Fotoğraf kredi: Wikimedia.org. CC 3.0

İnsanların vergi değişiklikleriyle ilgili sakince ve makul şekilde konuşmalarını beklemek çok mu fazla? Evet. Evet, çok fazla.

Kanada 20. Yüzyılda vergi tarihçisi olarak maliye bakanlarına binlerce mektup okudum ve çoğu kez vahşi şekilde kızıyorlar - bazılarına benzer Öfke şimdi ifade ediliyor Liberal hükümetin vergi reformu tekliflerinin muhalifleri tarafından.

Onları histerik olarak reddetmek zor.

Ama yapmamalıyız. Endişeli vergi mükellefinin roket yakıtlı öfkesi, iyi nedenlerden dolayı sürekli bir vergi kültürünün bir özelliğidir.

içinde maliye bakanları arşivi 1942'ten beri (Kanada toplu gelir vergisini aldığında) vergi tartışmalarının serbest kayan öfkeyle nasıl çektiğini ve odaklandığını gördüm. Yüzeyde vergi öfkesi parayla ilgilidir. Ancak, aynı zamanda derinden tutulan kişisel kimlikleri ve hükümete uzlaşması zor görüşleri ile de ilgilidir. Öfkeli vergi konuşması bize vergi politikasından daha fazlasını anlatıyor.

Bizim gözlemleyerek Mevcut tartışma Ben özellikle Benson White Paper'daki ateşi hatırlattım. Kasım 1969’te piyasaya sürüldü. Benson vergi teklifleri 1971’in modern federal gelir vergisi yasasının temelini oluşturdu.

Hükümetin masaya koyduğu şey, sermaye kazançlarının tam olarak vergilendirilmesini içeriyordu - yüksek net değerli Kanadalılar, yatırım şirketleri ve emekliler için. Diğer bir önemli nokta ise, 30,000 $ 'ın altındaki yıllık işletme karındaki küçük işletme vergi oranını ortadan kaldırma önerisidir ($196,733 2017 dolar). İstişare, küçük işletme oranını masadan aldı ve sermaye kazancı teklifini değiştirdi.

Benson değişiklikleri ayrıca, gelir vergisi ödemeleri gerçekten geçim harcamalarını azaltan milyonlarca çok düşük gelirli gelir için vergi indirimini de içeriyordu. Sonunda, çoğu fakir olan Kanadalıların% 60’i, başlangıçta önerilenden daha az olsa da federal vergi faturalarının düştüğünü gördü.

Meksika'ya taşınacağına dair yemin

Bazı çeyreklerde, bu öneri öfkeli bir tepki vermiştir. Küçük işletmeler düşük vergi oranını (1949'ten bu yana kutsal bir gelenek) korumak istedi. Yolun ortasındaki Liberal Edgar Benson, radikal ve sosyalist olarak adlandırıldı. Doomsayers vergi değişikliklerinin Kanada ekonomisini öldüreceğini öngördü. Arazi boyunca Meksika'ya taşınacak tehditler duyuldu.

Daha önce 1960'lerde ulusal gelir bakanı olan Benson, genellikle daha düşük bir ses seviyesine ayarlanmış olmasına rağmen, kötüye kullanımına alışmıştı. Gelir bakanları 1917’ten bu yana gelir vergilerinin çok yüksek, vergi uyumu çok karmaşık, vergi idaresi çok esnek olduğunu duyuyorlardı.

Benson'ın Finans öncüsü Mitchell Sharp, bütçe sürecinde halktan yıllık mektupların gözden geçirilmesini “ilgi, eğlence ve can sıkıntısı” karışımı olarak adlandırdı. Aynı mektupları okudum ve onlar hakkında yazdı kitabımda Ver ve Al: Vatandaş-Mükellef ve Kanadalı Demokrasinin Yükselişi, ve Sharp'ın ne anlama geldiğini biliyorum.

Özel yalvarma, erteleme-öngörülebilir şekilde tahmin edilebilir. Renkli yaratıcı ve crackpot çareleri bazı komik rahatlama sağlar.

Ancak bazen mektup yazarları normal eksen taşlama işleminin ötesine geçtiler. Bazen ve özellikle Beyaz Kitap tartışmaları sırasında kişisel bir risk aldılar ve politikacılara yaşamları ve toplulukları hakkında gerçek bir şeyler söylediler.

'Saygısızlık'

Bir kadın büyük zincir mağazalarının geldiğini gördü ve yerel kıyafet dükkanlarına, bağımsız benzin istasyonlarına ve topluluklarına yalnızca işlere değil yaratıcılık ve bakım katan köşe ilaç mağazalarına konuştu. İş dünyasında bu tehditlerle karşılaştığında, ek bir vergi yükü düşüncesini dayanılmaz buluyordu.

Diğerleri, iş başarılarının paradan daha fazla olduğunu anlattı. Altı çocuğunu emlakta mütevazı yatırımlarla destekleyen bir dul, beynini ve enerjisini kullanarak bağımsızlığını nasıl elde ettiği ile gurur duyuyordu. Vergi değişikliklerinde gösterdiği çabaya saygı duymadığını gördü.

Ve yedi çocuğunu ve karısını korumak için harcanabilir gelirinin çoğunu sigorta primlerine harcamak zorunda kaldığını vurgulayan bir baba, babasının kendisine olan bir mirasının, kamyon taşımacılığı işi olan oğullarına devredilmeyeceğinden endişeleniyordu.

İşinin gelirini azaltan vergiler konusundaki endişesi elbette parayla ilgiliydi, ama o ve “korkmuş, öfkeli ve sinirli olduğunu” yazan yazarlar da ebeveynlerini duygularını ifade ediyorlardı.

Bu tür mektuplar, küçük işletme mülkiyetinin sadece ekonomik bir ilgi alanı değil aynı zamanda onurlu bir kişisel kimlik olduğunu, bir vergi reformcunun kabul edeceği bir şeyin “annelik kadar sakros” olduğunu açıkça ortaya koydu.

Emekliler ayrıca konuşmaya paradan daha büyük bir şey getirdiler. 1900'in birkaç yıl içinde doğan çoğu, güçlü bir kuşak kimliğini paylaşıyordu. Benson'a yazılan mektuplarda şöyle yazdılar: “İki Dünya Savaşı, Büyük Buhran ve şimdi… dört nala koşan enflasyonla yaşadık.”

Bazıları bu engellere rağmen kurtardıkları için gurur duyuyorlardı. Ancak 1960'lerde, tasarruflu tasarruf sahipleri bile rahat bir yaşam sürdürebilmeleri için enflasyonu gördü. Tasarruf edemeyen insanlar, Eski Çağ Güvenliği emekli maaşına bağlıydı. Değeri fiyatlar ile ilgili olarak sürekli küçülüyordu.

Kişisel kimliğe bağlı vergi öfkesi

Çoğu varlıklı değildi, ancak küçük tasarruflardan elde edilen gelirle yaşadılar. Bazıları kemiğe yakın yaşadı ve kolayca alarm verildi. 20. Yüzyıl kuşağı çok dayandı. Gerçekten bir mola vermek zorunda kaldılar.

Küçük işletmeler ve emekliler, vergi reformuna, kişisel çıkar alanına ekonomik çıkarların ötesine geçen bir bakış açısı getiren tek Kanadalılar değildi.

Reformlar için hem de hem aleyhte finanse mektupları, sanatçılardan, amputelerden, akıl hastası ve aileleri, öğrencileri, kuzeyde yaşayan insanlar, ebeveynleri, First Nations, kadın profesyoneller, itfaiyeciler, ultra-Protestanlar, gençlerin ebeveynlerinden geldi. çocuklar ve daha fazlası.

Federal gelir vergisinde, onlara yardım edebilecek ya da herhangi bir şekilde zarar verebilecek bir araç gördüler. Adil vergi muamelesi çağrısı yaptılar ve yalnızca finansal bir mola vermekle kalmayıp aynı zamanda mücadelelerine saygı duymak ve saygı duymak istiyorlardı.

Birçok korku, vergi tartışmalarının kabarmasına odaklanıyor. Bu öfke çamur sarkması ve yanlış beyan şeklini aldığında, bu talihsizlik.

Ancak, vergi öfkesinde şerefli düşünceler ararsak, kişisel olmayan stres güçlerinin kişisel stresler için nerede ürettiğini görebiliriz.

1969’te, 1942’e toplu gelir vergisi getirilmesinden bu yana çok şey değişmiştir. Kolay para çağı sona ermişti ve Kanadalıların devletin ne yapması ve ne yapması gerektiği ve nasıl finanse edilmesi gerektiği hakkında ciddi bir şekilde konuşmalarının zamanı gelmişti.

Bugün aynı soruları düşünmeliyiz.

Küçük işletmeler acı çekti

2008'te kredi piyasalarında yaşanan patlama ve o zamandan beri inişli çıkışlı ekonomik seyir, kemer sıkma programları ve başarısızlıkları da dahil olmak üzere küçük işletmelere ve tasarruf sahiplerine sert bir şekilde inmiştir.

Bir topluluk olarak ve hükümet aracılığıyla daha iyi gelir elde edip edemeyeceğimizi ve küçük işletmeler de dahil olmak üzere tüm Kanadalıların güvenliğini destekleyecek şekillerde harcayabileceğimizi sormanın tam zamanı.

Vergi reformu, o zaman ve şimdi, bu sorular üzerinde derinlemesine hissedilen rekabet halindeki pozisyonları ortaya koyuyor ve yardımcı oluyor. Vergilerdeki öfke, hedefimizi çok basit - daha düşük vergiler yaparak iyi cevapların önüne geçebilir.

Ancak, insanların yüksek vergilere kızdıklarında anlattıkları hikayeleri dinlersek, yalnızca vergilerden fazlasını öğrenebiliriz. Öğrendiklerimiz vergi sisteminin içinde ve dışında anlamlı değişikliklere yol açabilir.

Yazar hakkında

Shirley Tillotson, Kanada Tarihi Profesörü (emekli), Inglis King's College Üniversitesi'nden Profesör, Dalhousie Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon