Dikkatle Bilgeliğin Peşinde

Budizm, iki tür cehaleti ayırt eder. Birincisi, gerçekliğin bazı yönlerini belirleyememenin cehaletiydi. Gerçekliğin bir özelliği kendini gösterdiğinde dikkat etmedik, o yüzden alamadık. Bu, daha yakından katılarak ve öğrenerek düzeltilebilen basit, masum cehalettir. Daha yakından baktığımızda, gerçekten ne olduğunu görüyoruz.

Daha da cüretkar bir cehalet türü ya da sanrı, bizi acı çekmeye sürükler. Aktif yanılsamada kendi önyargılarımızı, varsayımlarımızı ve inançlarımızı gerçeğe yansıtıyoruz. Daha sonra, bunu yaptığımızı unutmak, projeksiyonlarımızı gerçek görünümlerle birleştiririz. Hiçbir zaman söylenmeyen şeyleri duyuyoruz, asla olmayan şeyleri görüyoruz, hiçbir zaman yapılmayan eylemleri hatırlıyoruz. Psikologlar buna aktarım ya da projeksiyon diyorlar - kendi gerçeğini resmeden harika bir yaratıcı zihin. Tahminlerimizi, varsayımlarımızı, inançlarımızı, umutlarımızı ve korkularımızı gerçek görünümlerle eleştirel bir şekilde karşılaştırmak yerine, onları bir araya getiriyoruz ve sadece algıladıklarımızın gerçek olduğunu varsayıyoruz.

Farkındalık Uygulaması: Projeksiyonları ve Gerçekliği Keşfetmek

Farkındalık uygulaması, bizim tarafımızdan öngörülenlerden gerçeklik tarafından sunulanların dikkatli bir muayenesini ve cerrahi diseksiyonunu gerektirir. Basitçe bir şeyi hayal ederken ve sessiz bir zihinle katıldığımızda, izdüşümlerimiz sıcak güneşin altında sis gibi kaybolma eğilimindedir. Öte yandan, bir fenomen gerçekte gerçekliğin tezahürü olduğunda, ne kadar yakından katılırsak o kadar belirgin görünür.

Dikkatin uygulanmasındaki ana tema, gerçekte neyin sunulduğunu, sadece öngörülen şeyden ayırt etmek için, andan ana, deneyimin açık içeriğine katılıyor. Düzenli kalıplar ve dernekler görerek her tür olayın nedensel etkinliğini algılayabilir, kabul edebilir ve benimseyebiliriz. A göründüğünde, B'ye neden olur, sadece bir kez değil, tekrar tekrar. A olmadığında, B asla gerçekleşmez. Bu, mekanik, fiziksel nedenler üzerine metafiziksel bir tespiti yerine fenomenolojik bir nedensellik anlayışıdır.

Rehberli Meditasyon: Dikkat

Dikkatle Bilgeliğin Peşinde

Değirmen için her şeyi değerlendiriyorsak, tüm görünüşlerin ve projeksiyonların farkındalığını sürdürün


kendi kendine abone olma grafiği


Vücudu doğal durumuna ve solunumunu doğal ritmine oturtun. Daha sonra zihni, tüm görünümlerin açık farkındalık modunda, doğal durumuna getirin. Fiziksel duyulara ve akla neyin göründüğüne dair sürekli ve sürekli bir farkındalık akışı sürdürün.

İçgüdüle birlikte farkındalık dengesini izleyin. Düşüncelerin dikkatini dağıtmaktan uzaklaştığınızı görürseniz, daha derinden rahatlayın, şu anın derinliklerine geri dönün ve kavrayıştan kurtulun. Aralıklı veya sıkıcı olduğunuzu görüyorsanız, şu an için yeni bir ilgi uyandırın, odaklanın ve farkındalığınızı giderin.

Size sunulan görünümleri, bu fenomenler üzerine bindirdiğiniz projeksiyonlardan dikkatlice ayırın. Hiçbir düşünce sınırlandırılmaz, yalnızca onlara yapışır. Düşünceler ve izdüşümler ortaya çıktıkça, algısal görünümleriyle karıştırmadan, oldukları şeyleri not edin. Algılanan, sadece algılanan var; zihinsel olaylarda, sadece zihinsel olaylar vardır. Her şey - projeksiyonlar dahil, bu şekilde tanındığında - tesis için büyük önem taşıyor.

Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Kar Aslanı Yayınları.
© 2011. http://www.snowlionpub.com.

Makale Kaynağı

Kitaptan Alıntı, Yakından Hatırlatma: B. Alan Wallace tarafından Dikkatin Dört Uygulaması.Yakında Öğütmek: Dikkatin Dört Uygulaması
B. Alan Wallace tarafından.

Daha fazla bilgi için veya bu kitabı Amazon'da sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

Bu yazı, yazarı B. Allan Wallace tarafından yazılmıştır: Duyguların Araştırılması - İyi, Kötü veya Kayıtsız

Hindistan ve İsviçre'deki Budist manastırlarında on yıl boyunca eğitim alan Alan Wallace, 1976'tan bu yana Avrupa ve Amerika'da Budist teori ve pratiği öğretti. Fizik ve bilim felsefesi çalıştığı Amherst College'dan summa cum laude mezun olduktan sonra, Stanford Üniversitesi'ndeki dini çalışmalarda doktora derecesi aldı. Düzenlemiş, tercüme etmiş, yazmış veya katkıda bulunmuştur. otuzdan fazla kitap Tibet Budizmi, tıp, dil ve kültürün yanı sıra din ve bilim arasındaki arayüz üzerine. Kaliforniya Üniversitesi Dini Araştırmalar Bölümü'nde ders vermektedir. Alan, Disiplinlerarası Bilinç Çalışması Enstitüsü'nün Santa Barbara Enstitüsü başkanıdır (http://sbinstitute.com). Adresindeki web sitesini ziyaret edin www.alanwallace.org.