Çoğu zaman, hayatta başımıza gelen şeylerin o anda olup bitenlerle ilgili olmadığı, bizi başkalarına yol gösterecek bir yola yerleştirmeyle ilgili olduğu görülüyor.
Bunun gerçeğini anlamam yıllar alacaktı.
Öncelikle 1954'te doğduğumu düşünün. Bu, Amerika Birleşik Devletleri için büyük bir yıldı. Dwight Eisenhower başkandı. Bill Haley ve Comets, rock and roll çağını başlatan “Rock Around the Clock”ı yayınladı. Sports Illustrated ilk sayısını yayınladı. Dow Jones Endüstriyel Ortalaması 382.74 puanla rekor seviyeye ulaştı. Dünyanın ilk nükleer denizaltısı USS Nautilus, başlatıldı; dünyanın ilk Boeing 707'si uçtu. Memleketim Alabama'da, kayıtlı tarihte ilk kez bir göktaşı bir insana (Ann Hodges adında talihsiz bir kadına) bile çarptı.
Ve Washington DC'de 17 Mayıs 1954'te ABD Yüksek Mahkemesi bu dönüm noktası niteliğindeki davaya ilişkin görüşünü açıkladı: Brown / Topeka Eğitim Kurulu. Üyeleri arasında Alabama'nın sahibi Hugo Black'in de bulunduğu Yüksek Mahkeme, karara yol açan birleştirilmiş davada Topeka, Kansas ve diğer dört bölgedeki “ayrı ama eşit” eğitim sistemini reddetmek için 9-0 oy kullandı. Baş Yargıç Earl Warren oybirliğiyle mahkemeye yazdığı mektupta, "Kamu eğitimi alanında 'ayrı ama eşit' doktrininin yeri olmadığı sonucuna vardık" dedi. “Ayrı eğitim tesisleri doğası gereği eşit değildir.”
Eğitim Brown v. Yönetim Kurulu Teksas'tan Delaware'e, Missouri'den Florida'ya ve tabii ki en sonunda Montgomery'ye kadar kamu eğitimini tersine çevirdi. Ama benim için o günler hala gelecekteydi.
Yıllar geçtikçe, 1960'larda Güney'deki Afrikalı Amerikalıların yaşamı pek de hoş bir tablo değildi. Çirkin ve kabaydı, sert çizgileri ve pürüzlü kenarları vardı. Eğitim Brown v. Yönetim Kurulu 1954'te devlet okullarında ırk ayrımının kaldırılmasını yasaklamıştı ancak Alabama yasa koyucuları ve yasa uygulayıcıları ABD Yüksek Mahkemesi'nin kararını bir gereklilik değil, yalnızca bir tavsiye olarak görüyor gibiydi.
Yasa koyucularımız bu durumun önüne geçmek için neredeyse şeytani bir yaratıcılıkla çalışırken, Alabama'nın çocukları ırksal sınırlara göre ayrılmış okullara gitmeye devam etti. Kahverengi vekalet. Aslında Alabama'da bir dizi federal bölge mahkemesi kararı gerekti. Lee - Macon İlçe Eğitim Kurulu 1963'te Alabama'nın ayrımcı okul sistemini gerçekten çözmeye başlamak için. Bu arada, okul yönetimlerinin öğrencileri ırk, renk, din veya ulusal kökene dayalı olarak yasaların eşit korumasından mahrum bırakmasını yasaklayan 1964 Sivil Haklar Yasası, eşit eğitim mücadelesine daha fazla federal diş kazandırdı.
Entegrasyon Ciddi Bir İşti
Madison Park'ta yaşayan Afro-Amerikalı avukat Solomon Seay (aslında anne tarafından büyük büyükbabası Eli Madison, Madison Park'ı kurmuştu) toplumumuzdaki mücadeleye öncülük etti. O ve hukuk ortağı Fred Gray, davayı başarıyla yürütmüştü. Rüzgâraltı Siyahların sözde "beyaz okullara" gitmek için bu yeni özgürlüklerden yararlanması gerektiğine güçlü bir şekilde inanıyordu.
Bugün bir okuyucuya tuhaf gelse de, tanıdığım insanların neredeyse tamamı, ayrımcılığı kabul etmeye devam etmek anlamına gelse bile, tamamen siyahların gittiği okullarda kalmaktan memnundu. Hiçbirimiz, tarihsel olarak bizi reddeden insanlarla birlikte öğrenmek için sınıflarımızın rahatlığını ve aşinalığını bırakmanın faydasını görmedik.
Ayrıca Alabama'da entegre olmaya çalışmanın ne anlama geldiğini biliyorduk. 1957'de sivil haklar lideri Rahip Fred Shuttlesworth, iki kızını Birmingham'ın tamamen beyazlardan oluşan Phillips Lisesi'ne sokma cüretini gösterdiğinde, öfkeli beyaz serseriler onu neredeyse anlamsız bir şekilde dövdü.
1963 yılında, Afro-Amerikalı öğrenciler Alabama Üniversitesi'ne tekrar kayıt olmaya çalıştıklarında, Vali George Wallace'ın "okul binasının kapısında durup" kabullerini engellemeye çalıştığı görüntüsüyle karşı karşıya kaldılar. Ancak birkaç ay sonra Birmingham'da Ku Klux Klan, görünüşe göre bu ve diğer yenilgilere On Altıncı Cadde Baptist Kilisesi'ni bombalayarak misilleme yaptı ve Pazar Okulu'na gitmekten başka hiçbir şey yapmayan dört küçük kızı öldürdü.
Kısacası, 1967'de Alabama'daki okulları Jim Crow'un gölgesinde birleştirmek ciddi bir işti ve benim gibi on iki yaşındaki bir çocuk için böyle bir kavgayı seçmenin pek çekici yanı yoktu.
Ancak Avukat Seay, bu "beyaz okulların" duvarlarının içinde daha iyi sınıfların, daha iyi kitapların ve daha iyi kaynakların bulunduğunu iddia etti. Toplumumuzda liderler yaratacaksak, çalışanlarımızı mevcut olan her şeyden yararlanacak şekilde konumlandırmamız gerektiğini savundu.
Seay, insanların kapılarını çalıyor ve bir entegrasyon programına katılacak kişiler için topluluktan araştırma yapıyor. Madison Park'takilere okul kapısının bizim için açık olduğunu ve içeri girmemiz gerektiğini söyledi. Uzun uğraşlardan sonra Seay en az altı çocuğun ebeveynlerini (kızı Sheryl dahil) tamamen beyaz olan okulla bütünleştirmeye ikna etti. Goodwyn Ortaokulu. Tuhaf bir şans eseri -ya da o zamanlar düşündüğüm lanetle- ben de onlardan biriydim.
6 Siyah Çocuk, 1 Beyaz Okul
Oradaydık: Ronnie, Eddie, Sheryl, George, Loiss ve ben, Madison Park'ta sokağın kenarında duruyorduk. 1967 yılının o yaz sonu sabahında biz, giyinmiş ve kasabanın diğer ucundaki yeni okulumuz Goodwyn için bildiğimiz her şeyi geride bırakmaya hazır, gözleri iri iri açılmış altı siyah gençtik.
Beklerken kendime şu soruyu sorduğumu hatırlıyorum: "Annem neden yaklaşan bu işkenceyi yaşamam için beni gönüllü olarak görevlendirdi?" Arkadaşlarım, yedinci ve sekizinci sınıfları birlikte geçirdiğimiz, tamamen siyahilerden oluşan Booker T. Washington Ortaokulundaydı. Şimdi, Goodwyn'de dokuzuncu sınıfı okumak üzere alınıyordum. Ben bunu hak edecek ne yapmıştım? Şahsen aldım. Ekim doğum günüm zaten beni sınıf arkadaşlarımın çoğundan daha genç yapardı, ayrıca birinci sınıfı atlamıştım, bu yüzden on iki yaşında dokuzuncu sınıfa giriyordum.
O zamanlar zihnim, daha büyük bir resmin olduğunu, siyahi insanların ihtiyaç duyduklarını elde etmelerine yardımcı olmak için daha büyük bir davanın parçası olduğumu takdir edemiyordu ve şimdi benim eğilip bu mücadeleye yardım etme zamanım gelmişti. Eğer geri dönüp on iki yaşındaki halimle konuşabilseydim şöyle derdim: “Bu deneyim seninle ilgili değil. Genç olduğunu biliyorum. Korktuğunu biliyorum ama eğer bunu yenersen, dalgaların etkileri çocuklarınıza, çocuklarınızın çocuklarına ve Güney toplumuna hayal edemeyeceğiniz kadar dokunacak.”
Bu gerçekleri anlamam uzun yıllarımı alacaktı ve bu sırada büyük, sarı bir okul otobüsü yanımıza yaklaşıyordu. Araba yolun kenarına yanaştı ve altımız bindiğimizde Madison Park'ta yaşayan herkes izledi ve dua etti. Meraklı beyaz yüzlerden oluşan bir denizin ortasında bir grup koltuğa sıkıştık ve onların dünyasına girmeye hazırlandık.
Benim gözümde Goodwyn beyazların tuhaf bir dünyasıydı. Her gün, sabah otobüsten indiğimiz andan öğleden sonra otobüse bindiğimiz ana kadar çoğu zaman küçümsendik, işten atıldık, aşağılandık, bazen de çimdiklendik, itildik, itildik. Bunların zorlu zamanlar olduğunu söylemek, yetersiz ifadenin somut örneği olacaktır.
Örneğin, salonun çeşmesinden bir bardak su içtiğimde, günün geri kalanında beyaz öğrenciler benden sonra su içmeyi reddederlerdi çünkü o su musluğu "kirlenmişti." Yemek salonunda belirli bir masada oturmam, beyaz öğrencilerin başka bir masaya geçmesine neden oldu. Fizik dersinde hiçbir zaman bir takıma seçilmedim; Koçun beni birine ataması gerekecekti. Nadiren de olsa topu ben alırsam kimse bana dokunmak istemezdi. Beyaz sınıf arkadaşlarım gülerken benim kolay bir gol atmama izin verilecekti.
Diğer jestler daha az belirgindi ama uzun vadede belki daha da zarar vericiydi. Sınıflarda beyaz öğrenciler bana bir buçuk metre yakınlıkta oturmuyorlardı. Açıkça onların gözünde akademik açıdan aşağıydım ve onlar da benim aşağılığımın onlara bulaşması riskini göze almayacaklardı. Bu, on iki yaşındaki bir çocuğun anlayabileceği çok fazla şeydi. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde okuldan ve okulla bağlantılı her şeyden ve herkesten nefret etmeye başladım. Annem beni öğrenmem için Goodwyn'e göndermişti ama matematik, fen bilgisi ya da okuma dersi almak yerine değersizliğim ve aşağılığım konusunda eğitiliyordum.
LGoodwyn'deki hayat küçük öncü grubumuza zarar verdi. Bugün hala yakın arkadaşım olan George gibi bazı öğrenciler ebeveynleri tarafından Goodwyn'den çıkarıldı. Peki bu ebeveynleri kim suçlayabilir? George'u kim suçlayabilir? Eğer mecbur olmasaydı, bizim katlandığımız şeye kim bilerek katlanırdı?
Lise: Bazı İlerleme İşaretleri
Ertesi yıl, Goodwyn'den zar zor kurtulduğum için kendimi tamamen beyazların olduğu bir lisede buldum. Bazı ilerleme işaretleri vardı. Her yıl, Avukat Seay, Montgomery okullarına entegre olmaları için daha fazla siyahi işe almaya devam ediyordu. Ve daha fazlamız daha önce tamamı beyazlardan oluşan devlet okullarına girdikçe, spor ve diğer faaliyetler ırklar arasındaki büyük uçurumun bir kısmını ortadan kaldırmaya başladı. Birbirimize alıştıkça koşullar her geçen yıl biraz daha iyi olmaya başladı. Gerginlikler azalmış görünüyordu ve beyaz öğrencilerle olan günlük etkileşimlerimiz iyileşiyor gibi görünüyordu. Notlarım ne yazık ki olmadı.
Lise diploması almaya çalışmak aşılmaz görünüyordu. Artık kapanmaya başlamıştım. Ama okulu bırakmak için çok küçüktüm ve annem buna kesinlikle izin vermeyecekti, bu yüzden sıkışıp kaldım. Benim için lise bir dizi sinir bozucu yenilgiydi. Son sınıfa geldiğimde, sınıfım bensiz mezun olmaya, üniversiteye ilerlemeye veya mesleki işler almaya hazırlanıyordu. Bir kaybeden olarak kaderimin sağlamlaştığına inanıyordum.
O zamanlar yerel bir market olan Majik Mart'ta da çalışıyordum. Kendi paramı kazandığım için kesinlikle heyecanlandım.
Her semt mağazası gibi Majik Mart'ın da düzenli müşteri koleksiyonu vardı. Rutininden asla sapmayan biri, günlük Schlitz Malt Likörü alımı için öğleden sonra saat beş ile altı arasında gelirdi. Şövalye bir tavırla altılı paketi tezgaha vuruyor ve oldukça sıradan ve basmakalıp mantrasını okuyordu: “Başka bir gün, bir dolar daha. Zaten senin ve benim hayatta hiçbir bokumuz olmayacak. Ne dediğimi anlıyor musun dostum?”
Hiç düşünmeden, "Sanırım haklısın" diye cevap verirdim.
Onunla aynı fikirde olmama nedenlerini gösteren hiçbir kanıt görmedim. Bu da beni tehlikeli bir yola soktu. Sadece kendimle ilgili olumsuz bir algıyı sürdürmekle kalmıyordum, aynı zamanda bu adamın ikimizin de hiçbir şey ifade edemeyeceği veya olamayacağı yönündeki beyanına inanıyordum.
Öğrenilen Değerli Dersler
O okullardaki deneyimlerimi düşündüğümde, acı da olsa boşuna olmadığını söyleyebilirim. Farkında olsam da olmasam da hem Goodwyn'den hem de Lee'den değerli dersler almıştım. Hayatın tamamı hazırlanmakla ilgilidir. Yürümeye hazırlanırken emeklemeyi öğreniyoruz. Koşmaya hazırlanabilmek için yürüme konusunda ustalaşırız.
Kulağa çılgınca gelse de Goodwyn ve Lee beni, yaşayacağımı hiç düşünmediğim bir hayata hazırladılar. Tamamen beyazlardan oluşan bu ortamlarda olmak bana bugün yaşadığım hayatın temelini verdi: birçok toplantı odasındaki ilk ve tek Afrikalı Amerikalı olmak ve bir dizi özel masada oturup önemli kararlar alırken etrafıma bakarken aynı zamanda da önemli kararlar veren yüzlere bakmak. benimkine benzemiyor Goodwyn ve Lee'den beyazların alışılmadık dünyasında işleyişin derslerini ve inceliklerini öğrenmemiş olsaydım, bugün yaşadığım dünyada işlev göremeyebilirdim; özünde rahatsız ortamlarda rahat olmayı öğrendim.
Hayatın ödülleri yalnızca oyunda kalanlara ayrıldığından gözlerimi ödülden ayırmamayı öğrenmem gerekiyordu.
telif hakkı ©2023. Tüm Hakları Saklıdır.
Makale Kaynağı: Neden Kazanmıyorsunuz?
Neden Kazanmıyorsunuz?: Ayrılmış Güney'den Amerika'nın yönetim kurulu odalarına Elli Yıllık Bir Yolculuk Üzerine Düşünceler - ve bunun hepimize neler öğretebileceği
Larry D. Thornton tarafından.
Bu kitap, bir adamın hayatını dönüştürmek için düşüncesini nasıl değiştirdiğinin en ön sırasında yer alıyor. Kitap, Larry Thornton'ın 1960'larda ayrılmış Montgomery, Alabama'da kahverengi tenli olarak büyümesiyle başlıyor. Ayrımcılığı ortadan kaldıran bir okul öncüsü olan Larry, anlayışlı bir İngilizce öğretmeni ona değerli olduğunu gösterip onu üniversiteye gitmesi için cesaretlendirene kadar sınıfta başarısızdı.
Larry'nin Madison Park, Montgomery'den yolculuğu uzun sürdü. Neden Kazanmıyorsunuz? en yararlı dersleri ve bunlarla ilgili anekdotlar üzerine derinlemesine düşünür. Eğer o bir Zen keşişi olsaydı, koanı pekâlâ şöyle olabilirdi: "Geçmişini planla." Bununla, bir gün, bir hafta, bir yıl, hatta yirmi yıl sonrasını düşün ve bugün istediğin sonuca karar ver ve bunun için çalış. “Anılar için Tanrı'ya şükür” diyor; "Onları keyifli hale getirmeyi planlayalım."
Buraya Tıkla daha fazla bilgi ve/veya bu ciltli kitabı sipariş etmek için. Kindle sürümü olarak da mevcuttur.
Yazar Hakkında
Larry Thornton bir sanatçı, girişimci ve hizmetkâr liderdir. Alabama, Montgomery'de büyümüş, Coca-Cola Birmingham'da tabela ressamlığından reklam müdürlüğüne kadar ilerlemiş ve Birmingham, Alabama'da bir McDonald's bayiliği açan ilk Afrika kökenli Amerikalı olmuştur. Sonunda birden fazla mağaza açtı ve Thornton Enterprises, Inc.'i kurdu. Neden Kazanmıyorsunuz? Ayrılmış Güney'den Amerika'nın Toplantı Odalarına 50 Yıllık Bir Yolculuğun Yansıması - Ve Bunun Hepimize Öğrettikleri (NewSouth Books, 1 Nisan 2019), her kesimden insana ilham kaynağı oluyor. Larry'nin kurduğu Neden Enstitü Kazanmıyorsunuz? liderlik gelişimini erişilebilir kılmak. Kitap satışlarının tüm karı, enstitünün misyonunu desteklemeye gidiyor.
Daha fazla bilgi edinin larrythornton.com.
