Sıradışı çocukların televizyon öncüsü kitle iletişim çağında saygınlık ve nezaket kutladı.

Çocuklar şu anda gerçekten zor. Pek çok yetişkin, çocukların güvende ve saygın bir şekilde bakıldığı bir dünyanın ütopik bir vizyon değil, bir zorunluluk olduğunu unutmuştur.

Mesela Ben, son zamanlarda ofisimde oturanlar oldu. Ona yerel lise gençliği için şiddet içermeyen yerel bir örgütte ücretli bir staj fırsatından bahsettim, merak etmek isteyip istemediğini merak ettim. Fakat şiddeti severdi, kesin bir güvenle, yüzünde mızmız bir gülümsemeyi ve ciddi kahverengi gözlerinin arasına düşen bir saç telini iddia etti.

“Çok huzurlu değilim.”

“Bu seni ideal aday yapabilir” dedi. “Şiddetsizliği uygulamak için harcadığı cesarete sahip olabilirsin.”

Ben, 17 ve birkaç gün önce okuldan atıldı çünkü ilk kez değil, başka bir öğrenciyle dövüşmekle tehdit etti. “Sadece git,” dedi okul müdürü. Bu okul yılının sonuydu ve yılın geri kalanında onu kovuyorlardı. O akşam diğer çocuk ona Snapchat'a tehditler yolladı, kampüste oldukları için şimdi savaşı almaya hazırdı.

“Ama gururumu yuttum ve onunla konuştum. Ona savaşmak istemediğimi söyledim ”dedi. Onlara kendisinin ve diğer adamın “şimdi havalı” olduğunu ve daha fazla sorun olmayacağını, ancak boşuna olmadığını söylemek için okul yöneticilerine geri döndü. Çıkarma işlemini iptal etmediler. Onların zamanına değmezdi - değersizdi. “Bunu da gerçekten anlayan bir arkadaşım var” dedi sonra sessizce konuşmamıza. "Hiçbir şey önemli değil. Hayat gerçekten önemli değil. ”

Söylediklerinde bir şey dikkatimi çekti. Ve onun şiddeti değildi.

“Bekle, demek istediğin, ikiniz birbirlerini almaya hazır olmadan birkaç saat önce bu diğer çocukla nasıl uzlaştırılacağını anladınız mı? Bunu daha önce yapan biri gibisin. ”

Ve tabii ki, bana sadece iki arkadaş arasında kavga etmekle kalmayıp, birbirlerini affetmelerine ve hatta uzlaşmalarına yardımcı olduğu başka bir zamandan bahsetti.

“Ben, barış yapmak için gerçek bir armağan olabileceğine dair vahşi bir tahminde bulunacağım.” Şimdi dikkatini çekti: Belki de onu hiç kimse bu ışıkta görmemişti - ya da öyle dedi. Agresif, şiddetli, “kötü” bir çocuk olarak yazılmıştı; kavga eder ve cezalandırılır, ancak bir çatışmayı uzlaştırır ve kimsenin umrunda değil.

Ben okulda ya da toplumda başarısız olmadı. Onlar - ya da daha doğrusu - biz onu mahvetti. Bir yönetici aslında ona “Sonunda öleceksin ya da hapishanede kalacaksın” dedi.

“Beni doğru kanıtlamak istememi sağlıyor,” dedi Ben neredeyse yalvararak.

Hikayesi beni meraklandırdı:

Kendimize ve çocuklarımıza insan olmanın ne demek olduğu hakkında neler söylüyoruz? Sorunlu muyuz yoksa sorun çözen biz miyiz? Bu, aramamız gereken niteliklere bağlı.

Ben'le konuşmamdan önceki gün, belgeseli gördüm. Sen benim komşum olmaz mısın?Morgan Neville'in sıradışı çocuk televizyon öncüsü Fred McFeely Rogers'ı karmaşık bir şekilde araştırması. Çok gençlere gönderdiğimiz mesajlar, televizyonda bir kariyer seçen Rogers'ın (özellikle de medyanın ilk günlerinde) çocuklara bakmak için öncelikli bir konuydu. Yaratıcısı ve ev sahibi olarak Mister Rogers 'MahalleRogers, otuz yılı aşkın bir süredir sevilen bir kültürel kurum olan yavaş tempolu, düşük bütçeli çocuk gösterisinde onur ve nezaket kutladı.

Herkese ve mahallesine gelen her şeye, özellikle de zorluklara tam dikkatini veren Mister Rogers, ciddi konuşmalar yaptı normalde çocuklardan sansür, dünyanın karşılaştığı en zorlu sorunların tam merkezine gidiyoruz: savaş, ırkçılık, suikast, hatta terörizm. Bu çatışmaları nasıl anlayacağımıza ve onaracağımıza bakma sorumluluğumuzu bize hatırlattı, çünkü - ve bu önemli kısım - hepimiz bu işi yapma kapasitesine sahibiz.

Filmde yer alan bir röportajda Rogers, trajedi ve felaketin “korkutucu haberi” zamanlarında, annesinin kendisine sadece yıkıma veya şiddete değil, her yerde bulunan “yardımcıları aramaya” odaklandığını öğretti. Rogers, sık sık olumsuz davranışları onları yapan kişinin temel onurundan ayırması ve daha sonra yapıcı eylem için bir temel olarak kullanması için olağanüstü bir kapasiteye sahip mütevazi bir kişi olan Mahatma Gandhi'ye hayran olduğunu söyledi. Gandhi, şiddetsizlik için özel bir pasiflik kavramından çıkartan özel bir terim belirledi: satyagraha. Satya neyin iyi, neyin gerçek, neyin doğru olduğu ve agraha sıkıca tutmak için kavramak demektir.

İç gücü, ev yapımı kazaklarının arkasına gizlenmiş ve mavi tenis ayakkabısı imzasıyla Mister Rogers, kitle iletişim çağında satyagraha'yı modellenmiştir. Cesaretine bakın, çocuklara akılsız çaresizliğe direnmeyi nasıl öğrettiğini gösterin: televizyon setini (kendi ortamını) nasıl kapatılacağı hakkında nasıl kapatılacağı hakkında dersler vermek.

Yaşamdaki işimiz, insanların her birimizin gerçekte ne kadar nadir ve değerli olduğunu anlamalarına yardımcı olmaktır.

Ajansı insanlık dışı kitle izleyicisine geri vermek mi? Bu yıkıcı. Endüstri meslektaşlarını, çocukların gelişimine zararlı medya üretme görevine sıkıca götürmek? C harfiyle cesaret

Rogers'ın etkisi, sık sık şovu ile yetişen üniversite mezunlarına başlangıç ​​konuşmaları yapmaya davet edilmişti. “İnsan olarak” bunlardan birisinde, “yaşamdaki işimiz, insanların her birimizin gerçekte ne kadar nadir ve değerli olduğunu, her birimizin sahip olamayacağı veya sahip olacağı bir şeylere sahip olduğunu fark etmelerine yardımcı olmaktır. - Bunun içindeki her şey için benzersiz bir şey. Bu benzersizliği keşfetmek ve ifadesini geliştirmek için yollar sağlamak için birbirimizi teşvik etmek bizim işimiz. ”Bu, 500 ve 10,000 marka mesajları arasında bir gün bize tam tersini söyleyen bir şeyle karşılaştığımızda kolay bir iş değildir.

Sen benim komşum olmaz mısın? televizyon şovundan bir sahne sunuyor: Yıl 1969. Memur Clemmons ve Mister Rogers, sığ bir havuzun yanına otururlar ve günün sıcaklığından dostça bir mola için ayaklarını birleştirirler. Memur Clemmons Siyah, Bay Rogers ise Beyaz. Film şimdi, Siyah Beyaz gençlerin, ayrışmaya şiddetli sivil itaatsizlik ve duvardaki şiddetli "Yalnızca Beyazlar" levhası olarak yüzdüğü bir yüzme havuzuna kimyasal madde aktaran bir Beyaz adamın haber görüntülerine bakıyor. Geri kes Mister Rogers'ın mahallesi, Burada Rogers havlu alır ve dikkatlice Subay Clemmons'ın ayağını kurutur. Ne görüyoruz? İki kişi, birbirlerini derinden önemsiyorlar, ayrıca mahallelerindeki ve etraflarındaki dünyadaki diğer insanlar. “Mesajımıza dikkat et,” dediler sessizce eylemleriyle ısrar ediyorlar.

Erken çocukluk eğitiminde, bu konuda şiddetsiz olduğu gibi, iki temel ilke vardır: çocuğu / kişiyi onurlandırmak ve başkalarının taklit etmesini istediğiniz davranışı modelleyebilir. Usta bir öğretmen gibi, Rogers bizi şu andaki gibi kusurlu, onunla bu mücadeleye davet ediyor. “Sevdiğin Şey”, çocuklara söyleyeceği ünlü şarkıdır (bazı yetişkinlerin de dinlediğini bilmemize rağmen). İnsanları oldukları gibi sevmezsek, asla büyümeyeceklerini söylerdi. Ve eğer kendimizi alçaltıcı imajlarını ticari medyadan kapatmaz ve direnmezsek, nasıl sevebiliriz? Nasıl büyüyebiliriz?

Bu Rogers'ın yaşadığı zamansız bir bilgelik ve bir ömür boyu sürecek zorluktur: bizi tüketiciye dönüştüren bozulmayı reddetmek, davranışlarına direnirken bile insanlara saygınlık sunmak ve her şeyden önce onları olduğu gibi sevmek.

Bu makale ilk olarak göründü EVET! dergi

Yazar hakkında

Stephanie Van Hook, bu yazının Güz 2018 sayısı olan Ruh Sağlığı Sorunu için yazmıştır. EVET! dergi. Stephanie, Metta Şiddetsizlik Merkezi'nin yöneticisi, Gandhi Gerçeği Arayor: Çocuklar İçin Pratik Bir Biyografive Şiddetsizlik Radyosuna ev sahipliği yaptı.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon