Koalisyon Avenir Québec lideri François Legault, partisini çoğunluk hükümeti olarak gören seçimlerden önceki geçtiğimiz Eylül ayında yapılacak olan kampanya izini sürdü. KANADA BASIN / Ryan Remiorz

Québec hükümeti bir öneri teklif ediyor laiklik yasası Herhangi bir kamu görevlisini, işteyken dini semboller giymekten, öğretmenler, avukatlar ve polis memurları dahil olmak üzere, otorite konumundaki yasaklamak.

Tasarıda geçen seneden itibaren yasaların dili var. Bill 62, Sağlık ve gündüz bakım hizmetleri dahil olmak üzere kamu hizmetlerinden yararlanma ve toplu taşıma kullanımı da dahil olmak üzere, insanların devlet hizmetleri aldıklarında yüz kaplamalarını kullanmalarını yasaklar.

Bill 21, Devletin Laicitesine Saygı Gösteren Bir Yasa, daha önce Québec hükümetlerinin (2010 ve 2017'teki Liberal Parti ve 2013'teki Parti Québécois) ortaya koyduğu yasaları takip ediyor. Ancak bu kanunun bazı kısımları mahkeme zorluklarından sonra askıya alındı.

Bu kez, il hükümeti, aleyhte kalmasını sağlamak için “maddeye rağmen” cümlesini çağırdı anayasal inceleme. Madde, eyalet veya federal otoritelerin Kanada Haklar Şartı'nın bir bölümünü geçersiz kılmalarına izin verir.

Fatura ayrıca kalıcı olarak değiştirmeyi teklif ediyor Québec İnsan Hakları ve Özgürlükler Şartı devleti barındırmak laikliğin, Fransızların kilise ve devlet arasında katı bir şekilde ayrılma ilkesi.

Norm olarak Hıristiyan kültürü

Carleton Üniversitesi'ndeki araştırmamda “Hristiyan liberalizmi” dediğim şeyi izliyorum. Liberal demokratik devlet içindeki dinin rolüne ve Hristiyan çerçevelerinin, normlarının ve değerlerinin hukuk ve kamu politikası tarihine nasıl dahil edildiğine bakıyorum. Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada’da.

İlk bakışta, sıkı laiklik (veya laikliğinBill 21) tüm kamu formlarında dine karşı hoşgörüsüz görünüyor. Ancak, faturanın tarafsız ve laik dili, dindarlığın halka açık ifadeleri etrafındaki kuralların ana hatlarını çizerken görünmez bir Hristiyan varsayılanı varsaymaktadır.

Quebec Başbakanı Francois Legault geçtiğimiz hafta hükümeti Bill 21'te oy kullandı. Arkasındaki haç, yasalar yürürlüğe girdiğinde büyük olasılıkla ortadan kalkacaktı. KANADA BASIN / Jacques Boissinot

Örneğin, Değerler Şartı 2013’te Parti Québécois’in ortaya koyduğu gibi, kamu hizmeti sektöründen “göze çarpan” dini sembollerin yasaklanması önerildi. Ancak “ince” dini ifadeler (haç kolye gibi) ve “açık” ifadeler (İslami başörtüsü gibi) arasında bir çizgi çizdi.

Dili barizlik Dini ifadenin izin verilebilir olduğuna karar verilen şeyin “tanıdık” ve tarihsel olarak gömülü bir Hıristiyan anlayışı olduğunu ortaya koymaktadır.

Anayasal tehditler

Bununla birlikte, hükümün kullanımı ve eyaletin değiştirilme önerisi İnsan Hakları Sözleşmesi gerçek anayasal tehditler oluşturur. Verilen Kanada'da ırksallaştırılmış ve dini azınlık gruplarını hedef alan nefret suçlarında artış, 2017 terörist saldırısına bir Québec City camii ve son saldırı Christchurch, Yeni ZelandaDini özgürlük haklarının askıya alınması alarm vermeli.

Bill 21, önceki laiklik faturaları gibi, orantısız şekilde dini azınlıkları hedeflemektedir.

Kar amacı gütmeyen insan hakları grubuna göre, Kanadalı Müslümanlar Ulusal Konseyi, tasarı, Müslüman karşıtı duyguları artırıyor. Birçok haber op-ed'ler aynı görüşü ifade ediyor: faturanın yoğunlaşabileceği kutuplaşma tutumları Quebec'te.

Liberal hoşgörü

Batı liberal “hoşgörü” nosyonu, dini çoğulculuğu sağlıklı bir demokrasiye yararlı kılan 17. Yüzyıl İngiliz filozofu John Locke'den geliyor. Locke'un Hristiyan ahlaki akıl yürütmesine dayanan fikirleri, liberal demokratik anayasalara gömülen din özgürlüğü korumalarının temeli haline geldi.

In Toleransla İlgili Bir Mektup 1689'te yayınlanan Locke, devletin dini ifadeleri düzenleme işinden uzak durması gerektiğini savundu. Devlet yasalarına aykırı olmadığı sürece dinin halka dahil edilmesini savundu. Dini kiliselere Hıristiyan kiliselerine ve ayrıca Paganlar, Müslümanlar ve Yahudi halkına hoşgörü gösterdi.

Ancak Locke'un hoşgörü anlayışı Hıristiyan mantığına dayandı ve Kalvinistin yükselişi tarafından bilgilendirildi. “Gerçek din” fikrine dayandı ve ateistlerin aynı toleransı almaları gerektiğine inanmadı.

California Berkeley Üniversitesi Siyaset Bilimi Profesörü Wendy Brown, Locke'un öncülünün kültürel olarak küçümseyici olduğunu savunuyor: hoşgörülü olanlarla hoşgörülü olması gerekenler arasında hiyerarşik bir ilişki ortaya koyuyor.

“X tarafsızlık” ve “laiklik” gibi terimlerin Bill 21'in “laicity” si ile birlikte kullanılması, Locke tarafından benimsenen aynı hoşgörü söylemini kullanıyor.

Dini ve kültürel miras

Rağmen 1960'lerin Sessiz DevrimiKatolik Kilisesi'nin rolü önemli ölçüde azaldığında, Québec toplumu, Katolikliğin kültürel kalıntılarını korur.

Önerilen dini semboller, “Québec'in kültürel mirasının, özellikle dini kültürel mirasının unsurları” nı ifade eden ifadeler için özel muafiyetler getirmiştir. Koalisyon Avenir Québec (CAQ) hükümeti olmasına rağmen haç taşımayı kabul etti, Bill 21 bu muafiyet dilini koruyor.

Bu önerilen yasayı ortaya koyan CAQ, devleti dini otoritenin hakemleri olarak konumlandırıyor. Hangi sembollerin “dini” olarak yorumlandığını - ve dolayısıyla kanuna aykırı olduğunu - ve yalnızca Katolik mirasının “kültürel” ifadeleri olduğunu belirlerler.

Bu şekilde, Hristiyanlık görünmez kültürel varsayılandır. Bu varsayılanın görünür kılmadığı sürece, Kanada yasaları küçümseyici hoşgörü önceliğinin ötesine geçemez ve gerçek dahil edilmeye doğru ilerleyemez.

Yazar hakkında

Hannah Dick, Gazetecilik ve İletişim Fakültesi, Yardımcı Doçent, Carleton Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon