Sihler Kimlerdir ve İnançları Nelerdir?

Sihler tarafından işletilen bir topluluk mutfağı, Hindistan'daki Pencap'taki Altın Tapınak'ta kast, inanç ya da dine bakmaksızın ücretsiz yemekler sunmak. Shankar S., CC BY

New Jersey’nin ilk genel avukatı Gurbir Singh Grewal aşağılayıcı notların hedefi son günlerde. İki radyo ev sahibi, Grewal'ın Sih kimliği hakkında yorum yaptı ve defalarca “türban adamı” olarak nitelendirdi. Yorumlarının saldırganlığı üzerine çağrıldığında, bir tanesi “Dinle ve eğer seni rahatsız ettiğinde türban takma” dedi. ve belki de ismini hatırlayacağım. ”

Ülke genelindeki dinleyiciler, aktivistler ve Sihler derhal endişelerini dile getirmek için istasyona başvurarak hareket ettiler. Haber ajansları hızlı bir şekilde hikaye ve radyo ev sahibi askıya alındı.

Grewal, türban ve sakal tutan pratik bir Sih'dir. Alimler ve hükümet yetkilileri, Amerikan Amerikan nüfusunu tahmin ediyor 500,000 etrafındaki sayı. Bununla birlikte, birçok Amerikan Sih için, bu tür deneyimler nadir değildir. Geleneğin alimi olarak ve kendimi uygulayan bir Sih, bugün Amerika'da bir Sih olmanın ne demek olduğuna dair sert gerçekleri araştırdım. Ayrıca genç yaştan itibaren ırkçı hakaretler de yaşadım.

Sonuç olarak, Sihlerin tam olarak kim olduklarını ve neye inandıklarını çok az anlıyoruz. İşte bir astar.


kendi kendine abone olma grafiği


Sihizm'in kurucusu

Başlangıçta, Sih geleneğinin kurucusu Guru Nanak, şu anda Pakistan ile Hindistan'ın kuzeybatı bölgesi arasında bölünmüş olan Güney Asya'nın Pencap bölgesinde, 1469'te doğdu. Küresel Sih nüfusunun çoğunluğu hala sınırın Hint tarafındaki Pencap'ta yaşıyor.

Genç yaştan itibaren, Guru Nanak, çevresinde gözlemlediği sosyal eşitsizlikler ve dini ikiyüzlülüklerle hayal kırıklığına uğradı. O inanıyordu tek bir ilahi kuvvet tüm dünyayı yarattı ve içinde yaşadı. Onun inancına göre, Tanrı dünyadan ayrı değildi ve bir mesafeden izliyordu, ama yaratılışın her alanında tam olarak mevcuttu.

Bu nedenle, tüm insanların olduğunu iddia etti. eşit derecede ilahi olan ve tedavi edilmeyi hakediyor haddi zatında.

Bu ilahi birlik ve sosyal eşitlik vizyonunu teşvik etmek, Guru Nanak, kurumlar ve dini uygulamalar yarattı. Topluluk merkezleri ve ibadet yerleri kurdu, kendi eserlerini yazdı ve vizyonunu ilerletecek bir liderlik sistemini (guru) kurumsallaştırdı.

Bu nedenle Sih görüşü, Güney Asya'daki sosyal hiyerarşi için baskın yapı olan cinsiyet, ırk, din ve kast da dahil olmak üzere eşitsizliğe yol açan tüm toplumsal ayrımları reddeder.

Dünyaya hizmet etmek, Sih dualarının ve ibadetlerinin doğal bir ifadesidir. Sihler, bu dua eden hizmeti “seva” olarak adlandırır. ve onların uygulamalarının temel bir parçasıdır.

Sih kimliği

Sih geleneğinde, gerçekten dindar bir kişi, etrafındaki topluluklara hizmet ederken manevi benliği geliştiren kişidir. aziz-asker. Aziz-asker ideali hem kadınlar hem de erkekler için geçerlidir.

Bu ruhta, Sih kadınlar ve erkekler halk beş K olarak bilinen beş inanç makalesi. Bunlar: kes (uzun, kesilmemiş saç), kara (çelik bilezik), kanga (tahta tarak), kirpan (küçük kılıç) ve kachera (asker-şort).

Bu belirli makalelerin neden seçildiğini açıklamak için çok az tarihsel kanıt bulunmasına rağmen, 5 K'ler topluma ortak bir inanç sağlayarak, ortak bir inanç ve uygulama temelinde bireyleri birbirine bağlar. Anladığım kadarıyla Sihler, bu inanç maddelerini gurularının armağanları olarak değerlendiriyorlar.

Türbanlar, Sih kimliğinin önemli bir parçasıdır. Hem kadınlar hem de erkekler türban giyebilir. İnanç makaleleri gibi, Sihler de türbanlarını sevdikleri gurular tarafından verilen armağanlar olarak görür ve anlamı çok kişiseldir. Güney Asya kültüründe, türban takmak tipik olarak birinin sosyal statüsünü gösterir - bir zamanlar türban giyerdi ve cetveller. Sih guru türbanı benimsediKısmen Sihlere tüm insanların egemen, kraliyet ve nihayetinde eşit olduğunu hatırlatmak.

Amerika'da Sihler

Bugün var dünya çapında yaklaşık 30 milyon SihSihizmi dünyanın en büyük beşinci büyük dini haline getirdi.

Hindistan'daki İngiliz sömürgecilerin Sih topluluğunun çoğunluğunun bulunduğu 1849'te Pencap'ın gücünü ele geçirmesinden sonra, Sihler, İngiliz İmparatorluğu tarafından kontrol edilen çeşitli bölgelere göç etmeye başladı.Güneydoğu Asya, Doğu Afrika ve İngiltere de dahil olmak üzere. Kendilerine uygun olan şeylere dayanarak Sihler, askerlik, tarım işleri ve demiryolu inşaatı da dahil olmak üzere bu topluluklarda çeşitli roller oynadılar.

Amerika'ya ilk Sih topluluğu girdi. 1890'lar sırasında West Coast üzerinden. Vardıklarında hemen ayrımcılık yaşamaya başladılar. Örneğin, Sihleri ​​hedef alan ilk yarış isyanı Washington, Bellingham, 1907'ta gerçekleşti. Beyaz adamların kızgın çeteleri Sikh işçilerini yuvarladı, onları dövdü ve kasabadan ayrılmaya zorladı.

Ayrımcılık yıllar boyunca devam etti. Örneğin, babam Pencap’tan 1970’larda Amerika’ya geçtiğinde, “Ayetullah” ve “raghead” gibi ırkçı hakaretler ona fırlatıldı. Bir zaman oldu 52 Amerikan diplomatlar ve vatandaşlar İran'da esir alındı ve iki ülke arasındaki gerginlik yüksekti. Bu hakaretler, İranlıların basmakalıplarını takanlara karşı ırkçı tepkileri yansıtıyordu. Ailemiz benzer bir ırkçı tepkiyle karşı karşıya kaldı ve ABD 1990'ların başlarında Körfez Savaşı'na girdi.

Irkçı saldırılar, 9 / 11’ten sonra, özellikle de Amerikalıların Sî’nin dinini bilmediğinden ve Eşsiz Sih görünümünü popüler klişelerle birleştirdi teröristlerin neye benzediğini.

Son on yıla kıyasla, Sihlere karşı şiddet oranları arttı Başkan Donald Trump’ın seçilmesinden bu yana. ABD'deki en büyük Sih medeni haklar örgütü olan Sih Koalisyonu, bu yılın başlarında Amerikalı Sihlerin nefret suçlarında hedef alındığını tahmin ediyor yaklaşık haftada bir. Sadece son iki hafta içinde iki Sihli adam vardı. vahşice saldırı California'da. Polis hala motivasyonu araştırıyor.

KonuşmaBir pratik Sih olarak, bu Sih olduğunu kabul edebilirim inançlarının ilkelerine bağlılıkaşk, hizmet ve adalet dahil, onları nefret karşısında esnek tutar. Bu sebepten, Gurbir Grewal gibi birçok Sih Amerikalı için, eşsiz Sih kimliklerini korumak faydalıdır.

Yazar hakkında

Simran Jeet Singh, Henry R. Luce Uluslararası İlişkilerde Din Doktora Sonrası Doktora Sonrası Araştırmacı, New York Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon