tüm sorunların köklerinin soy ağacında olduğunu fark ettim. Bir kişinin zorluklarını incelemek, ailesinin psikolojik atmosferine girmektir. Tarafından işaretlendik psychomental ailelerin evreni. Nitelikleriyle, ayrıca çılgın fikirleriyle, olumsuz duygularıyla, engellenen arzularıyla ve yıkıcı davranışlarıyla da dikkat çekiyoruz.

Baba ve anne tüm hayaletlerini beklenen bebekte yansıtırlar. Onu, deneyimleyemeyeceklerini veya başaramadıklarını yaptıklarını görmek isterler. Böylece, kendimize ait olmayan, duygusal ortamımızın bir veya daha fazla üyesinden gelen bir kişiliği varsayarız. Bir ailede doğmak, sahip olmaktır.

Ebeveyn Hastalıkları ve Sinir Hücrelerinden Etkilenen Fetus

Bir insanın gebeliği neredeyse hiçbir zaman sağlıklı bir şekilde gerçekleşmez, çünkü fetus ebeveynlerin hastalıklarından ve nevrozlarından etkilenir. Belli bir zaman sonra, sadece bir müşterinin hareket ettiğini ve birkaç konuşma cümlesi duyduğunu görmek, onun nasıl doğduğunu anlatmak için yeterliydi. (Her şeyi hızlı bir şekilde yapmaya zorlayan biri, sanki acilen sanki birkaç dakika içinde doğdu. Bir sorunla karşılaşan biri, sorunu çözmek için son ana kadar bekledi, dış yardımı kullanarak, forseps ile doğdu.) sorun çıkaran kararlar sezaryen ile doğdu.)

Doğduğumuz yolun, çoğu zaman doğru yolun olmadığını, tüm hayatımızın akışını değiştirdiğini fark ettim. Ve bu kötü teslimatlar, ebeveynlerimizin kendi ebeveynleriyle olan duygusal problemlerinden kaynaklanmaktadır. Hasar, nesilden nesile aktarılır: sahip olan, kısır döngüyü kıran bir bilinç kazancı olmadıkça, çocuklarına kendilerine yansıtılan şeyi yansıtan mülk sahipleri haline gelir.

Varlığımızın kötü biçimlendirilmiş kısmını, kazanmama korkusu ile yüzleşmek ve bir engel olarak karşımıza çıkan ve yaşamın akışını ve engelini engelleyen soy engelini kırmak için kendimizi derinlemesine araştırmaktan korkmamalıyız. Bu engelde, babalarımızın ve annelerimizin, büyük ebeveynlerimizin ve büyük büyük ebeveynlerimizin acı psikolojik tortusunu buluyoruz. Kendimizi soy ağacı ile tanımlamayı bırakmalı ve geçmişte olmadığını anlamalıyız: aksine, her birimiz içinde mevcut, yaşıyor.

Her birimiz bireysel gözüken bir sorun yaşarsak bütün aile katılır. Şu an bilinçli hale geldiğimiz anda, bir şekilde veya başka bir şekilde, aile gelişmeye başlar - sadece yaşayan üyeler için değil, ölüler de. Geçmiş taşa ayarlanmamış. Bizim bakış açımıza göre değişiyor. Zihniyetimizi değiştirmekten suçlu olduğunu düşündüğümüz ataları farklı bir anlayışa sahibiz. Onları affettikten sonra onurlandırmalıyız, yani onları tanıyın, analiz edin, çözündürün, yeniden şekillendirin, teşekkür edin, sevin ve nihayetinde her birindeki “Buda'yı” görün.

Ruhani olarak başardığımız her şey, akrabalarımızdan biri tarafından yapılabilirdi. Sorumluluk çok büyük. Herhangi bir düşüş, üç veya dört kuşak boyunca gelecekteki çocuklar da dahil olmak üzere tüm aileyi sürükler. Çocuklar, zaman zaman yetişkinlerin yaptığı gibi algılamazlar. Bir yetişkinin bir saat sürecek gibi göründüğü gibi, çocuklar sanki aylarca sürüyormuşçasına tecrübe ediyorlar ve tüm yaşamları için onları işaret ediyor.

Çocukluk Çağı Gördüğümüz İstismarların Çoğaltılması

Yetişkinler olarak, çocukluk döneminde yaşadığımız istismarları, diğer insanlarda veya kendimizde çoğaltma eğilimindeyiz. Dün işkence görürsem, bugün kendi işkencem olarak kendime işkence etmeye devam ediyorum. Çocukluk çağında acı çeken cinsel istismarlar hakkında çok fazla konuşma var, ancak çocuğun zihnini sapkın önyargılar ve ırkçılık gibi çılgınca fikirlerle dolduran entelektüel istismarları görmezden gelme eğilimindeyiz; sevgi, küçümseme, iğneleme, sözlü saldırganlığı içeren duygusal istismarlar; alan eksikliği, bölgedeki küfürlü değişiklikler, kıyafet yetersizliği ve yanlış beslenme gibi maddi suiistimaller.

Ayrıca kişinin gerçek kişiliğini geliştirme fırsatı verilmemesi, kişinin hayatının aile geçmişine göre planlanması; yabancı bir kadere sürüklenmek, olduğu gibi görülmemek, başkasının aynası haline getirilmek, başkası olmak istenmek, kız isteyen anne babanın erkek çocuğu olarak doğmak veya tam tersi; kişinin görmek istediğini görmesine izin verilmemesi; bazı şeyleri dinlemeye izin verilmemesi; kendini ifade etmesine izin verilmemesi; ya da sınırların yerleştirilmesinden oluşan bir eğitim veriliyor. Cinsel istismara gelince, liste uzun, suçlamaların listesi de o kadar uzun: ?“Annen sana hamile olduğu için zorunluluktan evlendim; bize yük oldun; Senin yüzünden kariyerimi bıraktım; kendi hayatınızı yaşamak isteyecek kadar bencilsiniz; bize ihanet ettin; bizi aşmanıza izin verdiniz ve bizim yapamadıklarımızı başardınız.”

Bütün bunlar ne zaman başladı?

Sıklıkla insanların Birinci Dünya Savaşı'na dayanan sorunlardan sıkıldığını görüyorum, çünkü büyük bir dede zehirli gazların yol açtığı akciğer rahatsızlığı ile önden döndü, bu onun duygusal rahatsızlıklarına, kendisinin yerine getirememesi, ahlaki bir devalüasyona neden oldu. Ve baba zayıf ya da yokken, anne baskın, istilacı olur ve artık bir anne olmaz. Bir babanın yokluğu annenin annesini getirir. Çocuklar, birkaç kuşak boyunca süren bastırılmış öfkeye dönüşen okşamalarla ilgili bir susuzlukla büyürler. Dokunma eksikliği, bir çocuğun uğradığı en büyük istismardır.

Tüm bu çöpler bilinçli olmasa bile bizi etkiler. Ebeveynlerimiz ile teyzelerimiz ve amcalarımız arasındaki ilişkiler üzerimize düşer. Örneğin, Jaime küçük kardeşi Benjamín'den nefret ediyordu. Jaime'in küçük çocuğuydum. Kardeşinin projeksiyon yaptığı bir ekran oldum. Bu onun şişelenmiş nefretini üzerime atmasına izin verdi. Tecavüz, kürtaj, intihar, utanç verici olaylar, hapsedilmiş akrabalar, zührevi hastalıklar, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş veya ailemizdeki sayısız diğer sırlardan hiçbir şey bilmesek bile, yine de ailemizin hepsinden acı çekiyoruz ve bazen tekrarlıyoruz.

Aile Ağacı Yaşayan Bir Varlık Olarak Çalışır

Ağaç, tüm uzuvlarıyla birlikte birey, canlı bir varlık gibi davranır. Sorunlarını “psikojenoloji” olarak adlandırdım. Şecere ile ilgili araştırma yapan bazı terapistler onu matematiksel formüllere indirgemek istediler ancak ağaç rasyonel bir kafeste tutulmuyor; Bilinçaltı bilimsel değil, sanatsal. Ailelerin çalışması farklı bir şekilde yapılmalıdır.

Tamamen bilinen kısımları arasındaki ilişkilere sahip geometrik bir yapı değiştirilemez. İlişkileri gizemli olan organik bir bedende, bir parçayı ekleyebilir veya çıkarabilirsiniz, ancak özünde yine de olduğu gibi olacaktır. Soy ağacının iç ilişkileri gizemlidir. Onları anlamak için bir rüyayı sanki ağaca girmek gerekir, bu yüzden yorumlanmamalı, tecrübe edilmelidir.

Hasta bilinçaltında barış yapmalı, ondan bağımsız olmamalı, müttefiki yapmalı. Dilini öğrenirsek, bizim için çalışmasını sağlayabiliriz. İçimizdeki aile, çocukluk hafızasına dayanan, bilinçaltımızın temeli ise, her akrabayı bir arketip olarak geliştirmeliyiz. Bilinç seviyemizi ona atlamalı, yüceltmeli, en yüksek potansiyeline ulaştığını hayal etmeliyiz. Ona verdiğimiz her şeyi kendimize veriyoruz. Bunu inkar ettiğimiz zaman kendimizi inkar ediyoruz.

Aile Ağacımıza Değerini Veren Meyve Biz

Toksik insanlara gelince, “Bu bana yaptıkları, hissettiklerim, bugün içimdeki kötüye kullanımın sebebi bu, arzuladığım tazminat” diyerek onları dönüştürmeliyiz. tüm akrabaları ve ataları yerine getirmelerini sağlamalıyız.

Bir Zen ustası bir keresinde “Buda doğası da bir köpeğin içindedir” dedi. Bu, ailemizdeki her insanın mükemmelliğini hayal etmemiz gerektiği anlamına gelir. Birinin acısı dolu bir kalbi, önyargılı bir beyin, ahlaki suiistimallerden kaynaklanan sapkın cinsellik var mı? Koyunları olan bir çoban gibi onları zehirli ihtiyaçları, arzuları, duyguları ve düşünceleriyle temizleyerek onları iyi yola yönlendirmeliyiz.

Bir ağaç meyveleri tarafından değerlendirilir, bu yüzden meyvesi acı olursa, geldiği ağacı görkemli olsa bile kötü sayılır. Meyvenin tatlı olması durumunda, geldiği çarpık ağacın iyi olduğu kabul edilir. Ailemiz - geçmiş, şimdi ve gelecek - ağaç. Biz ona değerini veren meyveyiz.

Yayıncının Park Street Press'in izniyle yayınlanması,
İç Gelenekler Inc.'in bir atama www.innertraditions.com
© 2001 Alejandro Jodorowsky. İngilizce çeviri © 2014.

Madde Kaynak:

Gerçekliğin Dansı: Psikomatik Bir Otobiyografi
Alejandro Jodorowsky tarafından.

Daha fazla bilgi için veya bu kitabı Amazon'da sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

Alejandro Jodorowsky bir oyun yazarı, yönetmen, besteci, mim, psikoterapist ve yazar birçok kitap maneviyat ve tarot üzerinde ve çizgi roman ve grafik roman üzerinde otuz. O da dahil olmak üzere, çeşitli film yönetti Gökkuşağı Hırsızı ve kült klasikleri El Topo ve The Holy Mountain. Adresindeki Facebook sayfasını ziyaret edin https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Bir video izleyin (İngilizce altyazılı Fransızca): Alejandro Jodorowsky tarafından, bizim Bilinç Awakening