Malzeme bilimi, düşüncelerimizin, irademizin ve duygularımızın dış dünya üzerinde bir etkisinin olmadığına inanmaktadır ve beden kesinlikle dış dünyanın bir parçasıdır. Malzeme bilimi ilkeleri altında, zihin vücudu, irade gücünün bir atlama atışını değiştirebileceğinden daha fazla etkileyemez. Maddi bilime, dış dünyanın akıl ile bağlantısı kesilmiş olması gerekiyor. İnsan vücudu bir arcade oyununun ekranında belirir ve sadece “fiziksel tedaviler” olarak işaretlenen düğmeler resmi değiştirir; Bu topuzlar “ruhsal tedaviler” i işaret ediyorlardı. Onlar sadece bizi mizah etmek için oradalar.

İşte o zaman bir tutarsızlık buluyoruz. Malzeme bilimi, aklın maddeyi etkileyemediğini, sadece aklın solmuş bir eli iyileştiremediğini söylüyor. Öyleyse hastalıklı el zihni nasıl etkiler? Neden vücut hastalıkları bizi kötü hissettiriyor? Maddi bilimler tek yönlü bir cadde inşa etmiş gibi görünmektedir: fiziksel hastalıklar zihni olumsuz yönde etkilemektedir, ancak zihin vücut üzerinde hiçbir olumlu etkiye sahip olamaz.

Plasebolar Materyalistik İşlemler Kadar Etkili Olarak Çalışabilir

Malzeme bilimi teorisi, sağlıklı bir zihnin vücudu iyileştiremeyeceğini söyler, ancak kendi tıbbi bulguları bunun tersini ortaya koyar: Zihin, bir şifa yönteminin ne kadar iyi çalıştığı konusunda önemli bir rol oynar. Belki de en iyi örnek "güçlü plasebo" dur. [Güçlü Plasebo, Shapiro ve Shapiro]

Bilimsel tedavilerin vücut üzerinde belirli bir etkisi vardır. Bunlar vücutta genel olarak tahmin edilebilir bir yanıt üreten ilaçları (farmakolojik ilaçlar) ve vücut parçalarını yeniden düzenleyen, çıkaran veya değiştiren modern cerrahi teknikleri içerir. Vücudun moleküler bir makine olduğu malzeme bilimi bakış açısına uygun olarak farmakolojik ilaçların, bir arabanın kapısına gıcırdayan metal eklemleri sabitlediği gibi, belirli bir moleküler düzeneği düzeltmesi amaçlanmaktadır.

Buna karşılık, plasebolar bilimsel temeli olmayan, inandırır veya tıbbi tedavileri yalanlar. Hap şeklinde, aktif bileşenleri yoktur; farmakolojik bir ilaca sahip olmalarına rağmen, genellikle süt şekeri dışında bir şey değildir.

Sadece vücudu tedavi ederek vücudu iyileştirmek mümkün olsaydı, plasebolar (sahte ilaç) asla işe yaramazdı. Tanım olarak, aktif madde içermezler; artrit tedavisi için süt şekeri alarak bir beysbol sopası olmadan sallanan gibi olmalıdır. Süt şekeri tümörler, herpes, astım veya diğer bedensel rahatsızlıklar üzerinde bilimsel olarak kanıtlanmış bir etkiye sahip değildir.

Bununla birlikte, plaseboların yalnızca vücudu iyileştirmekle kalmayıp, bazen de materyalist tedaviler kadar etkili bir şekilde çalıştığı bulunmuştur. Binden fazla hastayı kapsayan bir dizi araştırma, 35'in yüzde bir plasebo ile tedaviden sonra çeşitli hastalıklardan belirgin bir rahatlama bildirdiğini göstermiştir. Baş ağrılarından multipl skleroz hastalığına sahip on dört binin üzerinde hasta ile yapılan başka bir çalışmada, 40 yüzde plasebo tedavisinden rahatlama bildirdi. Plaseboların analjezik (ağrı kesici) etkisi üzerine yapılan bir çalışmada, diğerlerinin yanı sıra, güçlü ilaçlar morfin, kodein ve Darvon gibi ağrının azaltılmasında etkili olduklarının 50 üzerinde olduğu tespit edilmiştir.

Doğru koşullar altında, plasebolar ve materyalist ilaç beklenen etkilerini tersine çevirebilir. Halüsinojenik ilaç LSD'nin iki düzenli kullanıcısına LSD aldıklarını düşündüklerinde plasebo verildi; Zaten halüsinasyonlar yaşadılar. Onlara aslında LSD verildi, ancak onlara plasebo verildiği söylendi; halüsinasyon görmediler.

Beklenti ve İnancın İyileşme Süreci Üzerine Güçlü Etkisi

Araştırmacılar, beklenti ve inancın iyileşme süreci üzerindeki güçlü etkisini ortaya çıkaran çift kör test koşulları altında plasebolar üzerinde çalışmışlardır. Bu durumlarda, hem doktor hem de hasta, ilacın gerçek olduğuna ve bir plasebo olmadığına inanır. Araştırmacılar, tıp camiasının bir zamanlar etkili olduğuna inandığı, ancak daha sonra plasebodan daha etkili olmadığı bulunan bir dizi tedavi seçti. Diğer bir deyişle, bir zamanlar bilimsel olarak meşru kabul edilen bir muamelenin, daha sonra aslında bir "sahte" olduğu anlaşıldı.

Araştırmacıların belirttiği gibi, bu koşullar “hem doktorların hem de hastaların inanç ve beklentilerinin maksimize edildiği” şartlar sağlar. Doktorlar tedaviyi uygularken, sadece hasta ve doktor tedaviye inanmadı, aynı zamanda tıbbi genel olarak topluluk.

Beş farklı tıbbi tedaviye dayanan sonuçların derlenmesinde araştırmacılar, tedavi edilen yaklaşık yedi bin hastanın yüzde 70'inin olumlu sonuçlar bildirdiğini bulmuşlardır. Veya, başka bir deyişle, sahte bir tedavi tedavi edilen dört hastada neredeyse üçünün vücut sağlığını iyileştirdi. Araştırmacılar, hem hastanın hem de doktorun tedavinin işe yarayacağına inandığı, inanç, beklenti, coşku ve diğer bilimsel olmayan etkilerin “birçok kontrollü araştırma çalışmasında genel olarak inanıldığından ve rapor edildiğinden önemli ölçüde daha fazla etki yaptığı sonucuna varmıştır. ”

Wonder Drug ya da Placebo?

Muhtemelen en çok bildirilen plasebo vakasında doktorlar, uzun süreli astım rahatsızlığı çeken bir hastayı yeni bir mucizevi ilaçla tedavi etmişlerdir. Yeni ilaç işe yaramış gibi görünüyordu: kullanıldığında durum düştü ve durduğunda durum geri döndü. Plasebo etkisini test etmek isteyen hastanın doktoru, hastaya söylemeden plaseboyu değiştirmiştir; beklendiği gibi durum geri döndü.

Yeni ilacın işe yaramadığını ve yetersiz kaldığını gösteren doktor, ilaç şirketinden yeni bir sevkiyat talep etti. Şirket, kendisine ilaçtan aldığı olumlu tepki nedeniyle, şirketin hiçbir zaman yollamadığını; ilk sevkiyat bir plasebo idi. Ancak maddi bilim çevrelerinde bir problem devam ediyor: “Plasebo etkisi, hala bir model veya teori arayışı içinde olan bir olgudur”.

Tıp biliminin plasebo etkisi konusundaki çalışması, yalnızca “inancın ne kadar güçlü iyileştirdiği” nin en modern örneğidir.Şifa Beyin] Ancak geçen yüzyılda tıp bilimi, vücudun karmaşık bir molekül düzenlemesinden oluştuğu ve hastalıkların vücudun moleküler yapısındaki düzensizlikler olarak görülebileceği sonucuna vardı.

Modern bilim doğruysa - yalnızca moleküler temelli tedavilerin bilimsel geçerliliği varsa - o zaman Arthur Shapiro'nun da belirttiği gibi, "İnsanın ilk ilacına verilen yararlı etkiler ancak plasebo etkisinden kaynaklanıyor olabilir." Batı tıp bilimi, tek başına bedeni anladığına inanıyor ve ayrıca hasta bir vücudu iyileştirme araçları üzerinde tekel olduğuna inanıyor. Sonuç olarak, başka bir iyileştirme yöntemi işe yararsa, gizemli plasebonun bir sonucu olmalıdır.

Maddi bilim dünyasında, tıbbi olarak onaylanmamış bir tedavisi olmayan bir hastalıkla karşı karşıya olan bir hasta çıplak kalır: hastanın düşünceleri, inançları ve iradesi hastalıkla savaşmak için yalnız kalır. Ancak bu içsel durumların (aklın) vücut üzerinde olumlu bir etkisinin olmadığı varsayılmaktadır. Bununla birlikte, plasebo etkisi, bu içsel durumların fiziksel rahatsızlıkları iyileştirebileceğini göstermektedir.

Zaman geçtikçe, kimyasallar, ameliyat ve radyasyon gibi materyalist tedavilere olan güvenimizin, tıp camiası plasebo gücünü daha fazla takdir ettiğinden büyük ölçüde azaltılacağını bulmalıyız. Ama sonra bir sonraki adımı atmamız ve sonunda hastalığın da dahil olduğu herhangi bir insani sorununun çözülmesinin “bir köy” olduğunu fark etmemiz gerekecek. Modern, materyalist dünya görüşümüz sadece zihinlerimizi bedenlerimizden ayırmakla kalmaz, aynı zamanda bizi birbirimizden ayırır ve birleşik aklın dünyayı iyileştirme gücünü zayıflatır.

İnanç Gücü

Maddi bilimin zihninde, beden, bir insanın evrimi kontrol eden genlerden oluşan bir makinedir [Bencil Gen, Dawkins] ve sağlık. Modern tıp arasında bir bağlantı gösterdiği gibi inanç Bir tedavi ve etkinliğinde modern biyoloji hem çevrenin hem de bir insanın inanç sisteminin bedensel genleri etkilediğini göstermeye başlıyor. Genlerimiz değil inançlarımız, kim olduğumuzu ve ne olacağımızı belirler.

adlı kitabında İnanç BiyolojisiBruce Lipton, makine olarak beden paradigmasında koşullanmış kart taşıyan materyalistten bütüncül bir düşünüre dönüşümü hakkında yazıyor, tıbbi bulguları göz ardı edemeyen, “hücre yaşamı fiziksel ve enerjik çevre tarafından kontrol ediliyor, genler. " Genler, “basitçe hücrelerin, dokuların ve organların yapımında kullanılan moleküler taslaklardır. Çevre, bu genetik planları okuyan ve kullanan bir müteahhit olarak hizmet ediyor ve nihayetinde bir hücrenin yaşamının karakterinden sorumludur. "

Fiziksel bedenin kendi kendine çalışan bir makine olmadığına dair artan kanıtlara rağmen, malzeme bilimi kendi tıbbi bulgularını görmezden gelmeye ve vücuda bir makine gibi davranan sürekli bir tıbbi tedavi ve ilaç çeşitleri tasarlamaya devam ediyor. Ama inançlarımız kim olduğumuzu belirlerse, o zaman makineler olduğumuza olan inancımız, farkında olmadan kendimizi döşediğimiz kıymetli bir yola bizi mi indiriyor? Aslında, bizler makine olduğumuz yanılsaması, üstesinden gelmemiz gereken yanlış bir inanç altında işleyen ruhlarız.

© 2013, 2014, Philip Comella tarafından yapılmıştır. Tüm hakları Saklıdır.
İzni ile yeniden basıldı. Yayınevi: Rainbow Ridge Books.

Makale Kaynağı

Materyalizmin Çöküşü: Bilimin Vizyonu, Tanrı'nın Rüyaları
Philip Comella tarafından.

“Philip Comella, bilim ve din arasındaki tartışmaya taze ve cesur bir bakış atıyor ve onları birleştirmek için diğer kitaplardan daha uzağa gitmeye çalışıyor. Bu kitap, din, doğu felsefesi ve bilimin kendisi de dahil olmak üzere geniş bir aydınlatıcı kaynak yelpazesiyle araştırılmış ve iyi araştırılmış ve iyice araştırılmış ve desteklenmiştir. Okurlar, yeni bir evrensel amaç vizyonunun sınırsız derinliklerini keşfetmeye çalışıyor. ”- Dominique Sessons, Apex Yorumları

Daha fazla bilgi ve / veya Amazon'da bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

PHILIP COMELLA, yaşamdaki misyonu şu andaki maddi dünya görüşümüzdeki yanlışları açığa çıkarmak ve daha umut verici ve rasyonel bir bakış açısı geliştirmek olan bir felsefe derecesine sahip pratik bir avukattır. Bu misyonun peşinde, 30 yıllarını mevcut bilimsel dünya görüşümüzün temel fikirlerini inceleyerek ve bu kitapta yapılan tartışmaları geliştirerek geçirdi.