Birkaç on yıl öncesine kadar, bilim adamları küçük çocukların başkalarının ne düşündüğü hakkında bir şey biliyorsa çok az şey bildiğine inanıyorlardı. İsviçre psikolog Jean PiagetÇocuk düşüncesinin bilimsel çalışmasının kurulmasına itimat edilmiş olan, okul öncesi çocukların başkalarının kafasında olup bitenleri düşünemeyeceği konusunda ikna olmuştur.

The çocuklarla yaptığı röportajlar ve deneyler 20. yüzyılın ortasında, başkalarının ne düşündüğünü, hissettiğini veya inandığını hayal edemeyen, öznel bakış açılarına hapsolduklarını önerdi. Ona göre, küçük çocuklar, farklı insanların dünya üzerinde farklı bakış açıları ya da bakış açıları tutabilecekleri veya hatta kendi bakış açılarının zaman içinde değiştiğine habersiz görünüyorlardı.

Erken çocukluk düşüncesi üzerine yapılan sonraki araştırmaların çoğu, Piaget'in fikirlerinden oldukça etkilendi. Bilim adamları teorisini geliştirmek ve deneysel olarak görüşlerini doğrulamak istediler. Ancak Piaget'in bir şeyi kaçırdığı giderek daha açık bir şekilde ortaya çıktı. Çok küçük çocukların entelektüel güçlerini küçümsemiş gibiydi - kendilerini konuşma ve hatta kasıtlı eylemle anlamadan önce. Araştırmacılar, bebeklerin zihninde neler olup bittiğini anlamak için daha zekice yöntemler tasarlamaya başladılar ve yeteneklerinin ortaya çıkan tabloları gittikçe daha fazla neşelendiriyor.

Sonuç olarak, çocukların egosantrik doğası ve entelektüel zayıflıklarının eski görüşü gittikçe artan bir şekilde lehtarlıktan çıkmış ve yerini yalnızca fiziksel dünyanın değil, aynı zamanda “en gençlerin bile” diğer zihinlerinde de tomurcuklanma hissi gören daha cömert bir konuma dönüştürmüştür. ”

Fikri gelişimde Karanlık Çağlar?

Tarihsel olarak çocuklar zihinsel güçlerine çok fazla saygı duymamışlardı. Piaget sadece buna inanmakla kalmadı çocuklar “egosantrik” idi kendi bakış açıları ile diğerlerinin bakış açıları arasında ayrım yapamadıkları anlamında; Ayrıca düşüncelerinin sistematik hatalar ve kafa karışıklıkları ile karakterize olduğuna ikna olmuştu.

Örneğin, röportaj yaptığı çocukların etkilerinden kaynaklanan sebepleri çözemediği görülüyor (“Rüzgar dalları hareket ediyor mu yoksa hareketli dalları rüzgara neden mi?”). görünüyor, ama bükülmüş değil). Ayrıca, büyülü ve efsanevi düşünceye avlanırlar: Bir çocuk, güneşin bir zamanlar birisinin gökyüzüne attığı, büyüdüğü ve büyüdüğü bir top olduğuna inanabilir. Aslında, Piaget, çocukların zihinsel gelişimlerinin, tarihçilerin insan düşüncesinin tarihsel zaman içinde ilerlediğine inandığı gibi ilerlediğine inanıyordu: efsanevi düşünceden mantıklı düşünceye.

Piaget, çocukların tamamen kendi eylem ve algılarına odaklandıklarına inanıyordu. Başkalarıyla oynarkenişbirliği yapmazlar çünkü farklı roller ve bakış açıları olduğunun farkında değiller. Çocukların kelimenin tam anlamıyla “birlikte hareketlerini bir araya getiremediklerine” ikna edildi: işbirliği içinde ve gerçekten birlikte oynamak yerine, diğerine az saygı göstererek yan yana oynuyorlar. Ve başkalarıyla konuşurken, küçük bir çocuğun sözde dinleyicinin bakış açısını dikkate alamayacağı, ancak “başkalarını dinlemeden kendi kendine konuşur".

Piaget ve takipçileri, çocukların yavaş yavaş ve yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş okula ulaşırken akıl ve rasyonellik ile aydınlanmadan önce karanlık bir entelektüel gelişim gibi bir şey yaşadıklarını iddia etti. Bu aydınlanma ile birlikte, dünyadaki tutumları ve görüşleri de dahil olmak üzere sürekli büyüyen diğer insanlar hakkında bir anlayış geliştirir.

Zihniyet hakkında zihniyet değiştirme

Bugün, çocukların zihinsel gelişimlerinin çok farklı bir resmi ortaya çıkıyor. Psikologlar, sürekli olarak, diğer çocukların zihinlerini anlamalarını da içeren, küçük çocukların dünya hakkındaki bilgilerini derinliğine yeni bakış açıları ortaya koymaktadır. Son araştırmalar gösteriyor ki bebekler bile başkalarının bakış açılarına ve inançlarına duyarlıdır.

Piaget'in bazı sonuçlarını gözden geçirme motivasyonunun bir kısmı, 20. Yüzyılın ikinci yarısında meydana gelen insan bilgisinin kökeni hakkındaki ideolojik bir değişimden kaynaklandı. Dünyanın temel bir anlayışının tamamen deneyimlerden kurgulanabileceğini varsaymak giderek daha popüler hale geldi.

Bu, dilbilgisi kuralları kadar karmaşık bir şeyin konuşmaya maruz kalmadan alınamayacağını ancak konuşma tarafından temin edilemeyeceğini savunan teorisyen Noam Chomsky tarafından başlatıldı. doğuştan gelen bir “dil fakültesi”. Başkaları da bunu izledi ve ileri sürdüğü bilginin tecrübe ile birleştirilemediği, ancak doğuştan olması gereken iddia edilen “temel alanları” tanımladı. Böyle bir alan, başkalarının zihinlerini bilmemizdir. Hatta bazıları, başkalarının zihinlerinin temel bir bilgisinin yalnızca insan bebeklerde bulunmadığını, aynı zamanda evrimsel olarak yaşlı ve dolayısıyla paylaşılmaları gerektiğini savunuyorlar. en yakın yaşayan akrabalarımız, büyük maymunlar.

Ustaca yeni soruşturma araçları

Bebeklerin bu alanda kabul edilenden daha fazla şey bildiğini kanıtlamak için araştırmacıların bunu göstermenin yenilikçi yollarını bulmaları gerekiyordu. Artık çocukların zihinsel kapasitelerinin neden daha fazlasını tanıdığımızın büyük bir kısmı, Piaget'in emrinde olduğundan çok daha hassas araştırma araçlarının geliştirilmesidir.

Küçük çocukları diyaloga dahil etmek veya karmaşık motor görevlerini yerine getirmek yerine, yeni yöntemler davranışlardan yararlanır bebeklerin doğal davranış repertuarında sağlam bir yere sahip: bakmak, dinlemek, emmek, yüz ifadeleri yapmak, jestler ve basit manuel eylemler. Bu “küçük davranışlara” odaklanma fikri, çocuklara sorularını veya talimatlarını yanıtlamak zorunda kalmadan, bilgilerini örtük ve kendiliğinden gösterme şansı vermeleridir. Örneğin, çocuklar olmasını beklemeyecekleri bir olaya daha uzun süre bakabilir veya bir başkasıyla empati kurduklarını belirten yüz ifadeleri gösterebilirler.

Araştırmacılar bu daha az talepkar olan ve genellikle istemsiz davranışları ölçtüğünde, Piaget ve uygulayıcılarının uyguladıkları daha fazla vergi yönteminden çok daha küçük yaşta başkalarının zihinsel durumlarına duyarlılık tespit edebilirler.

Modern çalışmalar neyi ortaya koyuyor

1980'lerde, bu tür gizli önlemler gelişim psikolojisinde alışılmış hale geldi. Ancak çocukların başkalarının zihinsel yaşamlarını kavramalarını ölçmek için bu araçların kullanılması biraz zaman aldı. Son araştırmalar, bebeklerin ve küçük çocukların bile diğerlerinin kafasında olanlara duyarlı olduklarını ortaya koydu.

Bir dizi deneyde, bir grup Macar bilim insanının altı aylık bebekleri aşağıdaki olaylar dizisinin bir animasyonunu izledi: Bir Şirin, topun ekranın arkasına nasıl geçtiğini gözlemledi. Şirin daha sonra ayrıldı. Yokluğunda, bebekler topun ekranın arkasından nasıl çıktığını ve nasıl sıyrıldığını görüyorlardı. Şirin geri döndü ve ekran indirildi ve topun artık orada olmadığını gösterdi. Araştırmanın yazarları, bebeklerin görünüşlerini kaydettiler ve Şirin'in bariyerin arkasındaki boş alana baktıkları son sahneye normalden daha uzun süre düştüklerini tespit ettiler. Şirin'in beklentisinin ihlal edildiğini anladım.

Başka bir deneyde, Güney Kaliforniya Üniversitesi'ndeki meslektaşlarım ve ben küçük çocukların bile bulabileceğine dair kanıt buldum. beklentileri hayal kırıklığına uğradığında başkalarının nasıl hissedeceğini tahmin etmek. İki yaşındaki çocukların önünde birkaç kukla gösterisi düzenledik. Bu kukla gösterilerinde bir kahramanı (Kurabiye Canavarı) kıymetli eşyalarını (kurabiyeleri) sahnede bıraktı ve sonra onları almak için geri döndü. Kahramanın bilmediği şey, bir düşmanının gelip onun eşyalarını karıştırdığıydı. Çocuklar bu eylemlere tanık olmuş ve kahramanın dönüşünü dikkatle izlemiştir.

'Sahte İnanç' bölümünde, Cookie Monster çerezlerini çıkardıktan sonra geri döner; Çocuğun tepkisi karık kaş şeklinde ve dudağını ısırıyor. 'Gerçek İnanç' bölümünde çocuk, merakla ve ilgiyle dolu bir hikayeyi sakin bir şekilde izler, ancak bir kahramanı geri döndüğünde, gerçekte yokluğunda ne olduğunu bildiği halde gerginliği yoktur.

Çocukların yüz ve vücut ifadelerini kaydettik. Çocuklar, dudaklarını ısırdılar, kahramanı geri döndüğünde, deneyimleyecekleri şaşkınlığı ve hayal kırıklığını tahmin ediyormuş gibi, kahramanı kırdılar ya da sandalyelerinde kıpır kıpır kıpır yürü. Önemli olarak, çocuklar böyle bir tepki göstermediler ve kahramanı olayları kendisinin görmesi ve böylece ne olacağını bilmesi üzerine sakin kaldı. Çalışmamız, iki yaşından küçük çocukların yalnızca başkalarının inandıklarını veya beklediklerini takip etmediğini; gerçeği keşfettiklerinde başkalarının nasıl hissedeceğini bile tahmin edebilirler.

Bunun gibi çalışmalar, küçük çocuklarda ve hatta bebeklerin kafasında daha önce inanıldığından çok daha fazla şey olduğunu ortaya koymaktadır. Piaget ve halefler tarafından kullanılan açık önlemler ile bu derin çocuk anlayışı katmanlarına erişilemiyor. Yeni araştırma araçları, çocukların söyleyebileceklerinden daha fazla şey bildiklerini gösteriyor: yüzeyin altında çizdiğimizde, Piaget'in hayal edemediği yeni bir ilişki ve bakış açısı anlayışı buluyoruz.

Eski yolların da değeri vardır

Küçük çocukların düşünme çalışmalarındaki bu belirgin gelişmelere rağmen, Piaget ve diğerleri tarafından yeni testler sahneye girmeden önce derlenen dikkatli ve sistematik analizleri reddetmek büyük bir hata olacaktır. Bunu yapmak, bebeği banyo suyuyla atmak gibi olacaktır, çünkü orijinal yöntemler çocukların nasıl düşündükleri hakkındaki temel gerçekleri ortaya çıkardı - yeni, “minimalist” yöntemlerin ortaya çıkaramadığı gerçekler.

Bugünün topluluğunda hakkında fikir birliği yok ne kadar çıkartabiliriz Bir bakışta, bir yüz buruşturma veya bir el hareketi. Bu davranışlar açıkça başkalarının aklında ne olup bittiğine dair bir merak ve muhtemelen daha fazla bilgi edinmek için istekli bir dizi erken sezgiyi gösterir. Başkalarının zihnini daha zengin ve daha açık bir şekilde anlama biçimlerinin önünü açıyorlar. Ancak, çocuğun artan bir şekilde neden ve nasıl davrandığı hakkındaki anlayışını ifade etme ve iyileştirme becerisinin yerini hiçbir zaman değiştiremez.

Piaget, belki de modern araçların yetersizliği nedeniyle bebeklerin bilişsel güçlerini hafife almış olabilir. Ancak bir çocuğun kademeli olarak etrafındaki dünyayı kavrama ve onun başkalarının oluşturduğu topluluklar arasında bir insan olduğunu, yıllar önce 50 kadar esinlenmeye devam ettiğini anlar. Bugünün gelişimsel bilim adamları için zorlu bir yanı, yeniyi yaşlı ile bütünleştirmek ve bebeklerin diğer zihinlere karşı duyarlılıklarının nasıl gittikçe diğer insanlara karşı tamamen farklı ve aynı şekilde kendisininkine benzer bir anlayış haline geldiğini anlamaktır.

Yazar hakkında

Henrike Moll, Gelişim Psikolojisinde Yardımcı Doçent, Güney Kaliforniya Üniversitesi - Dornsife Edebiyat Fakültesi, Sanat ve Bilim

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon