Dokunuruz, bu yüzden biliyoruz. Jüpiterimages/Getty Images
Yürümeye başlayan çocuğumla yaptığım günlük yürüyüşlerim sırasında, en sevdiği oyun alanını geçtiğimizde, koronavirüsün her türlü yüzeyde hayatta kaldığını ve artık oyun alanını kullanmamamız gerektiğini belirten yeni bir işaret fark ettim. O zamandan beri, onun bir şeye dokunmasını önlemek için büyük acılar çektim.
Bu kolay olmadı. Bisiklet raflarını sıkmayı ve ağaç gövdelerini, jostle çalıları otlatmayı ve piknik masalarını çalmayı seviyor. Parmaklarını bir yüzme havuzunun etrafındaki parmaklıklara koşturmayı ve mahalle kümesindeki tavukları evcilleştirmeyi seviyor.
Ne zaman elini kaldırsam ya da onu bu korkunç, görünmez mikropları potansiyel olarak emmekten alıkoymaya çalıştığımda merak ediyorum: Neler kayboluyor? Merakını şımartıp dokunma hissi olmadan dünyayı nasıl öğrenebilir?
Kendimi düşünürken buluyorum Johann Gottfried Herder, 18'de dokunma duyusu üzerine bir tez yayımlayan 1778. yüzyıl Alman filozofu.
“Bir anaokuluna gidin ve sürekli deneyim toplayan küçük çocuğun kavrama, kaldırma, tartma, dokunma ve ölçümlere nasıl ulaştığını görün” o yazdı. Böylece çocuk “beden, şekil, boyut, alan ve mesafe gibi en temel ve gerekli kavramları” kazanır.
Avrupa Aydınlanması sırasında, görme birçok kişi tarafından en önemli duyu olarak kabul edildi, çünkü ışığı algılayabiliyordu ve ışık da bilimsel gerçeği ve felsefi gerçeği simgeliyordu. Ancak, Herder ve Denis Diderot, görüşün baskınlığını sorguladı. Çoban yazıyor “Görüş sadece şekilleri ortaya çıkarır, yalnızca dokunmak bedenleri ortaya çıkarır: forma sahip olan her şeyin sadece dokunma hissi ile bilindiğini ve bu görüş sadece… ışığa maruz kalan yüzeyleri ortaya çıkarır.”
Herder'e göre, dünya hakkındaki bilgimiz - amansız merakımız - temelde cildimiz aracılığıyla iletilir ve toklanır. Herder, kör insanların aslında ayrıcalıklı olduğunu savunuyor; dikkati dağılmadan dokunarak keşfedebiliyorlar ve “görebilenlerin elde ettiklerinden çok daha eksiksiz olan beden özelliklerine ilişkin kavramlar geliştirebiliyorlar.”
Herder için dokunma, şeylerin biçimini anlamanın ve bedenlerin şeklini kavramanın tek yoluydu. Herder, René Descartes'ın “Sanırım, öyleyim” ifadesini değiştiriyor ve iddia ediyor: Dokunuyoruz, bu yüzden biliyoruz. Dokunuruz, bu yüzden öyleyiz.
Çoban bir şeyin üzerindeydi. Yüzyıllar sonra, David Linden gibi sinirbilimciler dokunma gücünü haritalandırabildi - ilk anlamda, kitabında “Dokunuş: El, Kalp ve Zihin Bilimi, ”Utero geliştirmek için.
Linden, cildimizin işbirliğini geliştiren, sağlığı geliştiren ve gelişimi artıran sosyal bir organ olduğunu yazıyor. İşaret ediyor araştırma profesyonel basketbolcular arasında kutlama sarılmasının takım performansını artırdığını, prematüre bebeklerin hayatta kalma olasılığı daha yüksektir sadece inkübatörlerde tutulmak yerine düzenli olarak ebeveynleri tarafından tutuluyorlarsa ve çocukların ciddi şekilde dokunmaktan yoksun olmaları daha fazla gelişimsel sorunla sonuçlanır.
Bu sosyal uzaklaşma döneminde ne tür bir boşluk yaratıldı? Sosyal hayatımızda, dokunuşlar genellikle ince ve kısadır - hızlı bir el sıkışma veya sarılmak. Yine de bu kısa karşılaşmalar duygusal refahımıza güçlü bir şekilde katkıda bulunuyor gibi görünüyor.
Bir profesör olarak, uzaktan öğrenmeyi sağlayan dijital teknolojiye sahip olmanın büyük bir avantaj olduğunu biliyorum. Ancak öğrencilerim, ister sınıfta, yemekhanelerde, ister yurtlarında olsun, kasıtlı veya kazara küçük dokunuşlarını kaçırıyorlar.
Belki de şaşırtıcı olmayan bir şekilde, dokunma bazı kültürlerde diğerlerinden daha büyük bir rol oynar. Psikolog Sidney Jourard davranışı gözlemledi Porto Riko'luların bir San Juan kafesinde olduğunu ve saatte ortalama 180 kez birbirlerine dokunduklarını keşfetti. Sosyal mesafeyi nasıl ele aldıklarını merak ediyorum. Gainesville, Florida sakinleri muhtemelen daha kolay vakit geçiriyorlar; Jourard, bir kafede saatte sadece iki kez dokunduklarını keşfetti.
Sosyal uzaklaşma çok önemlidir. Ama şimdiden, tüm dünyaya engelsiz, endişe ve tereddüt etmeden dokunabileceğimiz gün için sabırsızlanıyorum.
Onsuz daha fakirleştik.
Yazar hakkında
Almanca Doçent Chunjie Zhang, California, Davis Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Atom Alışkanlıkları: İyi Alışkanlıklar Geliştirmenin ve Kötüleri Azaltmanın Kolay ve Kanıtlanmış Bir Yolu
James Clear tarafından
Atomik Alışkanlıklar, davranış değişikliği üzerine yapılan bilimsel araştırmalara dayalı olarak, iyi alışkanlıklar geliştirmek ve kötü olanlardan vazgeçmek için pratik tavsiyeler sunar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Dört Eğilim: Hayatınızı Nasıl Daha İyi Hale Getireceğinizi (ve Diğer İnsanların Hayatlarını da Daha İyi Hale Getirmeyi) Ortaya Çıkaran Vazgeçilmez Kişilik Profilleri
kaydeden Gretchen Rubin
Dört Eğilim, dört kişilik tipini tanımlar ve kendi eğilimlerinizi anlamanın ilişkilerinizi, çalışma alışkanlıklarınızı ve genel mutluluğunuzu geliştirmenize nasıl yardımcı olabileceğini açıklar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Tekrar Düşünün: Bilmediklerinizi Bilmenin Gücü
yazan Adam Grant
Think Again, insanların fikirlerini ve tutumlarını nasıl değiştirebileceklerini araştırıyor ve eleştirel düşünmeyi ve karar vermeyi geliştirmeye yönelik stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Travmanın İyileşmesinde Beden Puanı Tutar: Beyin, Zihin ve Beden
ile Bessel van der Kolk
Vücut Skoru Tutar travma ve fiziksel sağlık arasındaki bağlantıyı tartışır ve travmanın nasıl tedavi edilip iyileştirilebileceğine dair içgörüler sunar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Paranın Psikolojisi: Zenginlik, açgözlülük ve mutluluk üzerine zamansız dersler
kaydeden Morgan Housel
Para Psikolojisi, parayla ilgili tutum ve davranışlarımızın finansal başarımızı ve genel refahımızı nasıl şekillendirebileceğini inceler.
