Caşağıdakilerin dışında zeka: Bir yarasa ve topun toplam maliyeti 1.10 dolar. Yarasa topun fiyatı 1.00 dolardan fazla. Topun fiyatı ne kadar? Bir araştırmacı soruyu tasarladı 15 yıl önce sezgisel tepkileri daha derin, yansıtıcı düşünmeye taşıma yeteneğimizin bir ölçüsü olarak - bir psikolog ve ekonomi dalında Nobel Ödülü sahibi bir kavram olan Daniel Kahneman, 2011 tarihli “Düşünme, Hızlı ve Yavaş” adlı kitabında keşfetmeye devam edecekti. Cevabı bildiğiniz noktaya kadar popüler hale getirildi. (İpucu: Çoğu kişi için akla gelen yanıt 10 sent değil. Biraz düşünürseniz, daha sonra alacağım doğru cevaba ulaşma olasılığınız daha yüksektir.)
Öyleyse, yarasa ve top sorununun cevabı, Covid-19'un yarattığı tehdidi nasıl boyutlandırdığınızla ilgilidir? Psikolog Mark Travers'a göre, sezgisel düşünürler - 10 merkez - virüs (onun görüşüne göre), virüs hakkında irrasyonel olarak endişelenebilir. 5 Nisan'da göre Forbes için bu kavramı, erkeklerin Covid-19 riskleri konusunda kadınlardan daha süvari olduğunu gösteren anket sonuçlarını açıklamak için kullanıyor. Erkeklerin kadınları yarasa ve top sorusu ve iki benzer beyin jimnastiğinden daha fazla puan aldığını tespit eden bir çalışmaya dayanarak, erkeklerin daha rasyonel olduğunu öne sürüyor. Fark, genetik veya çevreden kaynaklanıyor olabilir, ancak Travers'a göre, sonuçta “erkeklerin Covid-19 riskini boyutlandırmak için daha iyi donatılabilir: çoğu durumda, hala çok uzak. ”
Travers bir yığın of psikolojik ve davranışsal uzmanlara göre tartı bize nasıl yapmamız gerektiğini söylemek için düşünmek, hissetmek, ve hareket Covid-19 karşısında - ve bir kısmı olabilir işe yarar. Ne de olsa stresli bir zaman. Anksiyeteler yükseliyor ve bugüne kadar, pandeminin ne kadar sürebileceğine dair çok az kesin cevap var.
Ancak psikologlar, Covid-19'un zihinsel sağlık serpintisi ile halkın ilgilenmesine yardımcı olmak için gerekli olsa da, herkes Travers gibi analizlerin sorunları iyileştirdiğini düşünmüyor. Gerçekten de, Londra'daki King's College'da bir psikoloji öğretim görevlisi olan Stuart Ritchie'ye göre analiz İngiliz web sitesi UnHerd için konunun bir kısmı, bazı davranış araştırmacıları pandeminin şiddetini küçümsemek için psikolojik araştırmalar kullanarak “kendilerini utandırıyor”. “Araştırmamızdan, özellikle küçük ölçekli laboratuvar çalışmalarından sonuç çıkarmaya çalışmamalıyız,” dedi. “Bu kadar ciddi, eşi görülmemiş ve nadir bir şey için.”
Bahisler yanlış anlaşılmayacak kadar yüksek. Örneğin, Mart ayında, İngiltere'nin pandemiye tepkisine danışan Davranışsal Bilgi Ekibi (“Nudge Birimi”) başkanı olan psikolog David Halpern, şimdi tehlikeli bir şekilde yanlış yönlendirilmiş görünen tavsiyeler sundu: O konuştu yaşlıları “kozalayarak” ve başka şekilde kasten virüsün yayılmasına izin vererek “sürü bağışıklığına” ulaşma. Ayrıca, sosyal mesafeyi ertelemeyi, insanların çabucak yorulacağını ve uymayacağını savunarak önerdi.
Halpern'in resmi karar verme üzerindeki etkisi belirsiz olmakla birlikte, İngiltere hızlı bir şekilde hareket etmedi ve şu anda Avrupa'nın en zor etkilenen ülkeleri arasında.
To sosyal bilimler son on yılı, bazı yaygın sonuçlar elde ettiğinin farkına varmak için harcadık çoğaltılamadı bağımsız deneylerde. Örneğin, araştırmacılar, 2010'e göre, 2015 ve 2018 yılları arasında Bilim ve Doğa'da yayınlanan sosyal bilimlerdeki deneysel çalışmaların üçte birinin sonuçlarını çoğaltmayı başaramadılar. rapor Doğada - ve üretebilecekleri bulgular, orijinal makalelerde bildirilenlerden genellikle daha zayıftı. Ancak son zamanlarda yorum Austin'de Teksas Üniversitesi'nde bir psikoloji profesörü olan Tal Yarkoni (baskı öncesi ve henüz hakemlikten yoksun), sözde “replikasyon krizi” ne odaklanmanın araştırmacıları daha acil ve sonuçsal bir sorundan uzaklaştırdığını savunuyor: genelleştirilebilirlik .
Yarkoni, kavramı bir düşünce deneyi kullanarak açıklar. Bilimsel bir makalenin şaşırtıcı bir bulgu yayınladığını varsayalım: Pizza iğrenç! Kanıtlar sağlam görünmektedir - araştırmacılar, insanların farklı yiyeceklere puan veren büyük bir örneklemden alınan yanıtların ortalamasını aldıktan sonra pizzayı sevmediği sonucuna vardı. Ancak çalışma, iştah açıcı bir brokoli pizza test etti. Sonuçlar tekrarlanabilir, ancak insanların tüm pizzaları sevmediğini iddia etmek için genelleştirmek geçerli değildir.
Elbette, daha dar iddia - “bu brokoli pizzası iğrenç” - ilgisiz ve yayınlanması imkansız, dedi Yarkoni. “Sosyal ve davranışsal bilim adamlarının geniş ve canlı bir açıklama yapmak isteme alışkanlıkları var” dedi. “Dar, kontrollü bir bağlamda olanlardan insanların gerçek dünyada nasıl düşündüklerine ve davrandıklarına haksız bir sıçrama yapıyorlar.”
Ritchie'ye göre risk algısı, aşırı genellemeye karşı çoğu zaman savunmasız olan böyle bir alandır. Evet, diyor, risk algısı araştırması oldukça kopyalanabilir - ancak bunu pandeminin tamamen yeni bağlamına genellemek uygun değil. "Tüm bu risk algılama unsurları, laboratuvarda bahsettikleri türden tehditler bağlamında işliyor," dedi, "ancak gerçek anlamda büyük bir tehdit ortaya çıktığında, paramparça oluyor."
Ritchie'nin analizinde söylediği psikologlardan biri Northeastern Üniversitesi profesörü David DeSteno. 11 Şubat'ta kürsü New York Times için DeSteno, mevsim gribi “koronavirüsten çok daha büyük bir tehdit” olduğu varsayımıyla başladı. Daha sonra, insanların yüz maskeleri satın alarak, kalabalıklardan kaçınarak ve Asyalılardan şüphelenerek neden aşırı tepki verdiğini düşündüğünü açıklamak için kendi de dahil olmak üzere psikolojik deneyler üzerinde çalıştı. “Bu bulgular, duygularımızın kararlarımızı çevremizdeki tehlikeleri doğru bir şekilde yansıtmayan yönlere saptayabildiğini gösteriyor” diye yazdı.
Ritchie, makalesinde DeSteno ve diğerlerinin fikirlerini, hükümetler vatandaşlarını evde kalmaya teşvik etmeden çok önce Covid-19'un tehdidini en aza indirgemek için “korkunç ateşler” olarak nitelendirdi. Bana sosyal bilimcilerin kendilerinin başka bir tekrarlanabilir davranışsal tuhaflıktan suçlu olduklarını söyledi: onay yanlılığı, kendi bakış açınızla tutarlı bilgileri destekleme eğilimi. İnsanların - Travers'in makalesindeki erkekler gibi - neden tehdidi hafife aldıklarını açıklamak için psikolojik ilkeleri kullanarak kolayca “kolayca” bir hikaye oluşturabilirsiniz.
"Tamamen spekülatif," dedi Ritchie. “İnsanlar nadiren bu önyargıları birbirleriyle uyumlu olarak değerlendiriyorlar. Sadece birine odaklanıyorlar ve 'bu, tüm davranışlarımız için bir açıklama olmalı' diyor. ”
DeSteno bana, Ritchie'nin o sırada olanları hesaba katmayarak görüşlerini “tamamen yanlış karakterize ettiğini” söyledi. DeSteno'nun makalesi ilk yayınlandığında, ABD Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezleri, ABD'de yalnızca 13 Covid-19 vakası bildirmişti ve birçok Amerikalı yetkili, virüsün olası etkisini hala görmezden geliyor ya da küçümsüyordu. Aynı zamanda, Şubat ayı başlarında Covid-19'un küresel olarak ve hızla yayıldığı açıktı. Halk sağlığı uzmanları, çok kötü bir şeyin gelmekte olduğu konusunda uyarıyorlardı - ve aslında, bunu henüz kapsamlı bir şekilde test etmemiş olsak da, muhtemelen zaten buradaydı.
DeSteno buna dayanarak daha iyisini bilmeli miydi? Bu adil bir soru - ama başlangıçta görünüşe göre araştırmaya dayalı psikolojik ve davranışsal burun ve prognozları yayınlamaktan çok uzaktı. 28 Şubat'ta parça örneğin, Harvard Üniversitesi'nde davranışçı bir ekonomist olan Cass Sunstein, insanların seyahatleri iptal etme, uçmayı reddetme veya virüs nedeniyle bazı ülkelerden kaçınma gibi gereksiz önlemler alacağına dair endişelerini dile getirdi. (Bir ay sonra yazdı pahalı önlemlerin haklı olduğunu.) Ve 12 Mart'ta görüş Syndicate projesinin bir parçası olan Alman psikolog Gerd Gigerenzer, insanların kanıtlardan ziyade korkuya göre Covid-19'a tepki vereceğini tahmin etmek için psikolojik araştırmalara ve geçmiş viral salgınlara verilen yanıtlara baktı.
Benim açımdan, Şubat ayı sonunda bahar seyahatini yeniden düşünüyor, diğer ülkelerdeki iki çocuğumla olasılıkları konuşuyordum ve annemi koruma adımlarını düşünüyordum.
Bununla birlikte, korkunun insanları irrasyonel ve zararlı şekillerde davranmaya zorlayabileceği doğrudur. Örneğin Gigerenzer ve DeSteno, Çin'in Wuhan kentinde salgın başladıktan sonra Asyalılara karşı ayrımcılığı reddetti. Fikir panik veya kötü davranışı haklı çıkarmak değil, bu parçaların merkezindeki Covid-19'un araba kazaları veya diğer hastalıklar gibi adım adım attığımız günlük tehlikelerden daha az tehdit oluşturduğunun öncülüğünü sorgulamaktır.
Davis, California Üniversitesi'nde bir psikoloji profesörü olan Simine Vazire için, bu tür tahminler çok erken. “İnsanlar aşırı tepki veriyor ve bunu biliyorum çünkü insan aklını anlıyorum” demeye çok temkinli olurum ”dedi. “Yapsak bile, denklemin diğer yarısına ihtiyacınız olacaktı, yani 'Uygun tepki ne olurdu?”
Yarkoni, görüşlerin çoğunu zararsız psikolojik hikaye anlatımına itiyor. “Hikayeler potansiyel olarak doğru olabilir, ancak genellikle hiçbir fikrimiz yok ve bunu belirlemek için çok az temelimiz var” dedi.
Fakat Ritchie aynı fikirde değil. Yetkili, önde gelen yerlerde dolaşan uzmanların bir sürü makalesinin insanları ve hükümetleri kolayca etkileyebileceğini söyledi. “İnsanların makale yazdıklarında umdukları şey budur.”
Vazire, bunun yerine davranış bilimcilerinin virologlara ve epidemiyologlara risk değerlendirmesi yapmasını önermektedir. Spekülasyonlarını basında yayımlayan uzmanlardan “Bunlara neden inandıklarına çok fazla sempati duyabiliyorum” dedi. “Ama kimlik bilgileri eklenmiş olarak neden çok yüksek tirajlı bir gazetede bastıklarına ve bastıklarına çok az sempati duyuyorum çünkü bunu yapmaktan daha iyi biliyordum.”
Fya da onun parçası, DeSteno, New York Times gazetesinin yanında duruyor. Korku, neyin gelebileceğini ve hazırlanmasının gerekebileceğini anlayan sağlık uzmanları için rasyonel olsa da, o sırada risk altında olmayan günlük vatandaşlar için henüz değildi. “Çoğu insan bir virolog veya epidemiyolog gibi düşünecek bilgiye sahip değildir. Ve böylece, korku boşlukları sorunlu yollarla dolduruyor. ” Konuşmamızda, op-ed - Asyalılara saldıran ve istifleyerek yüz maskesi eksikliklerine neden olan irrasyonel davranış örneklerinin daha aşırı versiyonlarını gösterdi.
Davranış bilimciler bir pandeminin nasıl ortaya çıkacağı hakkında en iyi bilgi kaynağı olmasa da, görüşleri birbirleriyle ve daha büyük dünyayla olan bağlantılarımızı anlamak için değerli olabilir. DeSteno, “Şu anda karşılaştığımız birçok sorun - ve genel olarak felaketlere karşı bile olsa - sadece fiziksel ve yaşam bilimlerinin bir işlevi değildir” dedi. “Önemli olan birçok şey karar bilimleridir - önemli olan esneklik ve insanların nasıl davrandığıdır.”
DeSteno, araştırma Sandy Kasırgası'nın 2012'de New York'a çarpmasından sonra, komşuların işbirliği yaptığı ve birbirlerine güvendiği alanların benzer hasara sahip diğer mahallelerden daha hızlı çalıştığını gösteriyor. “İnsan kararları, insan davranışı, tıp bilimini ve diğer her şeyi anlamaya çalışırken hayatta kalan salgınlarla ilgilidir” dedi. “Her şey iç içe geçmiş.”
Ayrıca, Covid-19'u tedavi etmek için kullanılan ilaçlarla ilgili bilgilerde olduğu gibi, durum geliştikçe herhangi bir bilimsel alanda tavsiyenin değişeceğini de belirtti. Hem onun hem de konuşmamızda, o konuda konuştuğum herkes gibi, halk sağlığı yetkililerinin en son tavsiyelerine uymayı tavsiye etti. “Hiçbir yerde Covid-19'un bizim için büyük bir endişe olmayacağını söylemedim” dedi.
Değeri için, yarasa ve top sorusunu doğru cevapladım. (Topun fiyatı 5 senttir.) Araştırmalar matematik gibi bir geçmişe sahip olan benim gibi insanların, cinsiyete bakılmaksızın soruyu doğru bir şekilde almaya daha yatkın oldukları. Ya da belki bir gazeteci olarak, sadece ilk izlenimler ve kolay cevap konusunda şüpheliyim.
Paniklememe rağmen, sakinleşmemi söyleyen tavsiyelerde de şüpheliyim. Bu hikaye için yorum yapmayı reddeden Travers'a olan tüm saygıyla, bir derece korku haklı görünüyor. “Babam 79 yaşında ve onun için endişelenmeye çok zaman harcıyorum,” dedi Ritchie. Kendiniz, arkadaşlarınız, aileniz ve toplumunuzdaki diğer kişiler için risk düşündüğünüzde endişeler çoğalır. “Bence oldukça korkmak oldukça mantıklı.”
Austin, Teksas şehrim şu anda bir hotspot değil, ancak yine de ciddi Covid-19 vakalarından kurtulan arkadaşlarım var. Yeğenim Covid-19 hastaları için yoğun bakım ünitesine atanmış bir solunum terapisti. Üvey annem, kalçaları karıştı ve yalnız kalıyor, çünkü ziyaretçiler virüsü taşıyabiliyordu. Ona ne zaman vereceğimden emin değilim - ya da aynı zamanda yalıtılmış olan annem - tekrar sarılmaya. Bir topun maliyeti bunun hakkında ne hissettiğimle ne ilgisi var? Lanet bir şey değil.
Yazar hakkında
Teresa Carr, Teksas merkezli bir araştırmacı gazetecidir ve Undark'ın Gerçekler Hususu sütununun yazarıdır.
Bu yazı orijinalinde Undark. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Atom Alışkanlıkları: İyi Alışkanlıklar Geliştirmenin ve Kötüleri Azaltmanın Kolay ve Kanıtlanmış Bir Yolu
James Clear tarafından
Atomik Alışkanlıklar, davranış değişikliği üzerine yapılan bilimsel araştırmalara dayalı olarak, iyi alışkanlıklar geliştirmek ve kötü olanlardan vazgeçmek için pratik tavsiyeler sunar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Dört Eğilim: Hayatınızı Nasıl Daha İyi Hale Getireceğinizi (ve Diğer İnsanların Hayatlarını da Daha İyi Hale Getirmeyi) Ortaya Çıkaran Vazgeçilmez Kişilik Profilleri
kaydeden Gretchen Rubin
Dört Eğilim, dört kişilik tipini tanımlar ve kendi eğilimlerinizi anlamanın ilişkilerinizi, çalışma alışkanlıklarınızı ve genel mutluluğunuzu geliştirmenize nasıl yardımcı olabileceğini açıklar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Tekrar Düşünün: Bilmediklerinizi Bilmenin Gücü
yazan Adam Grant
Think Again, insanların fikirlerini ve tutumlarını nasıl değiştirebileceklerini araştırıyor ve eleştirel düşünmeyi ve karar vermeyi geliştirmeye yönelik stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Travmanın İyileşmesinde Beden Puanı Tutar: Beyin, Zihin ve Beden
ile Bessel van der Kolk
Vücut Skoru Tutar travma ve fiziksel sağlık arasındaki bağlantıyı tartışır ve travmanın nasıl tedavi edilip iyileştirilebileceğine dair içgörüler sunar.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Paranın Psikolojisi: Zenginlik, açgözlülük ve mutluluk üzerine zamansız dersler
kaydeden Morgan Housel
Para Psikolojisi, parayla ilgili tutum ve davranışlarımızın finansal başarımızı ve genel refahımızı nasıl şekillendirebileceğini inceler.
