kolay, yapması zor. Dinin temel bir işlevi, açıklamak, prova yapmak ve ölüme hazırlanmak için bize yardımcı olmaktır. Ölümün kaçınılmaz olduğunu bilen tek tür biziz; paket ile birlikte geliyor. Yaşamlarımızı büyük ve küçük şekillerde renklendirir. Yaşlanma ve ölümü sağlıklı bir şekilde kabul etmek, dünyadaki zamanımızı korumamızı ve iyileştirilebilecek şeyleri iyileştirmek ve ince ayar yapmak için çalışmamızı sağlar. Yetişkin çocuklarımızla ilişkimiz bunlardan biri olabilir.

Bireysel geçmişlerimizin gerçeklerini de kabul etmek zorundayız. Ozarks'ın küçük bir kasabasındaki doğum yerimizi veya New York'ta bir demir yolunu, istediğimiz kadar değiştiremeyiz. Tutumlarımızı geçmişimizle değiştirebiliriz, ancak geçmişimizin gerçeklerini değiştiremeyiz. Ebeveynlerimizin fazla kilolu olması, okumayı öğrenmemesi veya tekerlekli sandalyeye bağlanması durumunda, eğer küçük erkek kardeşimiz eylemde öldürüldüyse, eğer kız kardeşimiz 15'ta hamile kalmış ve bir bebek sahibi olmuşsa - tarihimizin bu parçaları bizim Tarihsel panorama ve bu insanlar hayatımızın karakterlerinden aldılar.

Tarihlerimizin değişmez gerçeklerine ek olarak, bedenlerimizin çoğu zaman değiştirilemez "değerleri" dir. Tüm pratik amaçlar için, örneğin genetik temelli özellikleri - örneğin müzik kulağımızı (veya eksikliğini) değiştiremiyoruz. Fiziksel halsizlik, kendini tanımlayan kusurlar ve “damgalanma” olarak tanımlayabildiğimiz terimlerle gelmek, ömür boyu süren sıkı çalışmayı içerebilir.

Anglo-Amerikan kültüründe bir 6'2 "kadın ya da 5'2" erkek, çok uzun bir kalabalığın içinde göze çarpabilir ya da çok kısa bir kalabalığın içinde yok olabilir. Hiçbiri boyunu önemli ölçüde değiştiremez. DNA'larıyla ya da eğer istersen, Tanrı tarafından belli bir el ele alındı. Bu eli kabul etmek, çalışılacak doğru bir amaçtır. Kendini kabul etme, yaşamımızın yararlı, entegre ve tatmin edici olmasını sağlar. Eşsiz güzelliğimizin - senin ve benim - özgürce açılmasını sağlar.

Huşu ve Merakla Kabul Etmek

Sadece kabulle değil, aynı zamanda huşu ve merakla da bakabileceğimiz kendimiz için birçok bölüm var. Mesela ellerine bak. Bu iki ayrıcalıklı manipülasyon aracı tamamen ve kabiliyetlidir. Her gün onlarla yaptığınız yüzlerce şey var. Muhalif başparmaklarınız milyonlarca yıllık memeli / simian / insan evrimini temsil eder. Onlarla doğum günü hediyesi hediye edebilir, bir arkadaşınıza omuz masajı yapabilir, alışveriş listesi yazabilir, kemanı çalabilir, beysbol sopası tutabilir, ceketinizi düğebilir, kravatınızı düğümleyebilir, ülke masasının açık bacaklarını zımparalayabilir, kilim örebilirsiniz veya bir çivi çakın.

Hayatın son derece gelişmiştir, çünkü karşı koyulabilir baş parmakların var. Arada sırada onlara bir saygı göster; Onlara şaşkınlıkla bak. O zaman ayaklarını düşün.

Bunu, muhteşem şekilde inceltilmiş fiziksel cihazınız için yaptıktan sonra - parçaları çok küçük veya çok büyük veya kodla çalışmazsa - kalbinizi düşünün. Göğsünüzde atılan kas makinesi değil, hisseden, empatize eden ve seven parçanız. Bu "organ" olarak adlandırdığımız kalp, tıpkı kan pompalayan kalbin fiziksel yaşam ve ölümün ön saflarında durduğu gibi, ruhsal yaşam için hayati önem taşıyor. Kalbi, kendimizin ve sevdiklerimizin ve özellikle yetişkin çocuklarımızın kabulü ile ilgili olarak değerlendirin.

Bu kalp sayesinde kendimizi acil ihtiyaçların temel hayvan memnuniyetinin ötesine uzatabiliriz. Kendi geçmişimizden çok farklı geçmişleri olan başkalarının ihtiyaçlarını görebilir, duyabilir ve hissedebiliriz. Çeşitli şekillerde acı çektik, bu nedenle başkalarının - belki de diğerlerinin - de acı çektiği sonucuna varıyoruz. Yazar ve eleştirmen GK Chesterton şöyle açıkladı: "Fırtınalı bir denizde hepimiz aynı gemideyiz ve birbirimize korkunç bir sadakat borçluyuz."

Yetişkin çocuklarımızın onu inkar etmek veya onunla savaşmak yerine acı çekmesine karşı şefkat duyabilir miyiz? Yetişkin çocuklarımızın, ebeveynleri kısmen sorumluyken bile acı çekmesini kabul edebilir miyiz?

Bu son uzun bir emirdir. Bir yarayı açacağımızı - ya da belki de yeni bir yara - yaratacağımızı ve yaralayabileceğimizi gösteriyor. Fakat çocuğunuzun çektiği acıyı ne kadar derinden anlarsanız, onları o kadar çok kabullenip sevebilirsiniz.

Aşağıdaki üç "if-then" hipotezi bu bağlantının başka bir ifadesidir:

* Kendinizi olduğu gibi kabul edebiliyorsanız, yetişkin çocuğunuzu olduğu gibi kabul edebileceksiniz.

* Yetişkin çocuğunuzu olduğu gibi kabul edebiliyorsanız, onunla arkadaş olabilirsiniz.

* Eğer yetişkin çocuğunuzun arkadaşıysanız, onu özgürce, açık ve engelleri olmadan seveceksiniz ve o da sizi aynı şekilde sevebilir.

Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Yeni Toplum Yayıncıları. © 2001.
http://www.newsociety.com

Makale Kaynağı

Tüm büyümüş: Yetişkin çocuklarınızla sonsuza dek mutlu yaşamak
Roberta Maisel tarafından.

50'lerinde ve 60'lerinde bulunan birçok ebeveyn, yetişkin çocuklarının nasıl ebeveyn olunacağını bilmiyor. Ancak sağlık ve uzun ömürlülükteki artışlar, ebeveynlerin ve çocuklarının 40'i veya daha uzun yıllarını yetişkin olarak birlikte paylaşabileceği anlamına gelir. All Grown Up Orta yaştaki ebeveynlerin ve yetişkin çocuklarının, bu yeni yaşam kontratını, olumlu ve suçlu olmayan sevgi dolu ve eşitlikçi dostluklar geliştirerek nasıl birlikte kutlayabileceklerini açıklar. Yazar, arabuluculuk alanından alınan çatışma çözme stratejilerini, 1960'lerin ve '70'lerin sosyal devrimlerinden kaynaklanan nesiller arası sorunlara sağlıklı bir saygı ve geniş bir manevi bakış açısıyla yazar, devam eden sorunlara pratik çözümler sunmaktadır. Bu sorunların nasıl ortaya çıktığı hakkında düşündürücü tartışmalar.

Bu kitap kapaklı kitabın bilgisi / siparişi.

Yazar Hakkında

ROBERTA MAISEL gönüllü bir arabulucudur. Berkeley Uyuşmazlık Çözüm Servisi Berkeley, Kaliforniya’da. Üç yetişkin çocuğun coşkulu bir ebeveynidir ve hayatında çeşitli zamanlarda, Orta Amerika mültecileri, evsizler ve Orta Doğu barışı ile birlikte çalışan Ortaokul mültecileri, antika dükkanı sahibi, piyano eşlikçisi ve politik aktivist olmuştur. . Daha yakın zamanlarda yaşlanma, kayıp yaşama ve yetişkin çocuklarla iyi geçinme konularında konuşmalar ve atölye çalışmaları yaptı.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon