Image Bölünmüş Shire

Güzellik, Duygusallık, Cinsellik, Karizma. Uzun zamandır bu kavramları sorguladım. Bunlar ne? Kültürel olarak tanımlanmışlar mı? Zamanın modasına bağlı olarak? Kültürel, ırksal veya cinsiyete özgü mü? Evrensel tanımlar var mı?

Biçimlendirici yıllarımda Afrika'nın güzelliği ile çevriliydim - doğal manzaralar, savan, Hint Okyanusu, ekvator gölleri, vahşi doğa, hayvanlar, ağaçlar. Ve insan güzelliği - çiğ, vahşi, şehvetli, cinsel, egzotik. Kültürel çeşitlilik ailemin günlük hayatının bir parçasıydı. Evimizde sürekli bir konuk akışı varmış gibi görünüyordu - arkadaşlar, sokaklarda tanıştığımız gezginler, hiçbir yerde gidecek başka bir yer yok, her türlü insan - gelip gidiyor. Somali içen baharatlı saman ve çiğneme qat, Amerikalılar yolculuklarında dinleniyor ve her şeyi içiyorlar, Watutsi, Zulus, Kambas, Hintliler, Pakistanlılar ... hiçbiri geri çevrilmedi. Burada cömertlik ve misafirperverliğin kutsal doğasını öğrendim. İnsanlığın çeşitliliğini onurlandırmayı öğrendim. Sınırsız yaşama yolu olduğunu ve her birinin "hak" ın kendi bağlamında olduğunu öğrendim.

Kenya, Bantus, Nilotlar, Kafkaslar ve Asyalılar dahil karma bir miras ülkesiydi. Kabileler sağlık ve zindelik ile parıldayan, çıplak bir şekilde çıplaktı. “Mutlu Vadi” günlerinin Amerikan ve Avrupalı ​​gurbetçiler kendi benzersiz şekilleriyle vahşi, canlı ve sıçradılar. Asyalılar çok renkli ipekle akan, kaba bir şekilde şehvetli idi. İnsanlar dövmeler, kazıma, koyu sarı, piercing, uzatılmış ve uzatılmış kulak memeleri, dudaklar ve boyunlarla süslenmiş - geçit, gurur ve tutku ayinlerinin ifadesi.

Kişisel Güzellik Anlayışım

Bu imgeler ve deneyimlerle çevrili olarak, kişisel güzellik fikrimi oluşturdum, çevremdekiler ise sayısız çeşitlilik içinde kendilerini oluşturdu. Güzelliğe heveslenmenin tek bir yolu yoktu. Beyaz kadınlar kilolarını vermek ve zayıf olmak için uğraşırken makyajlarına, saçlarına, mücevherlerine ve kıyafetlerine özen gösterdiler. Bantus, ağırlık kazanmaya, ağırlığın bir refah işareti olmasına ve bir kadında çok aranan, çekici bir özellik olmasına çabaladı. Masai renkli boncuklar çemberinden sonra boyunlarını daire şeklinde süsledi; sert boncuklu kolyeler, her adımda parmak uçlarında yukarı ve aşağı sıçradı. Müslümanlar, halka açık yerlerde olabildiğince fazla deri kapladılar, hepsi siyah ve sıcak Afrika güneşinde örtündü. Kızılderililer zengin renkli ipek tabakasından sonra katmanlara sarıldı, saplar dikildi, bejeweled ve kulaklarında ve burunlarında değerli taşlarla delindi, kohl ve mendhi ile boyandı.

Genç bir kız olarak etrafımdaki tüm kadınların kendi kültürlerinin güzellik tanımlarını benimsemelerini izledim. İzledim ve sorguladım. Kilo alabilen veya yiyecek için yeterli yiyeceği olmayan sıska Baganda kadını ne? Büyük kalça ve uylukları miras alan, daha büyük bir yağ tabakası eğilimi olan tombul Avrupalılardan hangisi? Moda anlayışı kültürleriyle uyuşmuyor. Güzel değiller mi? Topluluklarında çirkin olduklarını hissetmeye mahkumlar mı?

Güzelliğe çabalamanın dışsal tezahürleri ve erkek ve kadınlığa geçiş ayinleri çok çeşitlidir, ancak gücün, manyetizmanın, karizmanın, güzelliğin ve duygusallığın içsel nitelikleri açıktı. İçsel güzellik nosyonları, dışsal kazanım yöntemlerinden bağımsız olarak, ırksal ve kültürel çizgilerden geçti. Bazıları, tüm dış güzellik tuzaklarına sahipti - kesinlikle mükemmel dış özellikler - henüz en az güzel, çekici ya da karizmatik değildi. Diğerleri, güzelliğin modaya uygun dış özelliklerinden hiçbirine sahip değildi, ancak bir odaya girdiklerinde saf karizmanın, duygusallığın parlaklığıyla aydınlandılar. Odadaki herkes kendilerine çekildi, ateş gibi güveler, güzelliği enerji dalgaları yaydı, etraflarındakileri hafiflikle enfekte ettiler, yaklaştıkça tüm yüzlerinde görünen gülümsemeleri.

Tam Olarak Güzellik Nedir?

Bir estetik cerrahın bakış açısından, güzellik üç boyutlu çizgiler, denge, oranlardır. Sanatsal ustalar, eonlar için altın oranlar - göze hoş gelen matematiksel oranlar - doğa boyunca görülen dengeyi, nautilus kabuğunun eğrisinde, ayçiçeğinin sarmalında yazmışlardır. Plastik cerrahlar olarak ölçüm yapabiliriz: burun uzunluğunun derinliğe oranı; melekler; yüz çizgisinin saç çizgisinden göze, gözün burun tabanına, burun çeneye oranı; çenenin çıkıntısı; kulak sarmalının kafa derisine olan mesafesi; stern çentiğin meme uçlarına olan uzaklığı ... birçok ölçüm. Plastik cerrahi kullanarak, biz cerrah olarak, bu ölçümleri ve bu oranları ayarlayabiliriz. Bu güzellik yaratıyor mu?

Peki ya kültürümüzde güzel olduğunu düşündüğümüz kişiler? Simgeler? Süper modeller? Hep bu altın oranlara sahipler mi? Cevap “Hayır, her zaman değil” dir. Sadece üç boyutlu fiziki, ölçümler ve oranlar değilse, başka ne güzellik oluşturur? Tanıdığın, güzel olduğunu düşündüğün birini düşün. Bu insanı güzel yapan şey nedir?

On ve yirmi yıl önceki dergilere bak. Kültürümüzün fiziksel güzellik bile kavramı değişmedi mi? Pin-up modellerinin şehvetli tam figürlü eğrileri nerede? Eski dergilerde neden sadece Kafkasyalılar vardı? Bugünün modellerinin çeşitliliği ve egzotik görünümü - dolgun dudaklar ve yüksek elmacık kemikleri - nereden geldi? Bu, insan güzelliği tanımımızdaki bir değişiklik mi yoksa gördüğümüz şekilde algımızdaki bir değişiklik mi?

Bakanın Gözündeki Güzellik mi?

Güzellik gerçek anlamda bakanın gözünde midir? Bakış açımıza bağlı olarak, güzel gördüğümüz her şeyi arayabilir miyiz? Vizyonumuzu değiştirerek bakış açımızı artırabilir miyiz? Hepimiz ne için çalışıyoruz? Niye ya? Kendimi bu soruları sorarken, bu yaşam denizinde ve çok kültürlü ergenliğe yaklaşırken buldum. Ergenlik çağında kızlık yapmaktan vazgeçip anne oldum. Onbeş yaşında hamile - kızlık soyadı, gerçekten de. Daha sonra, estetik bir cerrah olarak, güzellik denen rüyanın sağlayıcısı olarak, her kadının bir kızlık olmak istediğini keşfettim - sonsuza dek. Anneliğin tuzaklarından nefret ediyoruz: çocuk doğuran kalçalar, sarkan göğüsler. Menopozdan geçerken, sonsuz kızlıkta kavrayışımız daha da çaresiz hale geliyor. Çağımızın bilge kadınları cronlar nerede?

Yıllar geçtikçe ABD'deki yaşlılara, şu an çeyrek asırdır evime nasıl davrandığımızı izledim ve neden birinin koç olmak istediğini merak ediyorum. Bilge kadınlar (ve erkekler), uzun zamandır yararlılık zamanlarını geçmiş gibi görünüyorlar; toplumun üyeleri, zahmetli ve hatta külfetli olarak muamele görürler. İnsanların bana yüz gerdirme, göz kapağı ameliyatı, lazer cilt yenileme, meme büyütme ve kaldırma, karın tutamları, liposuction için sürmelere şaşmamalı. Merak etme - topluluklarındaki yerleri, makul ve arzulanan bir toplum üyesi olarak algılanma yetenekleri tehlikede.

Sürekli Gençliğin Vizyonu veya Yanılsaması

Sonsuza dek bakireler mi? Bekleyin! Bu görüşü yeniden değerlendirelim. Yaşlı kadın ve erkekler kültürümüzde ciddiye alınmazsa, bakireler ve savaşçılar mı? Bu muazzam bloğun toplumsal enerjimizin yaşlandıkça akışındaki sonucu nedir? Bu sürekli gençlik vizyonuyla kendimiz için ne yaratıyoruz? Hayallerimizin kendimiz ve çocuklarımızın çocukları için özü nedir? Güzellik algımız nedir? Güzelliğin kendisi bir rüya mı, yoksa başka bir rüyayı elde etmek için kullanmayı umduğumuz bir yöntem mi? İkincisi ise, güzellik arzumuzu körükleyen rüyanın altında yatan özü nedir? Seks mi Güç? Tanıma? Aşk? Daha iyi görünmek için mi yoksa daha iyi görmek için mi çalışıyoruz?

Çoğu zaman, bu soruları düşünürken, kendimi hafıza ülkesinde yolculuk ederken, başka bir zaman ve mekana taşınırken, Hayatımın en önemli zamanlarından biri olan Ekvator'un üst Amazon bölgesinde derin bir şifa olan Dream Change Coalition ile şamanik bir keşif gezisine çıkarıyorum. . Büyük hoca ayahuasca'nın etkisi altında ritmik dans eden büyük bir Shuar şamanı Tuntuam'ın köşesindeki avludaydım. Asmanın ruhu birinin kafasını açar - tepeyi kaldırır - böylece ruhlarla iletişim kurabilir. O gece ayla, yıldızlarla, ormanla ve dünyayla iletişim kuruyordum ve dans ettim, dans ettim, dans ettim.

Gece ilerledikçe, ay bana geldi ve hediye olduğunu söyledi. Ona teşekkür ettim ve açıklamaları derin bir şükran duygusuyla bekledim. Bir süre sonra "Sana yeni gözlerin armağanını veriyorum" dedi. Ne demek istediğini hemen anladım - dünyaya, hayata, bakış açıma bakışım.

Kırışıklıklar ve Bilgelik Güzelliği

Vizyon o noktada değişti. Çocuklar, ebeveynler ve dedeler çalıştıkça gülen ve konuşan bir canlılık ve amaç havasıyla parlayan bir insan topluluğu gördüm. And Dağları'ndan şaman Maria Juana'yı gördüm. Gözleri, yüzündeki kırışıklıklar tarafından yapılan haritada, bir Vogue modelininkinden daha üstün olan bir güzellik ve tutkuyla parlıyordu. Şifalı bitkiler toplarken şarkı söyleyen Shuar şamanı ve bitki tıbbı kadını dona Amalia'yı, tüm dünyanın güzelliği, annenin güzelliği, kocanın güzelliği ile süslenmiş olarak gördüm. Kızlarımın kızlarıyla oynadıklarını, güneş ışığında dans ettiklerini, bireysel karizmatik enerji ve güzelliklerle dolu olduklarını, kimsenin izlememiş gibi dans ettiğini gördüm. Onları birbirlerine, kardeşlerine ve babalarına, sevgiler ve bağlarla dolu, mutlu ve hayati bir şekilde uzandıklarını gördüm. İnsan olma hayalinin özünü gördüm.

Yeni gözler Genişletilmiş algı.

“Yaşam, hayallerimizin bir ifadesidir” dedi ay. "Algı andan anı tanımlar."

Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Destiny Kitapları. © 2002. www.innertraditions.com

Makale Kaynağı

Şaman MD: Plastik Bir Cerrahın Şekil Değiştirme Dünyasına Olağanüstü Yolculuğu
Eve Bruce tarafından.

Yerli şifa tekniklerini incelemek için Orta ve Güney Amerika'ya seyahat ettikten sonra, Dr. Eve Bruce, kültürümüzün dar tanımlanmış fiziksel güzellik standartlarına takıntılı olmasına rağmen, aslında fiziksel olanı değersizleştirdiğimiz için fark etti. "Makyajlarından" utanan plastik cerrahi hastalarının en az başarılı sonuçlara sahip olduğunu gördü. Duygusal ve ruhsal seviyelerde değişime hazır olanlar, tüm yaşamlarını dönüştürmek için cerrahın bıçağı tarafından sağlanan fiziksel "şekil değiştirmeyi" kullanabildiler. Bruce, cerrah ve şamanın iki iyileştirme yöntemini entegre ederek, insanların fiziksel, duygusal ve ruhsal olarak her düzeyde yeni sağlığa şekil değiştirmelerine yardımcı olabilir.

Daha fazla bilgi için veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın. Kindle baskısı olarak da mevcuttur.

Yazar Hakkında

Eve Bruce, MD, Maryland’de plastik cerrahi pratiği yapıyor. Şamanik iyileştirmeler gerçekleştirmekte, Esalen ve Omega Enstitüsünde şamanik teknikler üzerine atölye çalışmaları düzenlemekte ve Ekvator, Tibet ve Güney Afrika gibi en uzak yerlere kadar Rüya Değişim Koalisyonu için şamanik çalışma turları düzenlemektedir.