John atölyede konuştu ve “Ben kutsal cinselliğin korktuğumu söyledim. Dün gece, geçmişte cinsel ilişkide bulunduğum bir kadınla konuştum. Şimdi sadece arkadaşız. Ona, cinselliğin kutsallığından korktuğumu ifade ettim ve beni hiç anlamıyor gibi görünmedi.Ben sadece, cinsel olarak veya cinsel olmayan bir şekilde, başka bir insanla kutsal bir karşılaşmayı düşündüğümü deneyimledim. benim hayatım."
John'a ne korktuğunu sordum. “Ah… gerçek bir karşılaşma çok nadirdir. Belki de korkutucu olan şey ruhlarına bakarak gerçekten birileriyle bağlantı kurmak. Kendimi savunmasız, tamamen açığa çıkarmış hissetmeme neden oluyor. Sanki Tanrı'nın gözlerine bakıyor gibiyim. Bu kısacık an. Acaba bu Tanrı-insan gerçekten ruhumu görüyor mu, özümü gerçekten biliyor mu, hala benden hoşlanıyor mu? Korkuyorlar, korkak, kibirli, beceriksiz veya aptal olduğum için beni yargılayacaklar. ”
John'a korkularını ifade etme konusundaki kırılganlığından dolayı övgüde bulundum. Manevi bir yolda olduğunu belirtti. Büyüdüğünü hissetti ama garip bir zamandı. Korkularını hafifletmek için sihirli bir hap önerebilirdim. Onları serbest bırakmak yerine korkularında sıkışıp kalmayı tercih ettiğini söylemek istedim, ama bu çok basitti. John, hediyesini korku içinde kendi yolculuğunda bulmalı. Bununla yüzleşirsek ve yolumuza devam edersek korku, kutsal öğretmenimiz olabilir.
Cinsiyet: Kutsal mı, Korkutucu mu?
Bir zamanlar Kutsal Cinsellik Atölyesi’ne sponsorluk yapan bir organizasyon bültenlerinde “Korkmuş” Cinsellik üzerine bir atölye sunacağımı duyurdu. Eğlenceli, henüz birisinin kelime işlemcisinin derin bir Freudyen kaymasıydı. Çoğumuz için cinsellik, kutsal olmaktan çok daha korkutucu oldu!
Cinselliği nasıl korkutup kutsal hale getirerek normalleştiririz? Mitolojist Joseph Campbell'ın bahsettiği kahramanca yolculuk olan Ruh'umuza bireysel bir yolculuk yapıyoruz. Bu yolculuk, gölgemizin yaşadığı, hayatımızın çoğu için inkar ettiğimiz korku dolu yerleri keşfetmemize neden oluyor.
Korkularımızı kabul etmek ve geçmiş olumsuz koşullarımızdan utancı iyileştirmek, bu yolculuğa atılan ilk adımdır. Korkularımızın diğer tarafına yapabileceğimizden emin olmamız gerekiyor. Yakın zamanda boşanmış bekar bir baba, bir seminere kaydolmak için aradı. “Cinsiyetimden ne kadar korktuğum hakkında hiçbir fikrin yok. Son dakikaya kadar bekledim, çünkü numaranı çevirmek için telefonu açabileceğimi sanmıyordum. Çok korktum. Sanırım. hayatım boyunca inkar içinde yaşadım. "
Duygularımızı ve korkularımızı ifade etmek cesaret ister. Bu duyguları kabul edinceye kadar, sıkışıp kalacağız. Birçok kadın korkuları hakkında özgürce konuşuyor, kendilerini ve başkalarını güçlendirmek için paylaşıyor. Toplumsal şartlanma nedeniyle, erkeklerin konuşması daha da büyük bir adım. Yaralılarıyla yüzleşen ve korkuları içinde yürüyen adamları alkışlarım. Erkeklerin hareketi kardeşlerimin kalplerini özgürleştirmelerine yardım ediyor. Hikâyelerini paylaştıkları, ilahiler yaptıkları, davul ettikleri, dans ettikleri, güler ve birlikte ağladıkları için duygularını tam olarak deneyimlemek, korkularını salıvermek ve bütünlüklerini kucaklamak için kendilerini açarlar.
Cinsel Olarak Açık Olmak
Cinsel tarihimizin çoğu, köktenci dinlerin kurtuluş psikolojisinin öğretilerinden büyük ölçüde etkilenmiştir. Kendimizden kurtarılmamız gerektiği söylendi. Doğal durumumuz günahkâr, kötü ve Tanrı'dan ayrı olarak tanımlanır.
Steve adında bir adam takılma hissini anlatıyordu. "Tüm hayatım boyunca komalanmışım gibi hissediyorum. Değişmem gerektiğini biliyorum ama korkuyorum." Duygularını kabul ettikten sonra, Steve'e verdiğim yanıt "Değişmezseniz, kendi tarihinizin kurbanı olacaksınız" oldu.
En üzücü yorumlardan biri kitabımın imzalarından birinde bir kadından geldi. Kitabıma bakarken, kurgusal biçimde kendi kendine yardım / psikoloji olduğunu söyledim. "Ah, ben bir hristiyanım" diye yanıtladı, kitabımı masaya bıraktı. “Ben 'her şeye' dahil olmaktan daha iyisini biliyorum!” Kendimizi bu inançlardan mahrum bıraktığımız sürece, utanç, suçluluk ve korku yaşayacağız. Neyse ki, çoğumuz bu toksik inançları serbest bıraktık ve dini istismarın yol açtığı yaralılığı iyileştiriyoruz.
Atölyelerimde katılımcılar bazen cinsiyet temelli şakaları cinselliklerinden utançlarını dağıtmanın bir yöntemi olarak söylerler. Kahkaha sık sık acımızı örtüyor. Gruba soruyorum, "Bu kahkahaya katılarak neyi sürdürüyoruz?" Cinsellik kutsallığını ortadan kaldıran her türlü konuşmaya veya deneyime pasif onay vermeyi reddetmek. İnsanlara neden şakalarından ya da olumsuz cinsel yorumlarından kapalı olduğunu söyle.
Korkularımız arasında gezinirken, yaşamın yaratıcı gücünden ayrı olduğumuz efsanesini salıyoruz. Kutsal Cinsellik'i normalleştirmenin hayati bir yönü, kendimizi çıplaklığa duyarsızlaştırmaktır. Vücudumuzdan utandığımız sürece, ecstasy deneyimimizi engelleyeceğiz. Köktendinci dinlerin en yıkıcı etkilerinden biri beden-negatif programlamadır. Artık vücudumuzun utanç verici olduğuna inanmasak da, çoğumuz hala, vücudumuz hakkında utanma ve korku içinde kalmamızı sağlayan sıkı bir şekilde reaksiyona girme düzenleri var.
Bununla ilgili bir kadın, daha iyisini bilmesine rağmen, cinsel organlarının utanç verici olduğunu hissetti. Annesi tarafından öğretilen, annesi tarafından öğretilen annesinin elden aşağı utançla programlanmıştı ... Vücudumuzu seve seve kabul ettik ve utanç programımızı yayınlarken Kutsal Cinsellik anlayışımızı genişleteceğiz. çıplaklığımız hakkında. Giysilerimiz utancımızı ve suçluluğumuzu gizleyebileceğimiz bir yer. Çıplaklar merkezindeki bir adam, çıplaklığı doğal bir devlet olarak kabul etmeyi reddeden insanlar hakkında şaka yapıyordu. Onlara tekstil türlerini çağırdı ve gülerek, "Tanrı bizim için çıplak olsaydı, böyle doğardık!" Dedi.
İlahi seks
Kutsal cinselliği normalleştirmek, İlahi olanı her şeyde görmeyi içerir. Kutsal'ı, günlük yaşamlarımızdan ayrı, ayrı bir şey olarak düşünmek için şartlandık. Yatak odasına seks, kiliseye, katedrale veya tapınağa olan kutsallığı sınırladık. Bilinçteki değişimin umut verici bir işareti, birçok kilisenin atölyelerime sponsor olmaya istekli olduğudur. Ne yazık ki, bazı bireyler vücutla ilgisi olamayacak kadar manevi olduklarını düşünürler. Bu tutum, köktenci din kadar inkar eder. Hala vücut negatif programlama. Kutsal Cinselliği normalleştirmek için kilisenin kutsal alanından daha iyi bir yer! Ebeveynler Kutsal Cinsellik konusunda eğitim alırken, çocuklarına istismar döngüsünü durduracak şekillerde öğreteceklerdir. Vücudunun kutsallığına saygı duyması öğretilen çocukların güçlü bir öz imajına sahip olacaklarına ve cinsel tacizden daha iyi korunacaklarına inanıyorum.
İçimizdeki ilahi olanı kabul ederek, diğerlerinde ilahi olanı tüm yaşamda tanırız. Hindistan'dan yeni dönen bir arkadaşına en derin öğretiminin ne olduğunu sordum. Gurusunun kendisine sorduğu soru olduğunu söyledi, "Peki, Barbara, henüz aldın mı?" "Neyi aldın?" diye sordu.
"Her şeyin basitliği, her şey Tanrı'dır. Oturduğunuz sandalye, bornozum, su sürahisi, zemin, başımıza çarpan sineği, hepsi Tanrı! Tanrı'yı araştıran hayat. Her yerde, her yerde. Sadece gözlerini aç, farkındalığını aç ve her şeyin içindeki Tanrı'nın seni doldurmasına izin ver. "
Kutsal olanı normalleştirme zamanıdır, böylece yaptığımız her şey ruhsal bir deneyimdir, dişlerimizi yıkamaktan bulaşık yıkamak, arabamızı gazla doldurmaktan ev eşyalarına geri dönüşüm, sevişmekten bir resim çizmeye, büyüyü görmekten Bir bebeğin gözlerini bezini değiştirmek için. Aklımız dışında, Tanrı ile aramızda kutsal olan, aramızda hiçbir ayrım yoktur.
Yaşamlarımızı yeniden sakalileştirmek, yaşadığımız her şeyin kutsallıkla iç içe olduğu anlamına gelir. Bu, cinselliğimizi kutsal, ilahi doğamızın bir ifadesi olarak kabul ettiğimiz anlamına gelir. Bu tavırla dost insanlarımızı ilahi varlıklar, tanrıçalar ve tanrılar olarak selamlayabiliriz. Tüm yaşamın birbirine bağlılığını kabul ediyoruz ve Annemize, Dünya'ya ve onun yaratıklarına saygı duyuyoruz. Kutsal Cinselliği normalleştirdiğimizde, her anı ecstasy deneyimi için bir fırsat olarak kucaklayacağız.
Tavsiye edilen kitap:
Kutsal Cinsellik Ansiklopedisi: Afrodizyak ve Ecstasy'den Yoni İbadetine ve Zap-Lam Yoga'ya
Rufus C. Camphausen tarafından.
Yazar hakkında
Yazar, gizliliğini korumak için isimsiz kalmak istemektedir.
