Hayatta çoğu zaman umudumuz, iyimserliğimiz ve inancımız vardır. Bu üçü birbiriyle yakından bağlantılı olsa da her birinin kendine özgü bir anlamı ve etkisi vardır. Her birini kucaklayarak hayatın kaçınılmaz zorlukları karşısında daha dirençli ve olumlu bir bakış açısı geliştiririz.

Umut, en karanlık gecelerde yollarımızı aydınlatan son derece kişisel bir yol göstericidir. Bize akşam karanlığının ötesinde bir şafak olduğunu ve yazılmayı bekleyen daha iyi bir bölüm olduğunu söyleyen iç sestir. Bu umut duygusu yakın çevreye bağlı değildir; her birimizin içinde yer alan yılmaz ruhun bir kanıtıdır. Mantık umutsuzluğa kapılmamızı önerdiğinde umut bize güç verir.

İyimserlik ise tam tersine geleceğe baktığımız mercektir. Geçmişin derslerine ve günümüzün gerçeklerine dayanan iyimserlik, kanıtlarla özel bir uyum sağlamayı, rasyonel analize dayalı iyi sonuçların olasılığına olan inancı gerektirir. Bu, yağmurun ardından güneş ışığının çıkacağına, dünyamızı şekillendiren kalıplara ve olasılıklara güvenileceğine dair hesaplanmış bir bahistir.

Öte yandan inanç, görünür ve somut olanın ötesindeki inanç kapasitemizin bir kanıtı olarak öne çıkıyor. Varlığımızı saran, anlayışımızı aşan güçlere ve gerçeklere sessizce teslim olmaktır. İster dini bağlılık, manevi meditasyon veya evrenin yayına olan laik güven şeklini alsın, inanç, yaşamın bilinmeyen sularında yön bulmamız için bir temel gücü, bir pusula sunar.

İnancın umudu derinleştirip zenginleştirebilmesine rağmen, manevi veya dini bağlılıklara bakılmaksızın umudun herkes için erişilebilir olduğunu kabul etmek çok önemlidir. Umut, kalbin sessiz dualarında, yarına doğru amansız çabalarda konuşulan evrensel bir dildir. Her ruhun içinde tutuşturulabilen alevdir, fırtınada bize yol gösteren ışıktır. - Robert Jennings, InnerSelf.com


kendi kendine abone olma grafiği


Umut iyimserlikle aynı şey değildir, psikolog açıklıyor − MLK örneğine bakın

by Kendra Thomas Psikoloji Doçenti, Hope College

yzdogptj
Rahip Martin Luther King Jr. boykota öncülük ettiği için hapisten çıktıktan sonra konuşuyor. Donald Uhrbrock / Getty Images aracılığıyla The Chronicle Koleksiyonu

3 Nisan 1968'de kalabalık bir kilisenin önünde duran Rahip Martin Luther King Jr. adalet vizyonunu resmetti. “Vaat Edilmiş Toprakları gördümdedi. "Seninle oraya gelmeyebilirim. Ama bu gece bilmenizi isterim ki biz halk olarak Vaat Edilmiş Topraklara ulaşacağız.”

Yirmi iki saat sonra suikasta kurban gitti.

King'in peygamberlik niteliğindeki sözleri, zorlukların ortasında umudun erdemini ifade ediyor. “Vaat Edilmiş Topraklara” ulaşacağı konusunda iyimser değildi ancak nihai hedef konusunda umutluydu.

Konuşmalarda "umut" ve "iyimserlik" sıklıkla eşanlamlı olarak kullanılabilir. Ancak psikoloji araştırmalarının da gösterdiği gibi aralarında önemli bir boşluk var.

için en yaygın araçlardan biri iyimserliği ölçmek insanlara "Belirsiz zamanlarda genellikle en iyisini beklerim" gibi ifadelere ne kadar katıldıklarını sorar. Kesinlikle katılanlar son derece iyimser olarak kabul ediliyor.

Ancak iyimserlik, eylemden ziyade şans duygusuna güvenebilir. İyimserlik hakkındaki kişisel gelişim kitapları, mümkün olan en iyi halinizi hayal etmek veya en iyi senaryoya odaklanmak gibi tüyolarla doludur.

Psikoloji araştırmam insanların umut ve adaleti nasıl algıladıklarını araştırıyor. Uzun vadeli umut, iyi tarafından bakmakla ilgili değildir. Bu, insanların zorluklara katlanmasına, onlarla doğrudan mücadele etmesine ve gözlerini hedefe odaklamasına yardımcı olan bir zihniyettir; King ve diğer topluluk liderlerinin örneklediği bir erdemdir.

Biz ben değiliz

Umut çoğu zaman Psikolojik araştırmalarda tanımlanan Başarılı olmak için güçlü bir iradeye sahip olmak ve bir hedefe ulaşmayı planlamak olarak.

Umut iyimserlikten daha güçlüdür tahmin ederken Akademik başarı ve insanların yeteneği acıyla başa çıkmak. Çok sayıda bilimsel kanıt umudun olduğunu gösteriyor bireylerin sağlığını iyileştirir ve onların gücünü artırır iyilik.

Ancak umudu bir kişisel gelişim aracı olarak damgalamak, bu köklü erdemi ucuzlatıyor. Umudun faydaları vardır benliğin ötesinde. Bu nedenle birçok psikolog konuyu genişletiyor. umut çalışması kişisel başarının ötesinde. Araştırma ekibim bunu şöyle tanımlıyor:erdemli umutOrtak iyiliğe yönelik amaçlı bir vizyona doğru çabalamak olarak; çoğunlukla zorluklarla şekillenen ve ilişkiler aracılığıyla güçlenen bir umut.

King dahil pek çok lider bu dersi değişime ilham vermek için kanalize etti. Yüzyıllardır süren manevi ve felsefi çalışma umudu anlatıyor bir erdem olarak bu da tıpkı aşk gibi bir duygu değil, bir karardır.

Zaman efsanesi

King'in iyi tarafından bakması veya başkalarından en iyisini beklemesi bilinmiyordu. Tekrarlanan eleştiri dalgalarıyla karşı karşıya kaldı ve öldüğü sırada, daha az Amerikalı onaylandı ondan çok Vietnam Savaşı.

"Birmingham Hapishanesinden MektupKing, hedeflerini desteklediklerini ancak çok az eyleme geçtiklerini söyleyen ılımlı beyaz Amerikalıların iyimserliğinden yakındı. "Zamanın akışında kaçınılmaz olarak tüm hastalıkları iyileştirecek bir şeyin bulunduğuna dair tuhaf derecede mantıksız bir fikir var" diye yazdı. “Aslında zamanın kendisi tarafsızdır; yıkıcı ya da yapıcı olarak kullanılabilir.”

İyileşmenin kendi kendine gerçekleşeceğine inandığı için toplumu azarladı. "Ahlaki evrenin yayı uzundur," derken ama adalete doğru eğiliyor", onun doğal gidişatını değil, insanların neyi değiştirme gücüne sahip olduğunu anlatıyordu. Bugün bakılmazsa daha yeşil meralar bekleyemezsiniz.

Adalet için erdemli umuttan yararlanma konusunda King yalnız değildi. Brezilyalı eğitimci Paulo Freire umudu şöyle tanımladı:varoluşsal zorunluluk” eylemi teşvik ediyor. 27 yılını hapiste geçiren Nelson Mandela, umudu “güçlü silah".

Zorluklar içinde dövülmüş

Umudu erdem haline getiren şey, onun mutluluk ve başarıyı teşvik etme yeteneği değil, kendisinin ötesinde daha büyük bir iyiliğe olan bağlılığıdır.

İyimserlik için çok az nedenin olduğu Güney Afrika Zulu topluluğunda erdemli umut üzerine çalışıyorum. Güney Afrika var dünyanın en dik eşitsizliği. İşsizlik yüksek, ve sosyal hareketlilik düşük. Burası ülkenin bir parçası HIV en yaygın olanı, yüzde ile %50'e yakın bazı topluluklarda.

Biz çalıştık umudu temsil eden birkaç kişi, itibarlarına ve topluluk önerilerine göre. Bu bireyler, genellikle kişisel başarı beklentilerinden uzak, daha iyi bir gelecek için çabalamaya sarsılmaz bir odaklanma sergilediler.

Topluluğu tarafından aday gösterilen yerel bir çiftçi, ürünleri için tohum satın almakta zorlandı ancak yine de diğerlerinin bunları satın almak için hibe başvurusunda bulunmasına yardımcı oldu. Kendi geleceği belirsiz olduğunda bile istifçilik yapmıyordu. Umudunu başkalarına yardım etme taahhüdü olarak tanımladı. Onun umudu olumlu bir beklenti değil, ahlaki bir bağlılıktır.

Görüştüğümüz kişiler, zorlukları umudun bastırılması olarak değil, umudun büyüme bağlamı olarak tanımladılar.

İşsiz bir genç kadın, dört yıldır iş başvurusunda bulunduğunu ve devam edeceğini ancak zorlu gelecek konusunda saf olmadığını söyledi. İşe başvurmanın ve çocuğuna kitap okumanın umut dolu eylemler olduğunu söyledi. Umudu hızlı bir iyileşme beklemiyordu, ancak felci önledi.

Görüştüğümüz kişilerin çoğu, tıpkı King gibi, umutlarını Hıristiyan inançlarına bağladılar. Kral sıklıkla başvurulan İlk Hıristiyan yazarlardan biri olan St. Paul, kim yazdı"Acı çekmek dayanıklılığı, dayanıklılık karakteri, karakter ise umudu üretir. Artık bu umut bizi hayal kırıklığına uğratmıyor.”

Başka bir deyişle umut, uzun vadeli bir oyun oynuyor: Acıya dürüstlükle katlanmak. King'inki gibi, zorluklarda kendini gösterir ve zorluklarda arınır. Umut toplulukların yürümesini sağlar adalet ve demokrasi diktatörlük, apartheid veya oligarşi tehlikesini tadarken bile.

Hope, Vaat Edilmiş Topraklara ulaşmanın bir nesil daha sürebileceğini biliyor ancak bugün harekete geçiyor. ahlaki çizgiyi bükmek adalete doğru.Konuşma

Kendra Thomas, Psikoloji Doçenti, Hope Koleji

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

kırılma

İlgili Kitaplar:

Kadınlar için Dua Günlüğü: 52 Hafta Kutsal Yazılar, Adanmışlık ve Kılavuzlu Dua Günlüğü

Shannon Roberts ve Paige Tate & Co.

Bu kitap, haftalık kutsal kitap okumaları, adanmışlık yönlendirmeleri ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için rehberli bir dua günlüğü sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Kafanızdan Çıkın: Zehirli Düşünceler Spiralini Durdurun

kaydeden Jennie Allen

Bu kitap, İncil'deki ilkelerden ve kişisel deneyimlerden yararlanarak, olumsuz ve zehirli düşüncelerin üstesinden gelmek için içgörüler ve stratejiler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

52 Haftada Mukaddes Kitap: Kadınlar İçin Yıl Boyu Mukaddes Kitap Tetkiki

Kimberly D.Moore tarafından

Bu kitap, haftalık okumalar ve derinlemesine düşünme, çalışma soruları ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için bir yıllık bir İncil çalışma programı sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Acelenin Acımasızca Ortadan Kaldırılması: Modern Dünyanın Kaosu İçinde Duygusal Olarak Sağlıklı ve Ruhsal Olarak Nasıl Canlı Kalınır?

kaydeden John Mark Comer

Bu kitap, Hıristiyan ilke ve uygulamalarından yararlanarak yoğun ve kaotik bir dünyada barış ve amaç bulmak için içgörüler ve stratejiler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Enoch Kitabı

RH Charles tarafından çevrilmiştir.

Bu kitap, Mukaddes Kitaptan çıkarılmış eski bir dini metnin yeni bir çevirisini sunarak, erken dönem Yahudi ve Hıristiyan topluluklarının inanç ve uygulamalarına ilişkin içgörüler sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın