Image Arek Socha

Yıllarca konferans gezisinde ve danışman olarak hayatımı kazandım. Bu arada, genellikle bireylerin kendileri için daha geniş bir bakış açısı bulmalarına yardımcı olmak için, bilinç araştırmalarında devam eden araştırmaların sonuçlarını, uygun olduğunda, çalışmalarıma özümsedim. Sonuç olarak, ay yolculuğunda UFO'lar tarafından takip edilip edilmediğimizden koruyucu meleklerin doğasına kadar çok çeşitli ve uzak konulardaki görüşlerim bana düzenli olarak soruluyordu.

Aptalca soru diye bir şey olmadığı, sadece aptalca cevaplar olduğu tavrını almaya çalıştığım için, her soruyu ciddiye almaya çalışıyorum. Alışılmadık sorular sorma cesaretini gösteren insanlar, bazen garip yerlerde de olsa, cevapları bulmak için gerçek bir istek gösterirler.

Paradigm Shift

1980'lerin sonunda insanların genel tutumlarında ve sordukları sorularda belirgin bir değişiklik gözlemledim. Bilinç, bilim adamlarını ciddi şekilde ilgilendiren bir konu haline geliyordu. Bu tür esrarengiz konulara çok az ilgi gösteren profesyonel iş adamları da birdenbire sorular sormaya başladılar.

İnsanlar endişelerini dile getirmeye başladıkça, dünya çapında derin bir rahatsızlık duygusu yükseliyor gibiydi, çoğu zaman uygarlığın gelecekteki seyri hakkında basit sezgisel olanlar. Şaşırdılar ve geleneksel cevapların artık yeterli olmadığını hissettiler. Kişisel gözlemlerime göre, bu küresel bir fenomendi ve hala da öyle.

Birkaçımız 30 yılı aşkın süredir paradigma değişimlerinden bahsediyoruz ve görünüşe göre şimdi ortaya çıkan bir paradigma var. Aniden ruhani meselelere, aile değerlerine ve mistik deneyim için bilimsel açıklamalara olan ilgi yeniden canlandı. Doğduğumuz bu dünyayı nasıl geliştireceğimizi bilmek istiyoruz; birçok kişi tarafından insan yapımı kıyametin yaklaştığı şeklinde algılanan şeyin nasıl önleneceğini bilmek istiyoruz. Ayrıca hayatımızda daha fazla düzen istiyoruz.

Tehdit ve çatışmaya verilen ilkel savaş ya da kaç tepkisi, insan toplumu için mantıklı, müzakere edilmiş sonuçlar sağlamak için bin yıl boyunca yalnızca küçük ölçüde değiştirildi. Gelişen bir evrenle bağdaşmayan günümüzün kültürel kozmolojileri ve değer sistemleri, bilim bu teorinin her zaman yeni onaylarını buldukça boyun eğmek zorundadır. Ancak kişisel değerlerimizin geleneksel olarak türetildiği dinler değişmeden kalmaya çalıştı.

Nüfusun her çeyrek yüzyılda ikiye katlanması ve ardından bu patlayan nüfus için kabul edilebilir bir rahatlık düzeyi için gezegen kaynaklarının zorlanmasıyla, kendimizi başımız belada buluyoruz. Ve dünyanın çoğu sanayileşmiş ülkelerin yaşam tarzlarını ve zenginliklerini ararken, küresel uygarlığın kendisi bir ikilem içinde. Sezgisel düzeyde endişe olarak yankılanan şeyin, bu sorunun devasa boyutu olduğuna inanıyorum.

Kendi Yaptığımız Sorunlar

Birçoğu, milenyumun sonunun İkinci Geliş damarında bir kıyamet getireceğini tahmin etti. Diğerleri bunun uzaylı zekasının müdahalesini başlatacağına inanıyor ve yine de diğerleri koruyucu melekler ve kanalize edilmiş varlıklar tarafından bilgece çözümler öngörüyordu. Bazıları ikilemlerimizin yalnızca siyasi olduğuna inanıyor. Bireyler hangi süreçle sonuçlara ulaşırsa ulaşsın, sorunların gerçek olduğuna dair genel bir fikir birliği vardır. Yıllar geçtikçe, sanayi sonrası uygarlığın sorunlarının yalnızca gerçek değil, aynı zamanda ciddi ve derinleşen sorunlar olduğunun farkına vardım.

Ancak, bu tür problemler kendi yapımızdır ve ancak insanların bireysel ve kolektif yaratıcı kaynaklarını daha yapıcı şekillerde kullanarak çözebilir. Görev için yeterli kaynağa sahibiz. Ama önce düşüncemizde bir yeniden düzenleme yapılması uygundur; sadece bireyler olarak kendimiz için değil, daha geniş anlamda sürdürülebilir bir medeniyet yaratmanın çıkarlarına yönelik dünya çapında bir değişiklik.

Koruyucu melekler, yönlendirilmiş bilgelik ve ilahi vahiy, yerel olmayan herhangi bir zamanda herhangi bir birey için mevcut olan derin kültürel yankılanmaların ve kolektif bilincin algılanması için geleneksel açıklamalardır. Elbette bu tür bilgiler, algılayanların inançlarına ve önyargılarına göre yorumlanacak ve anlamlandırılacaktır. Bilgi tabanı ne kadar zengin ve çeşitliyse ve inanç doğal süreçle ne kadar yakınsa, yorum o kadar akıllıca ve anlamlı olabilir. Bu tür fenomenleri gözlemlediğim 40 yıl boyunca, yönlendirilen bilgeliğin daha dünyevi ve pratik hale gelmesinden hem keyif alıyorum hem de eğleniyorum. Bütünlüğe, hoşgörüye ve iyiliğe dayalı eskimeyen bilgelik, modern deneyimle hâlâ ilgilidir.

Sorumluluktan Kaçmak

Bin yılın sonunun olağanüstü bir olaya yol açıp açmayacağı veya bunun doğuştan özel bir anlamı olup olmadığı konusunda sık sık fikrim sorulurdu. Bir tür olağanüstü müdahalenin bizi burada, Dünya'daki sorunlarımızdan sihirli bir şekilde kurtaracağına dair şüphe veya umut var gibi görünüyor. Birçoğu, tarihin kendisinde derin bir anlam yattığını varsaydı. Buna inanıp inanmadığım sorulduğunda, genellikle soruyu oldukça sert bir şekilde yanıtladım: yalnızca ona anlam katarsanız. İki bin yıl, insan yapımı bir takvimde rastgele bir sayıdır. Yine, doğa zaman hakkında hiçbir şey bilmez, sadece süreç bilir. O tarih artık geçti ve aynı sorunların hala çözülmesi gerekiyor.

İster Tanrı ister hükümet olsun, günü kurtarmak için dış otoriteye duyulan geleneksel güvenden geçiş zordur. Ego-benlik, sorumluluktan kaçınma ve tatmin için başkalarına bakma konusunda ustadır ve genellikle temel savaş ya da kaç dürtüsünü uyandırır. Benzer şekilde, ego, yalnızca Benliğin tatminiyle ilgilenmeyi tercih ederek, birbirimize bağlı olduğumuzu kabul etmekten kaçınma konusunda beceriklidir. Ancak bu tür dürtüler günümüzün kalabalık dünyasında uygunsuz. Koruyucu melekler, kanalize bilgi, uzaylı ziyareti veya yalnızca uzun süreli devlet desteği, Kendimiz için sorumluluklarımızı üstlenmemiz ve iç kaynaklarımızı daha büyük iyilik için tam olarak kullanmamız gereken kaçınılmaz günü erteleme biçimleridir.

Panzehir: Benliğin Ötesindeki Amaç 

Geleneksel olarak bize otoriteye saygı duymamız öğretildi. Yine de "otorite"nin kendisi bir ikilem içindedir, çünkü geleneksel kurumlar bu modern meseleleri ele alacak şekilde yapılandırılmamıştır. Bu nedenle, bugün sadece otoriteye değil, aynı zamanda medeni davranışa da saygının yıkıldığını görmemiz şaşırtıcı değil. Koşullar doğru bir şekilde bir paradigma değişikliğinin habercisi olarak yorumlanır, ancak aynı zamanda sonucu tahmin edilemeyen bir çatallanma noktasının özelliklerine de sahiptir. Kriz hem varoluşta hem de bilmededir - çok fazla var olma ve yeterince bilmeme.

Panzehir bilgide, farkındalıkta, kişinin varoluşu için Öz'ün ötesinde anlam ve amaç bulmasında ve ardından bu amacı gerçekleştirmek için kişisel sorumluluğu yerine getirmesinde yatar. Böyle bir dünya görüşünün içerdiği tehlikeler karşısında yalnızca maddi amaçlar peşinde koşmaya devam etmenin, sınırsız ekonomik büyümeyi yüceltmenin çılgınlık olduğu açık görünüyor. Zorluk kolay olmasa da, bir tür olarak bu sınırlamaları aşabileceğimize ve sürdürülebilir bir toplum yaratabileceğimize güvenim tam. 

Evrimsel Sıçrama 

Türümüz, eskilerin tanrılara atfettiği nitelikleri geliştirebilecek gibi görünüyor. Tanrı minerallerde uyur. . . ve İnsanda düşünür. Peki insanlık bu evrimsel sıçramanın sorumluluğunu almaya gerçekten hazır mı?

Tanrısal bir statü üstlenmeye hazır mıyız? Doğal süreçleri anlayıp uyumlu bir şekilde yaşayabileceğimiz ve içimizde zaten var olan tüm yetenekleri geliştirebileceğimiz besleyici bir ortam yaratmamız koşuluyla, kesinlikle ufukta yatıyor. Ama henüz doğanın sağladığı beyine dönüşmedik.

Gerçekten iradeye sahip olduğumuz için, aptallık veya doğal süreçlerin cehaleti yoluyla da varlığımıza son verebiliriz. Hayatım boyunca bu sadece mümkün değil, aynı zamanda çok da olası değil.

Deneme yanılma yoluyla öğrenilen bir evrende yaşıyoruz; zeki varlıklar için işe yaramayan şey, işe yarayan kadar değerli bir derstir. Aynı şekilde, evrenin bilge, kendi üzerine düşünen farkındalığa doğru büyümesi ve evrimi de sona ermeyecek, Homo sapiens lemmings gibi davranmaya karar verin.

telif hakkı ©2023. Tüm Hakları Saklıdır.
Izni ile yayımlanmaktadır.

Madde Kaynak: Dış Uzaydan İç Uzaya

KİTAP: Dış Uzaydan İç Uzaya: Bir Apollo Astronotunun Maddi ve Mistik Dünyalarda Yolculuğu
Edgar Mitchell tarafından.

Ay'da yürüyen altıncı adam yıldızlara, zihne ve ötesine yaptığı yolculuğu paylaşıyor.

Şubat 1971'de Apollo 14 astronotu Edgar Mitchell, uzayda Dünya'ya doğru hızla ilerlerken, derin bir evrensel bağlılık duygusu tarafından yutuldu. Kendi varlığının ve penceredeki gezegenin varlığının kasıtlı, evrensel bir sürecin parçası olduğunu ve parıldayan kozmosun kendisinin bir şekilde bilinçli olduğunu sezgisel olarak hissetti. Deneyim o kadar eziciydi ki, Mitchell hayatının asla eskisi gibi olmayacağını biliyordu.

Dış Uzaydan İç Uzaya, biri uzayda, diğeri zihinde olmak üzere iki olağanüstü yolculuğun izini sürüyor. Birlikte varlığın mucizesini ve gizemini anlama şeklimizi temelden değiştiriyorlar ve sonuçta insanlığın kendi kaderindeki rolünü ortaya koyuyorlar.

Daha önce şu şekilde yayınlandı: Kaşifin Yolu, bu baskı, Avi Loeb'in yeni bir önsözünü, Dean Radin'in bir sonsözünü ve yazarın bir ek bölümünü içerir.

Buraya Tıkla daha fazla bilgi ve / veya bu ciltsiz kitabı sipariş etmek için. Kindle sürümü ve Sesli Kitap olarak da mevcuttur.

Yazar Hakkında

Edgar Mitchell (1930 – 2016), MIT mezunu, havacılık ve uzay bilimleri alanında doktora derecesine sahip, Deniz Kuvvetleri Komutanlığı'nda kaptan, Noetik Bilimler Enstitüsü'nü kurdu. Bir astronot olarak, Ay Modülü Pilotu olarak Apollo 14'te uçtu ve burada aya indi ve yüzeyinde yürüyen altıncı kişi oldu.

Bilim ve ruh arasında ortak bir zemin arayışında otuz beş yılını insan bilincini ve psişik fenomenleri inceleyerek geçirdi.