Bazı insanları sevmek kolaydır ve diğerlerini sevmek çok kolay değildir. Geri gülmüyorlar! Bu yüzden daha derine inmeli. İnsanları görünüşe ve davranışa göre yargılamaya devam edersek, çaba umutsuzdur. Bunun yerine, çok basit bir gerçeğe geri dönmeliyiz: her hakikatli mutluluk ve acı çekmekten kurtulmak ister. Bu en alt satırda. Bunu derinleştirmek için yürekten tasdik Buda-Her varlığın doğası, yaşamı dönüştürüyor.

Her duyarlılığın mutluluk için dilek olduğunu anlayabiliyor muyuz? İnsanların en aşağılıkları da dahil hepimiz yaptığımız şeyleri yapıyoruz çünkü mutluluk arıyoruz ve acı çekmek istemiyoruz. Yaptığımız şeyleri yapıyoruz, bazen zararlı, bazen çok iyi, ama her zaman mutluluğu bulmak istediğimiz için. Bu arayışta, büyük bir kafa karışıklığı ve yanılsama ile takıntılı davranabiliriz: kendimize eşitlik geliştirebilir miyiz? Temel olarak, kalın ve ince, yüksek ve alçaklardan, her birimizin mutluluk aradığını doğrulayabilir miyiz?

Sen de benim gibisin. Nasıl yardımcı olabilirim?

Her varlık için bu anlayış seviyesine ulaşmalı, yüzeyden kesmeli ve özünde kibar bir ruhu tanımalıyız: “Sen de benim gibisin. Mutluluğa sahip olmak ve acı çekmekten kurtulmak istiyorsun. Nasıl yardımcı olabilirim?"

Dalai Lama, Hazretleri ile olan ilk izleyici bu konuya çok yakından yaklaştı. Önemli bir şey sormak istedim, bu yüzden zamanı boşa harcanmayacaktı ve beni rahatsız eden bir şey düşündüm. Yaklaşık yirmi iki yaşında çok genç bir öğrenciydim ve birkaç ay boyunca Dharamsala'da yaşıyordum.

Çalışırken zor, tabii ki hiçbir şey bilmiyordum. Ancak birkaç hafta boyunca orada olan insanlar için eski bir zamanlayıcıydım. Etrafında çok az batılı vardı ve çoğu Tibetliler İngilizce konuşamıyordu. Böylece, yeni insanlar bazen bana sorularla gelirdi. Özel olduğumu hissetmeye başladım, ama bahçemdeki filizlenen tuhaf bir ot gibi görebildim. Yıllarca bahçeye bakacağımı biliyordum ve bu ot için endişelendim. Açıkça geliştirmek istediğim bir şey değildi.

Bilgelik ve Merhametle Büyümek

Hazretleri'ne sorduğum soru buydu. Ona kibir geliştirmek istemediğimi söyledim. Bu üstünlük duygusu daha yeni başlamamda bile artmış olsaydı, on ya da yirmi yılda nasıl olurdu? Bilgelik ve şefkatle büyümek olağanüstü bir şeydir. Bir anlamda, olağanüstü, sıradışı ve sıradışı hale geliyorsunuz. Fakat “Ben olağanüstü, sıradışı ve sıradışı biriyim” diye düşünmeye başlarsanız, sadece kendinizi ayağınızdan vurdunuz. Bu bir ikilemdi. Bilgelik ve şefkatle başarısız olabilirim, büyüyemezdim ya da başarılı olabilir ve farklı bir şekilde başarısız olabilirdim.

Hazretleri iki cevap verdi. İlk önce şöyle dedi: “Gerçekten aç olduğunuzu ve birinin sizin için güzel, sağlıklı ve çok yönlü bir yemek hazırladığını hayal edin. Hepsini yediğinde kibirli hissediyor musun? Üstün ve kibirli hissediyor musunuz? ”Hayır dedim. “Amerika Birleşik Devletleri'nden çok uzak bir mesafedesiniz” diye devam etti, “Buraya geldiniz çünkü Dharma'yı aradınız. Buraya ruhsal olarak aç geldin, ruhsal beslenmeye bakıyorsun ve tam bir yemek yiyorsun. Ama yerken, kendinizi özel veya üstün hissetmek için hiçbir sebep yoktur. Sadece mutlu hissediyorum! ”

Daha Büyük Fırsatlar Farklı Yanıtlar Gerektirir

İkinci cevabı, özellikle eşitlik, eşitlik ve tarafsızlık sorunuyla ilgilidir. Dedi ki: “Ben Tenzin Gyatso ve ben bir keşişim. Bir keşiş olarak özel fırsatlar ve mükemmel öğretmenlerim oldu. Çok fazla Dharma öğrendim ve uygulama için birçok fırsatım oldu, birçok elverişli durum. Ve bununla sıradışı bir sorumluluğum var.

“Şimdi, işte bir sineği” dedi ve odadaki bir sineğe işaret etti. “Başka bir sineğin bir damla bal yemiştiğini hayal et, ve bu sineğin gelip onu ittiğini, saldırganlığı, rekabetçiliği ve tamamen kendi kendine merkezliğini gösterdi. Ne bekliyorsunuz? (Ne kadar fedakar sinek gördünüz?) Bir sineğin çok sınırlı fırsatları vardır. Başka türlü bir davranış öğrenmek için hiçbir fırsatı yoktur, bu yüzden kabul edersiniz. Çok uygun değil, çünkü sağlıklı, mantıksız, pratik, sağlıklı olanı ayırt etmek için daha fazla fırsatım oldu, o zaman bu sinekten çok farklı davranmak zorundayım! ”

Herkes Mutluluğu ve Acı Çekmekten Kurtulmayı Özler

Aynı bağlamda, birkaç yıl önce, Kutsal Hazine'den bir muhabir tarafından akranları olup olmadığı sorulmuştu. Cevabı şuydu: “Evet. Herkes!”

Bu eşitliktir. Büyük kızgınlık, düşmanlık veya bencillik gösteren insanlara katıldığımızda, sahip olduklarını duraklatabilir ve tanıyabiliriz. Buda-yaptıklarımız gibi. Mutluluğu istiyorlar, bizim gibi acı çekmekten kurtulmak istiyorlar. Farklı sebepler ve koşullar onların olduğu gibi davranmalarını sağlamak için bir araya geldi - farklı bir çevre, farklı bir kişisel tarih. Fakat bunların hepsi akıde. Aynı şartlar altında, ömür boyu ömür boyu yaşamış olsaydım, bu benim olurdu. Sonuç, akla giren yumuşak bir düzgünlüktür.

Tibet geleneğinde, eşitliği geliştirmek için gerçek teknik, Buddhaghosa'nın açıkladığı gibi ezoterik ve teknik değildir. Tibetli Budist eğitiminde, bu eşitlik, bir çiftçinin tarlayı ilk seviyeye getirmesi ve böylece tüm suyun bir tarafta toplanmaması ve diğer tarafının kuru kalmaması için, Uyanış Ruhu'nun geliştirilmesindeki ilk adımdır. İlk öncelik, uygulamanın tamamen temel ve vazgeçilmez bir bileşeni olan eşit bir alandır. Önerdikleri tekniklerden biri basitçe hesaba katmaktır: “Buna sebep olan sebepler ve koşullar nelerdir?” Bu basit şeye geri dönüyoruz: “Her biri, tıpkı kendim gibi mutluluğu ve ıstırap çekmeyi özlüyor.”

Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Kar Aslanı Yayınları. © 2010 (3rd baskısı).
http://www.snowlionpub.com.

Makale Kaynağı

Dört Ölçülebilir: Kalbi Açmak için Uygulamalar
B. Alan Wallace tarafından.

Daha fazla bilgi için veya bu kitabı Amazon'da sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

Hindistan ve İsviçre'deki Budist manastırlarında on yıl boyunca eğitim alan Alan Wallace, 1976'tan bu yana Avrupa ve Amerika'da Budist teori ve pratiği öğretti. Fizik ve bilim felsefesi çalıştığı Amherst College'dan summa cum laude mezun olduktan sonra, Stanford Üniversitesi'ndeki dini çalışmalarda doktora derecesi aldı. Düzenlemiş, tercüme etmiş, yazmış veya katkıda bulunmuştur. otuzdan fazla kitap Tibet Budizmi, tıp, dil ve kültürün yanı sıra din ve bilim arasındaki arayüz üzerine. California Budist Üniversitesi Santa Barbara'da Din Araştırmaları Bölümü'nde dersler verdi; burada Tibet Budist çalışmalarında bir program, bir diğerinde de bilim ve din alanında bir program başlattı. Alan, Disiplinlerarası Bilinç Çalışması Enstitüsü'nün Santa Barbara Enstitüsü başkanıdır (http://sbinstitute.com). Alan Wallace hakkında bilgi için adresindeki web sitesini ziyaret edin. www.alanwallace.org.