Ebeveynlik zordur: uykusuzluk, sebepsiz yere saatlerce ağlayan bebek, pek çok nedenden dolayı öfke nöbeti geçiren yürümeye başlayan çocuk. Ancak anne olmak genellikle özellikle zordur.

Bunun nedeni sadece annelerin sık sık uygulamalı çocuk yetiştirmede aslan payını almak. Bunun nedeni, anneliğin ek bir yargılama, suçluluk ve utanç katmanıyla gelebilmesidir.

İnsanların annelikle ilgili düşünme biçimleri, anneler üzerinde yoğun bir baskıya yol açabiliyor. Ayrıca bazı annelerin kendi kararlarını savunmak için başkalarının kararlarını eleştirmek zorunda hissetmelerine yol açabilir.

Bu şekilde, anneler karşılıklı desteğe en çok ihtiyaç duydukları anda karşı karşıya gelebilirler. Felsefe, uykusuzluğun tedavisini sağlayarak annelerin hayatını kolaylaştıramaz. Ancak analitik felsefenin yöntemlerini kullanarak annelikle ilgili ortak düşüncedeki sorunları tespit edebiliriz.

Bu, bu yargılamaya, suçluluk ve utanca neyin neden olabileceğini anlamamıza yardımcı olabilir. Annelerin birbirlerine yardım etmesine de yardımcı olabilir.

Ebeveynlik sohbetlerinde neredeyse her zaman yanlış gidiyor gibi görünen bazı sıcak düğme konuları vardır: doğum yapmak, yenidoğanı beslemek, katı yiyeceklerle tanıştırmak, bebeğinizin daha uzun süre uyuması için “uyku eğitimi” kullanmak. Bu konular tartışılırken yoğun fikir ayrılıkları ve öfkeli suçlamalar görüyoruz.

Bazı insanlar, bazı annelerin bencil olduğunu ima edebilir - hatta söyleyebilir -. Bazıları, diğer annelerin sebepsiz yere acı çeken aptalca şehitler olduğunu ima edebilir.

Aynı özellikler farklı konularda tekrarlanır.

1. Polarizasyon. Anneler genellikle birbiriyle çelişen iki tarafa ayrılır. Mama yerine emzirmeyi, "doğal" doğuma karşı sezaryeni ve birlikte uyumaya karşı uyku eğitimini (bebeğinizle aynı yatakta uyumak) düşünürüz.

2. Kör noktalar. Her iki taraf da kendilerine daha fazla suçluluk, utanç ve yargılamanın hedeflendiğine ikna edilebilir. Uyku treni olanlar şöyle diyebilir: "Herkes insanları birlikte uyudukları için ayıplamaktan bahsediyor ama ben uyku eğitimi için bizi yargılayan çok daha fazla insan görüyorum." Birlikte uyuyanlar bunun tersini söyleyebilir.

3. Gerekçelendirme talepleri. İnsanlar, başkalarının kararlarını gerekçelendirmesini talep etme hakkına sahip olduklarını hissedebilirler. Yeterince iyi bir gerekçe sunamazsanız, o zaman kötü bir anne olarak görülebilirsiniz. Bazı insanlar şuna benzer şeyler söyleyebilir: “Emzirememeniz için tıbbi bir nedeniniz varsa mama kullanmanızda bir sakınca yoktur. Ama çoğu insan çok tembel."

4. Savunma saldırısı. Kendini kötü anne olmakla suçlanıyormuş gibi hisseden kişiler, karşı tarafın haksız olduğunu göstermeye çalışarak karşılık verebilirler. Sezaryen yaptırdığı için eleştiriliyormuş gibi hisseden biri, evde doğum yapmak isteyen kadınların yanlış yönlendirildiğini ve pervasız olduğunu iddia edebilir.

Bu sorunlar, sıcak düğme konularında neredeyse kaçınılmazdır. Bununla birlikte, hemen hemen her ebeveynlik kararının tartışılması toksik hale gelebilir ve bu kötü kalıpları takip etmeye başlayabilir. Bunun bebek ayakkabılarıyla ilgili bir tartışmada olduğunu gördüm.

Peki bu konuşmaları bu kadar yanlış yapan nedir ve felsefe nasıl yardımcı olabilir?

Felsefi hatalar

Bu problemler kısmen, annelik hakkındaki düşüncelerimizdeki birbiriyle bağlantılı birkaç felsefi hatadan kaynaklanmaktadır.

İlk olarak, genellikle karıştırıyoruz annelik nedenleri ve annelik görevleri. Sebepler çok önemli ama tanımlanması oldukça zor. Bazı filozoflar, nedenlerin yapmamız gereken veya yapmamız gereken şeylerin en temel yapı taşları olduğunu düşünür. Başka hiçbir şeyle açıklanamazlar.

Sebeplerin bir şeyler yapmak için "lehte sayıldığını" söylüyoruz. Dondurmanın tadının iyi olması, onu yemekten yanadır. Onu yemek için bir sebep.

Görev, ahlaki olarak yapmanız gereken bir şeydir. 19. yüzyıl düşünürüne giden filozoflar John Stuart Mill görevlerin suçluluk ve suçlama ile bağlantılı olduğunu savundular.

Görevlerin gerekçelendirmeyle de bağlantılı olduğunu savunuyorum. Görevinizi yapmazsanız, insanların sizden bir gerekçe göstermenizi isteme hakları vardır. Gerekçeniz yeterince iyi değilse, sizi suçlayabilirler ve kendinizi suçlu hissetmeniz gerekir.

Annelerin görev dışı sebepleri olabileceğini kabul etmeliyiz. Bir şeyi yapmak için iyi bir nedenim olabilir (bu yüzden çok fazla çaba harcadığım için aptal değilim), o şeyi yapma görevim olmadan (böylece farklı bir seçim yapan birinin suçluluk duygusundan kaçınmak için bir gerekçeye ihtiyacı yoktur) ve suçlama).

Maraton koşmayan insanların kendilerini suçlu hissetmeleri gerektiğini düşünmeden maraton koşucunun gerekçelerine saygı duyabiliriz. Bir annenin, planlı bir sezaryen yaptırmak veya uyku eğitiminden kaçınmak gibi nedenleriyle aynı şeyi yapabilmeliyiz.

İkincisi, iyi bir anne olmanın tek bir yolu olduğunu varsayarız. Aile durumları çok farklı olabilir. Farklı çocuklar için farklı şeyler işe yarar.

Ama daha da önemlisi, annelerin hepsinin aynı şekilde düşünmesi ve hissetmesi gerekmiyor. Farklı annelerin farklı değerleri olabilir ve yine de iyi anneler olabilirler. Bu farklılıklar bariz görünebilir, ancak annelikle ilgili yaygın muhakemenin felsefi bir analizi, insanların genellikle iyi bir anne olmanın tek bir yolu olduğunu üstü kapalı olarak varsaydıklarını gösterir.

Bunlar genel olarak ebeveynlikten ziyade annelikle ilgili hatalardır. Babalar hakkında aynı yanlış akıl yürütme kalıplarını görmüyoruz. Babaların görevleri olmayan sebepleri olduğunu ve farklı babaların farklı değerleri olabileceğini kabul edebiliyor gibiyiz.

Anneleri birbirine düşüren diğer faktörler, kadın bedenlerine yönelik tutumlar ve anne babaların toplum içinde barınacak yerlerinin olmamasıdır. Göğüsler cinsel olarak görülür. Anneler, annelik görevi olduğu için emzirmek zorunda olduklarını savunarak, özellikle ev dışında emzirmeyi haklı çıkarmak zorunda hissedebilirler. Kendilerini savunurken, istemeden formül kullananları utandırmak.

Benzer şekilde, işe geri dönme baskısı, uyumayan anneleri uyuyan annelerle karşı karşıya getirebilir. Uyku treni kullanmayan annelerin desteğe ihtiyacı olabilir. Hiçbir iyi ebeveynin uyku eğitimi alamayacağını savunarak ihtiyaçlarını haklı çıkarmaları gerektiğini hissedebilirler.

Felsefe, annelik hakkındaki düşüncelerimizdeki hataların anneleri nasıl birbirine düşürdüğüne işaret ederek annelere yardımcı olabilir. Kalıpları tanıdıktan sonra, onları tekrarlamaktan kaçınmaya çalışabiliriz. Birinin neden savunmacı olduğunu bilirsek empati ile tepki vermeye çalışabiliriz.

Bu basit bir düzeltme değil. Annelikle ilgili bu hatalar toplumumuzun derinlerine işlemiş durumda. Entelektüel olarak reddetsek bile nasıl düşündüğümüzü etkilerler. Bunları hata olarak kabul etmek her şeyi çözmeyecektir. Ama bu iyi bir başlangıç.

Yazar hakkında

Fiona Woollard, Felsefe Profesörü, University of Southampton

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

İşte şu anda Amazon.com'da En Çok Satanlar olan ebeveynlikle ilgili 5 kurgusal olmayan kitap:

Tüm Beyinli Çocuk: Çocuğunuzun Gelişmekte Olan Zihnini Beslemek için 12 Devrimci Strateji

Daniel J. Siegel ve Tina Payne Bryson tarafından

Bu kitap, ebeveynlere, nörobilimden elde edilen içgörüleri kullanarak çocuklarının duygusal zeka, öz düzenleme ve dayanıklılık geliştirmelerine yardımcı olacak pratik stratejiler sunmaktadır.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Dramasız Disiplin: Kaosu Sakinleştirmenin ve Çocuğunuzun Gelişmekte Olan Zihnini Beslemenin Bütün Beyin Yolu

Daniel J. Siegel ve Tina Payne Bryson tarafından

The Whole-Brain Child'ın yazarları, ebeveynlere çocuklarını duygusal düzenlemeyi, problem çözmeyi ve empatiyi teşvik edecek şekilde disipline etmeleri için rehberlik sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Nasıl Konuşulur ki Çocuklar Dinlesin ve Dinlesin ki Çocuklar Konuşsun

Adele Faber ve Elaine Mazlish tarafından

Bu klasik kitap, ebeveynlerin çocuklarıyla bağ kurmaları ve işbirliği ve saygıyı geliştirmeleri için pratik iletişim teknikleri sağlar.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Montessori Yürümeye Başlayan Çocuk: Bir Ebeveynin Meraklı ve Sorumlu Bir İnsan Yetiştirme Rehberi

kaydeden Simone Davies

Bu kılavuz, ebeveynlerin evde Montessori ilkelerini uygulamaları ve yeni yürümeye başlayan çocukların doğal merakını, bağımsızlığını ve öğrenme sevgisini geliştirmeleri için içgörüler ve stratejiler sunar.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Huzurlu Ebeveyn, Mutlu Çocuklar: Bağırmayı Nasıl Durdurup Bağlanmaya Başlayabilirsiniz?

Dr.Laura Markham tarafından

Bu kitap, ebeveynlere çocuklarıyla bağ, empati ve işbirliğini geliştirmek için zihniyetlerini ve iletişim tarzlarını değiştirmeleri için pratik rehberlik sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın