Bir keresinde derse girdiğimde, bir kadın mola sırasında bana yaklaştı ve “Sorunlarımızdan biri, bu kültürde bilge büyükleri yetiştirmiyoruz. sefalet, mağlubiyet, ilgisizlik ve anlamsızlık zamanı, yaşlandıkça bilge olmazlar, endişeli, korkutucu ve can alıcı olurlar. ”
Kesinlikle haklıydı! Bazen, yaşam tecrübemizin kültürel olarak oluşturulan kendi kendini yerine getiren kehanetlerin kümülatif etkilerinin bir tezahürü olduğu gerçeğini görmüyoruz. Gençliğe asılıyoruz çünkü birçok insan bize gençliğin hayatımızın en iyi parçası olduğunu söyledi!
Yaşlanmaya başladık çünkü hayatlarımız kendilerini çok tatminsiz hissediyor. Panik içinde orta çağa yaklaşıyoruz, hayatımızın en iyi yıllarını kaçırdığımızdan korkuyor. Beklediğimiz, hepsinin gençliğimizin bir parçası olduğu düşünülen mutluluk, tatmin, tutku ve bağlantıyı deneyimlemeden yaşlanmak istemiyoruz.
Büyük gerontolog olan Dr. Robert Kastenbaum, kültürümüzün mutluluğun ve yerine getirmenin nasıl sağlanacağı hakkındaki sanrılarının doğasında var olan birçok sorunu açıkça anlamıştı. Bir 1978 makalesinde GerontologKastenbaum, "bir insan olmanın ne anlama geldiğine dair temel vizyonumuzun kısıtlamaları ve çarpıklıklarının, yaşlı bir insan olsaydı ... yaşlı bir yaşta bariz bir biçimde ortaya çıkması ... terkedilme, hayal kırıklığı ve aşağılanma ile acı çekmek olduğunu söyledi. 'geriatrik problem.' Tüm titrek puding teknolojimizin, bilimin ve diğerlerinin etkisizliği. Yaşlı insanlar boşsa, yaşam vizyonumuz boş. ”
Seni bilmem ama dürüstçe söyleyebilirim ki gençliğimin, özellikle de genç yaşlarımın, hayatımın en kötü zamanı olduğunu. Yirmili yaşlarımın sonuna kadar gerçekten mutlu olmaya bile başlamadım.
Dürüstçe söyleyebilirim ki, hayatım boyunca, şimdiye kadar tanıdığım en ilginç ve keyifli insanlardan bazıları - çoğu, en değerli arkadaşlarım, arkadaşlarım ve öğretmenlerim olarak kabul ettiğim - yetmişli yıllarda, insanlardı. ve doksanlar. Nadir olanlar, kültürümüz tarafından baştan çıkarılmayanlar, “eski” oldukları için işe yaramaz ya da problemli olduklarını düşünerek.
En Mutlu Hayat Zamanı ... Altmış Sonra
Baş aşağı algılarımıza ve yaşlanma sürecini tersine çevirmek veya silmek için tasarlanan ürün ve tekniklerin bolluğuna rağmen, en son psikolojik ve sosyolojik çalışmalar, yaşamın en mutlu zamanının - kültürümüzde bile - yıllar sonra gerçekleştiğini göstermektedir. altmış yaşına ulaşıyoruz. Aynı çalışmalar, en mutsuz yılların yirmi ila yirmi dokuz, yani tam olarak tutunmak istediğimiz yıl olduğunu göstermektedir.
Son yıllarda, teknolojik gelişmelerden etkilenmemiş kültürlerin, insan mutluluğu hakkında çok daha derin bir bilgelik ve bizden anlamlı bir yaşam sürdürme konusunda çok daha büyük bir bilgeliğe sahip olduğunu anlamamız ilginç değil mi? Modern, teknoloji takıntılı, kendi kendine soğuran dünyamız - var mı?
Manevi Uyanış İçin Yaşamdan Yararlanmak
Şimdi yoga, meditasyon, Doğu felsefeleri, tefekkür namazı, tai chi, qigong, akupunktur, Amerikan yerlilerinin hikâyesi gelenekleri ve bazı durumlarda binlerce yıl boyunca dinlenen çok sayıda başka felsefeler, uygulamalar ve diyetler arıyoruz. Tüm dünyanın kutsal olarak görüldüğü daha önceki zamanlar; insanlar ve doğal dünya arasındaki bağlantı tamamen anlaşıldığında ve takdir edildiğinde; insanlar ve manevi alemler arasındaki karşılıklı bağlantı tamamen tanındığında; tüm insanlar arasındaki ara bağlantı içgüdüsel olarak bilindiğinde ve onurlandırıldığında; sağlık, iyileşme ve mutluluğun, kişinin diyetiyle, eylemleriyle ve bilinç durumlarıyla yakından ilişkili olduğu görüldüğünde; ve mutluluğa giden ana yolun, kişinin hayatını manevi uyanış için kullanmak olduğu anlaşıldığı zaman.
Emeklilik: Yaşamın En Önemli Zamanı
Kültürümüz yaşlanmayı felaket, emeklilik zamanını bir trajedi olarak görse de, Hindistan'da geleneksel olarak hayatının en önemli zamanı olarak görülüyor. Hindistan'da biri yaşlanmayı kucaklayabilir, çünkü nihayetinde bir insanın yapabileceği en önemli işi, manevi uyanışını yapmak için "özgür" olur.
Tamamen Tanrı'ya odaklandığımızda, genellikle daha akıllı oluruz. Geleneksel Hint ailesinin genç üyeleri için büyükanne ve büyükbaba tam anlamıyla guru gibi olurlar. Onlar ailenin İlahi ile bağlantısı, tavsiye, yardım ve içgörü sunmak için orada olan bilge olanlar. Büyük azizler gibi saygı görüyorlar. Çocukları ve torunları, evlerinde yaşamaya onur duyuyorlar, böylece dedelerinin gelişen bilgelik ve aydınlanma yararlarını paylaşabiliyorlar.
Kederli Eşler: Yaşamda Anlam Bulmak
Bu ilkeler, sevdiğim bir eşin ölümünün ardından birlikte çalıştığım büyüklerin birçoğuyla devreye girmiştir. İlk başta, kurtulan kişi kalbi kırılmış, kalp hastası ve şaşırmış durumda. Bizim kültürümüz, yas tutan eşlere bu deneyime hazırlanmak için az ya da hiç bağlam ve eşlerinin ölümünden sonra yaşamda anlam bulmak için az veya hiç bağlam sunmamıştı. Eşleri yanlarında olmazsa, görünüşte anlamdan yoksun görünen hayat kafa karıştırıcı ve korkutucu hale gelir.
Birlikte çalıştıkça, çeşitli yaklaşımlarla, fiziksel olarak ayrılan eşleri için her zaman kalplerinde taşıdıkları sonsuz, ölümsüz sevgiyi yaşamaları için yollar bulmaya başlarız. Sadece ara sıra da olsa, daha fazla yalnızlık isteyen özlemlerini aramaya başlarız. Şimdi bu yalnızlık var. Ayrıca tekrar gülmeleri için yollar bulmaya başladık. Zamanla, toplumdaki yaşlıların toplumun gerçek liderleri, görücüler ve bilgeler haline gelebilmesi için son yıllarda Hindistan modelini keşfetmeye başlarız.
En başarılı ve özverili meditasyon öğrencilerimin çoğu altmışlı, yetmişli ve yeni yalnız yaşamları için hiç hazırlıklı olmayan seksenlerde dul ve dullardı. Yalnızlığı, kaçınılmaz fiziksel kısıtlamaları ve yaşlanma sürecinin getirdiği sosyal yaşamı, ruhsal yaşamlarını geliştirmek için en avantajlı koşullar olarak kullanmayı hiç düşünmemişlerdi.
Manevi Yaşamın Geliştirilmesi
Birkaç yıl önce, manevi arayışlarımız ve yaşlanma süreci arasında ilginç bir paralel görmeye başladım. Manevi farkındalığımızı gerçekten geliştirmek istediğimizde, kendimizi - en azından geçici olarak - dış dünyadan sık sık uzaklaştırırız. Bir kuruma gidiyoruz - bir manastır, bir ashram, bir geri çekilme merkezi veya bir meditasyon merkezi. Bu merkezler genellikle sade ve kurumsaldır. Yarattıkları çevreyi seviyoruz çünkü yapmak istediğimiz içsel çalışmayı çok destekliyor.
Özel bir oda istiyoruz, bu yüzden sosyal olma ihtiyacından rahatsızlık duymuyoruz. Sessiz olmak istiyoruz, böylece seslerden rahatsız olmuyoruz. Genellikle yoga yaparız, böylece meditasyonda uzun süre hareket etmeden oturabiliriz. Dua ve meditasyonda oturduğumuzda, genellikle gözlerimizi kapatırız, böylece görsel uyaranlardan rahatsızlık duymazız. Bütün bunlar iç işimizi yapmamız için bizi serbest bırakıyor.
Yaşlanma Süreci ve Manevi Yaşam
Şimdi yaşlandığımızda başımıza gelenlere bir bak. Genellikle bir kurumda yalnız yaşamaktan vazgeçeriz. Akraba ve arkadaşlarımızın çoğunu kaybediyoruz, bu yüzden sosyal olmak için daha az fırsatımız ve daha az zorunluluğumuz var. Bedenlerimiz biraz problematik oluyor, bu yüzden hareket edemiyoruz. İşitme duyumuzu ve görme duyumuzu kaybediyoruz, bu yüzden artık sesler ve manzaralardan rahatsız olmuyoruz.
Bu olağanüstü değil mi? Tam da yaşamımızın noktasında olduğumuzda gerçekten Tanrı'ya gitmeye hazırlanmamız gerektiğinde, doğa - doğal olarak - bize dua, meditasyon, tefekkür ve içsel gelişim için en uygun malzemeleri verir.
Ancak toplumumuz bu kadar altüst. Asla yaşlanma sürecinin bu doğal yan ürünleri üzerinde son derece olumlu etkiler olabileceğini düşünmüyoruz. Hepimizin bir felaket olduğunu düşünmekle çok çekiniyoruz ... bir hata. Tanrı'nın berbat olduğunu düşünüyoruz çünkü sevdiklerimiz öldü, bedenlerimiz dağıldı ve fiziksel yeteneklerimizi kaybediyoruz. Aslında, O'nu tanımak için ihtiyacımız olan tüm şartları bize verdiğinde, Tanrı'nın bizi terk ettiğini düşünüyoruz. Bu fırsatı çok özlüyoruz çünkü mağdur olmaktan, depresyondan ve öfkeli olmaktan çok yorulduk çünkü artık genç değiliz ve işler gençken oldukları gibi değil.
Gençlik Yanılsaması
Bu yüzden, tüm bu kadar tatmin edici olmayan bir gençlik illüzyonuna takılıyoruz. Ve gerçek mutluluğu elde edebileceğimizde yaşamlarımızdaki süreyi küçülttük. İşin aslı, bu kültürde yaşlılarımıza sunulan tek yaygın yaşam tarzı, hâlâ gençmiş gibi davranmak için ellerinden geleni yapmak!
İçsel varlıklarımızı "biçimsiz" e girmeye hazırlanırken geliştirmek yerine, ölürken yanımıza alamayacağımız tüm şeylere sıkı sıkıya bağlıyız. Bizimle alabileceğimiz nitelikler, yaşlanmaya başlayabilecek nitelikler ve yaşamımızın en büyük seyahatini ölen nitelikler geliştirme fırsatını kaçırıyoruz.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Yeni Dünya Kütüphanesi, Novato, CA. © 2007.
www.newworldlibrary.com veya 800-972-6657 dahili. 52.
Bu makale kitaptan izin alınarak uyarlanmıştır:
Dualar Cevaplanmadığında: Kalbi Açmak ve Zor Zamanlarda Aklı Sessizleştirmek
John Welshons tarafından.
Kederin derinliklerinde, bazıları inançlarında teselli bulur, bazıları ise Tanrı'nın onları terk ettiğini düşünüyor. John Welshons, beklenmedik ve istenmeyen değişimin hem gerçekliğini hem de kaçınılmazlığını kabul ederek, hayatın en zorlu deneyimlerini doğrudan karşı karşıya getirir. Ardından, dünyanın en büyük manevi geleneklerinden toplanan içgörülerle, acı koşulların aydınlanma için yakıt olarak nasıl kullanılacağını gösterir. Derin empati ile yüreklerimizi tümüyle hayata geçirdiğimizde, cemaat, huzur ve neşe yolunda ışık tutar.
Daha Fazla Bilgi İçin veya Bu Kitabı Sipariş Etmek İçin (daha yeni ciltsiz sürüm)
Yazar Hakkında
John Welshons yazarı Dualar Cevaplanmadığında ve Kederden Uyanmak. Ölümcül hastalık, keder ve diğer konularda dersler ve atölye çalışmaları sunan konuşmacıdan sonra, 35 yıldan fazla bir süredir dramatik yaşam değişimi ve kaybı ile ilgilenen insanlara yardım ediyor. Açık Kalp Seminerleri'nin kurucusu ve başkanı ve New Jersey'de yaşıyor.
Web sitesini ziyaret et https://onesoulonelove.com/
