Kadınların Gizlice Diğer Kadınlardan Nefret Ettiği Efsanesinin Uzun Bir Tarihi Vardır

mavi çorap kulübüCarl H. Pforzheimer, Mavi Çorap Kulübü'nden (1815) Ayrılıyor. New York Halk Kütüphanesi Dijital Koleksiyonları, CC BYPazartesi günü The Today Show ile Başbakan olarak yaptığı ilk röportajda Malcolm Turnbull, aile içi şiddetten kaçan kadınlar için artan fonla ilgili soruları “gerçek erkekler kadınlara vurmaz anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.

Verilmiş son istatistikler yaygınlığı üzerine Kadınlara karşı şiddet Avustralya’da bu mesajın önemini abartmak mümkün değildir.

Ancak Başbakan'ın sözleri önemli olsa da, tıpkı siyasetteki liderleri ve medyayı onları yankılanmaya teşvik etme görevi de çok önemlidir. Ancak o zaman, toplumun Avustralya'da erkekler ve kadınlar arasındaki ilişkiler hakkında nasıl düşündüğünü yeniden şekillendirmeye başlayabiliriz.

Ancak kadınların kendi aralarındaki ilişkilerle ilgili güncel kültürel mesajlar nelerdir?

Medya ve popüler kültürdeki son sonuç, kadınların diğer kadınlara vurmadıkları halde, birbirlerine sürekli vurdukları görülüyor. Bu fikirde yeni bir şey yok.

Kaba Kızlar?

Son on yılda, sosyolojik bulgular, kızlar arasında zorbalığın şeklini aldığını göstermeye çalışmıştır. ilişkisel saldırganlık - sözlü ve duygusal taciz - erkekler arasında bulunan fiziksel saldırganlığın aksine.

Bu, her yaştan “kötü kızlar” hakkında tartışmaya yol açtı. Ancak, uğraştıkları söylenen sadece bir kadın grubu değil “kıza kıza suç anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.

Daha ziyade, yüksek profilli kadınlar arasında bıçaklanma ya da dedikodu yapma olaylarının yanı sıra, sosyal medyadaki kadın ünlülerle ilgili “iğrenç” yorumların, düşmanlığın tüm kadınlar arasında doğal bir durum olduğunun kanıtı olduğu görülmüştür.


InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın


Gazeteciler nezaketle Twitter gibi savaşlar gibi ünlüler arasında rapor Taylor Swift ve Nicki Minaj, Beyonce ve Rihanna, ve Khloe Kardashian ve Amber Rose.

Kadınların, erkeklerin dikkatini çekmek için rekabet etmek için birbirlerine çarpacakları önceliği, aynı zamanda eğlence için de kullanılıyor. Lisans ve Melbourne gerçek ev hanımları. Ya da olduğu gibi komedi değeri Chris Rock'ın stand-up yordamı.

Yine de, sosyal yorumcular ayrıca “kötü kız” klişesini yeni bir keşif ya da yakın zamanda kabul edilen insanlık durumunun bir parçası olarak görüyorlar.

Uzun Süreli Bir Efsane

Gerçekte, kadınların gizlice birbirlerinden nefret ettikleri inancının uzun bir geçmişi vardır.

Yüzyıllar boyunca kadınlar “gerçek” dostluktan mahrum edildi. Victorialılar kadınlar arasındaki romantik dostlukları kutladılar, fakat aynı zamanda kadınları evlenmeye hazırlayan yüzeysel tutkular olarak da tanımladılar.

Erkekler arasında uzun süredir devam eden arkadaşlıkların tadını çıkarmak yerine, kadınlar arasındaki bağlar, kadınların çekişmiş doğalarına dayanamayan, kısa ömürlü olarak tasvir edilmiştir.

Kadınlar Üzerinde (1851), Alman filozof Arthur Schopenhauer tarafından, erkek yabancılar veya tanıdıklar arasındaki hislerin “sadece ilgisizlik” olduğunu; kadınlar için “gerçek düşmanlık” idi.

Benzer şekilde, Unitarian bakanı ve yazarı William Rounseville Alger Kadınların Dostlukları (1868), sonuçlandı:

Hem kadınlar arasında duyarlılığın az sayıdaki kaydedilmiş örneği […] hem de ifade edilen inancın ortaklığından sık sık çarpıldım, güçlü doğal engeller arkadaşlığı onlarla nispeten zayıf ve nadir bir deneyim haline getiriyor.

Daha kötüsü, altta yatan düşmanlık, bu ilişkileri potansiyel olarak tehlikeli hale getirerek tasvir edildi. En uç noktada, kadın arkadaşlıkların, kadınları suç eylemlerine teşvik ettiği düşünülüyordu.

Ondokuzuncu yüzyıl ceza antropoloğu olarak Cesare Lombroso tartıştı Suçlu Kadın, Fahişe ve Normal Kadın (1893):

Kadınların birbirleriyle olan gizli antipatisi nedeniyle önemsiz olaylar şiddetli nefretlere yol açmaktadır; ve kadınların kusursuzluğundan dolayı, bu durumlar çabucak iflas ve saldırılara yol açıyor. […] Yüksek sosyal istasyonlu kadınlar da aynı şeyi yapıyor, ancak daha rafine hakaret biçimleri hukuk mahkemelerine yol açmıyor.

Avustralya, bu batı kültürel geleneğini, kadınlar arasındaki şeytanlaştırıcı ilişkileri devraldı. Avustralya tarihçisinin bu olması şaşırtıcı değil Nick Dyrenfurth son zamanlarda "kararlı erkek, erkek" bir kurum olmak için eşleşmeyi buldu. tarih bu konuda.

Biyolojik Bir Zorunluluk mu?

Pek çok geçmiş ve şimdiki yorumcular için, kadınların sorority olmadığı varsayılmasının temel sebebinin cinsel kıskançlık olduğu düşünülmektedir.

Bunun bile olabileceği iddia ediliyor biyolojik - kadınların hayatta kalması için erkek desteğinin güvence altına alınmasının gerekli olduğu bir dönemden kalan bir sürüş.

Aslında, Lombroso, bu Darwinci kadın ilişkileri görüşünü benimseyen ilk kişilerden biriydi. “Kaynaklar” için rekabetin hem hayvan hem de kadın dişiler arasında kendi cinsiyetinden içgüdüsel nefrete yol açtığını iddia etti.

Bu tür itirazlar devam ederken ispatlanmamış, etkili olduklarını kanıtladılar.

On dokuzuncu yüzyılda, bu tür düşünceler, kadınların kendi ıstırapları için günah keçileri yapmasını sağladı. Fuhuş, kapitalizmden değil, zaten ticarete katılanların haklılığından suçlandı. Victoria seks işçileri, diğer kadınları kendi seviyelerine “sürüklemeye” çalıştı.

Gazeteci Agnes Maude Royden 1916 kitabında önerdiği “kuyruğunu kaybeden ve diğer tüm tilkilerin kuyruklarını da kesmelerini isteyen tilki” fahişeleri arasında “duygu” vardı. Aşağıya Doğru Yollar.

Tersine, “saygın” kadınlar, “düşmüş kadınların” rehabilitasyonu önleyen ahlaki standartları uygulamakla suçlandılar. On dokuzuncu yüzyıl Melbournyalı gazeteci için “Vagabond“John Stanley James,“ yalnız kadın ”dı - asla erkek -“ kız kardeşine taş attı ”.

Bu bakış açısı bugün toplumda devam ediyor. Gibi yorumculara göre Samantha Brickçekici kadınları, özellikle cinselliklerini benimsemiş olanları itiraz eden, küçümseyen ve sabote eden erkekler değil, kadınlar.

Profesyonel kadın

Kadınlar, yirminci yüzyıl boyunca bir erkek sağlayıcıya güvenmekten kurtulmuş olabilirler, ancak bunun kadın rekabetini azalttığı söylenmiyor. Aksine, bu fenomenin basitçe içine taşındığı görülüyor profesyonel küre.

Birçoğu kadın patronların kadın çalışanlar için daha zor olduğuna, başkalarının kendi ayrıcalıklı konumlarını kaybetme korkusuyla cam tavanı parçalamalarına yardım etmekte isteksiz olduklarına inanıyor.

Bir 2011 psikolojik çalışma “Kraliçe Arı” davranış suçlamaları genellikle kadınların farklı profesyonel standartlarda tutulmasından kaynaklanmaktadır. Araştırmacılar, rekabet gücünün ve otoriterliğin, kadınlar tarafından gösterildiklerinde, erkekler tarafından değil, olumsuz olarak algılandıklarını belirtti.

Yine, bu algılar yeni bir şey değil.

19. yüzyılın yasadışı ekonomisinde, genelevlerin kıskançlıkla, sıradan fahişe üzerinde tuttukları daha ayrıcalıklı pozisyonu koruduğu ifade edildi. Bayanlara, diğer kadınları ücretleriyle aldatmak için söylendi. schadenfreude.

Meşru ekonomide kadın sömürüsünün benzer iddiaları vardı. Sosyal reformcu Helen Campbell, içinde Yoksulluk Mahkumları Amerikalı kadın fabrika işçilerinin araştırması (1900), şunları beyan etti:

Kadın endüstri denetçileri yalnızca açgözlülükle dolu değil, en kötü erkek işveren sınıfı olarak yöntemlerinde belirsiz ve belirsiz değil, aynı zamanda belirli empoze etme biçimlerinde daha zekidirler.

Efsane Devam Ediyor

Mesleki ya da kişisel yaşamlarında olsun, kadınların diğer kadınlara her zaman iyi davranmadıkları doğrudur. Ama aynı şey erkekler için de söylenebilir.

Tüm erkeklerin birbirlerinden nefret ettiklerini kolayca kolayca bulabiliriz - örneğin, şiddet içeren suçların çoğunun diğer erkeklere karşı erkekler tarafından yapıldığına dikkat çekerek.

Oysa yüzyıllar boyunca kadınlara birbirlerinin kötü oldukları söyleniyor onay önyargı. Önceden var olan hipotezi destekleyen kanıtları tanımlamak için programlandık.

Ve kadın rekabet hikayeleri ekranlarımızı zarafetlediğinde - örneğin, anneler arasında Beşiği Yuvarlayan El (1992), içindeki dört kız klibi Küçük sevimli yalancılar (2010-mevcut) ve rakip suç kraliçeleri Underbelly: Jilet (2011) - Bu anlatılar, erkek şiddetinin sahte gerçekliğinden daha titizdir.

Kıza kız “suç” ile meşgul olma, yalnızca kadınların kendilerine yönelik şiddet gibi işlediği şiddet gibi sorunların dikkatini dağıtmakla kalmaz, aynı zamanda bu tür suçlara katkıda bulunan daha az sayıda kadının tutumunu da doğrular.

Kültürel eleştirmen HL Mencken bir zamanlar bir kadın düşmanı, bir diğerinden nefret ettiği kadar kadınlardan nefret eden bir erkek olarak tanımladı. Kadınların birbirinden nefret ettiğini açıkça söylemek gerekirse, erkeklerin de kadınlardan nefret etmesine izin verilmez.

Yazar hakkındaKonuşma

Alana PiperAlana Piper, Araştırma Görevlisi, Griffith Kriminoloji Enstitüsü, Griffith Üniversitesi. Avustralya'nın sosyal ve kültürel tarihini içeren, özellikle sosyal düzen ve kontrol, medya ve cinsiyet, sınıf ve ırk kimliği konularında geniş bir ilgi alanına sahiptir.

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitap:

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 0872866831; maxResults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}