|
Tek boynuzlu at, çağdaş toplumda kalıcı bir imajdır: zekâ, sihir ve çocuk doğum günü partilerinin sembolü.
Ruhun hayatımızda sürekli nasıl çalıştığını anlamaya başlayabilirsek, günlük varlığımız daha az stresli ve daha rahat olacak, angarya ile daha az ve daha fazla büyü ile dolu olacak ve sırayla daha yaratıcı hale gelebilir ve yeni bir eğlenceye başlayabiliriz amaç duygusu, yerine getirme ve coşku.
Koşulsuz sevgi, insanları beklentileri, talepleri veya kısıtlamaları olmadan özgürce, eksiksiz ve açık bir şekilde sevmektir. Tamamen kabul ve saygı verir, eleştirmez veya yargılamaz. Koşulsuz sevgi sabittir ve koşullu sevgi kadar açık ve kapalı değildir.
Meditasyonun amacı, yavaşlamaktır, böylece zihnin doğasını net bir şekilde görebiliriz, her an tam olarak var olmamızı, olayların gerçekte olduğu gibi anlayışı kazanmamızı mümkün kılar. Gerçekten kendiniz için bir şeyler bilmekten kaynaklanan derin sakinleşme duygusuna yol açabilir.
İnsanlar şamanların kapasitelerini arttırmak için yoga yapmak için şamanlardan ya da Hindistan'dan öğrenmek için Amazon'a giderler. İnsanların ve Himalayaların doğasının bilgisine daha derinden giriyorlar ve geleneksel diyet ve ilaçları organik ve bütünsel eşdeğerleriyle değiştiriyorlar.
Çoğumuz için sessizce oturma fikri acı vericidir. Çoğumuz meşgul olmayı seviyoruz. Amerikan kültürümüzde, yapılacaklar listelerimizden olabildiğince çok öğeyi kontrol ettiğimiz için alkışlanıyoruz. Çok şey başardığımızı, yerlere hızlı gittiğimizi hissettiriyor. Ama çoğumuz boşa koşuyoruz. Sadece dönüyoruz, dönüyoruz.
Bu yazıda, modern insanların törensel yaklaşımdan hayata neler çizebileceklerine dair başka bir görüş keşfedeceğim. Bu alternatif, kişisel veya sosyal sorunların çözümüne rasyonel, pragmatik bir yaklaşımın yerini almaz. Dünyayı derinden görmenin farklı bir yolunu oluşturan pragmatik ile törenin bir araya gelmesidir.
- By Rick Lewis
Hepimiz dolap davası olarak başlıyoruz. Bu dolaba sarılı kaldığımız gizli acı ile gizli bir hayatımız var. Kapıyı kilitliyoruz ve anahtarı gizliyoruz, karanlık tarafımızı gizli tutuyoruz ve bu acı, korku ve kederin üstesinden gelmek için çok sıkı çalışıyoruz, belki de sırları olan tek kişi olduğumuzu düşünerek bir şekilde hayatımıza devam ediyoruz. Ağrı.
Budistler tüm eylemlerimizin zihinsel durumumuza bağlı olduğuna inanmaktadır. İyi kontrol edilmeyen bir akıl, kendine ve başkalarına büyük zarar vermekle yükümlüdür, huzurlu bir akıl kendisi ve etrafındaki herkes için rahat bir ortam yaratır.
Bosna'nın dağlarında, kendilerini Işık Elçileri olarak adlandıran bir mistik topluluk, bana şöyle dedi: "Bizim görevimiz, olmadığı yerde barışı sağlamak değil, saklandığı yerde barışı ortaya çıkarmak." Elçilerin barış, akılla anlaşılabilecek bir şey olmadığını, ancak kalple deneyimlenmesi gerektiğini söyledi.
Gökyüzü mavi ve bir parkta yürüyorsunuz, bir meslektaşınızla konuşuyorsunuz, yeni bir projeyi tartışıyorsunuz. Ağaçların arasında dolaşırken fikirlerin etrafından fırlama heyecanıyla hızlanırken, hafifçe şişerek enerjilenmiş hissediyorsunuz.
Çok önemli olduğuna inandığım tek bir şeyden bahsetmek zorunda kalsaydım, sadece hayatta kalmak için değil aynı zamanda insanlığın ahenkli evrimi için de basitçe AŞK. Ve onu bulmak için en iyi yer kendimizde olabilir!
- By André Gagné
Şimdi birkaç Amerikan devletinde kadınların üreme hakları konusundaki şiddetli savaş, Hıristiyan hakkının dini değerlerini aileye ve siyasete empoze etme çabalarının doğrudan bir sonucudur.
Yahudi geleneğinin Kabala'sında, ruh ihtiyaç duyduğu kadar acı çekmekten kurtulması gereken bir şey değildir. tikkun, Onarılacak. Bir kişinin yaşamdaki İlahi Varlığı kutlayarak ruhu nasıl düzeltebileceğini gerçekten bildiği söylenirse, o kişinin tüm dünyayı onaracağı söylenir.
Bu hayata şekil vermek ve güçlü olmak için doğarız. İster sadece öğle yemeğini hazırlarsınız, ister ülkede kendi kendine yeterli bir yaşam sürmeyi hayal edin, bunların hepsi mümkün olan en iyi şekilde uygulamaya konmayı bekleyen fikirler.
Cebir, simya, enginar, alkol ve kayısıların hepsi Haçlılar döneminde Batı'ya gelen Arapça kelimelerden gelmektedir.
- By Paul Brunton
Tasavvuf, popüler akılda çoğunlukla manastırlar, geri çekilmeler, kül tablaları, mağaralar ve acemilerin ve yogilerin öne sürüleceği benzer yerler ile ilişkilendirilmiştir. Böylece, insanın varoluşundan ayrılmaz görünen iç zorluklardan, iş sıkıntılarından ve duygusal hayal kırıklıklarından kaçmanın bir yolu olarak görülmeye başlandı.
Yanlış anlama, duyulmaması ve zayıf dinleme nedeniyle önemli bilgilerin eksik olması, toplumsal hastalıkların sıkıntısı altındadır. Kötü dinlememizin temel nedenlerinden biri, iç gürültü seviyelerimizin, diğerlerinin söylediklerinin çoğunu maskeleyecek kadar çalkantılı ve rahatsız edici olmalarıdır. Sadece mesajlarının parçaları ve parçaları ...
14. Dalai Lama, Tibet'in manevi lideri Tenzin Gyatso, Temmuz 84'ta 6'i çeviriyor. İlerleyen yaşıyla, onu kimin başaracağı sorusu daha da zorlaşıyor.
Bir Benedictine keşişi bir Hindu müstehceniyle hemen hemen aynı kelimeleri kullanmıştı - Swami Ambikananda ayrıca, günde 22 saat boyunca meditasyon yapabileceğimizi, ancak kalan iki saat boyunca aydınlanmayan her türlü bencilce hareketin mümkün olduğunu belirtti. (Ayrıca bana yıllarca Budist olduğunu ve günlük meditasyon yaptığını söyleyen tanıştığım bir mahk mindmu da aklına getirdi - ama yine de yakın zamanda şiddetli silahlı soygun yapmak için hapishanedeydi.)
Zamanımızı nasıl harcadığımızla ilgili gerçek bir sözümüz yokmuş gibi hissetmemize rağmen, dikkatli ve dürüst bir sınav bunun gerçek olamayacağını göstermektedir. Her gün kişisel değerlerimizi ve bireysel önceliklerimizi açıkça yansıtan seçimler yapıyoruz. Ne zaman...
Otuz beş yıldır psikoterapi ve 15 yıl boyunca Budizm'i uyguladıktan sonra, ikisi arasındaki farkların yanı sıra çarpıcı benzerlikler olduğunu fark ettim. Budizm ve psikoterapi, acı çekme ile ortak bir endişe kaynağını ve acıdan kurtulma ve salıverme araçlarını paylaşır. Her ikisinin de temeli ve yükselişi budur. Bu ortak temeli paylaşmaları tesadüf değil, küçük bir düşüncedir.
Bir ayna gibi, ruhun İlahi Olan'ın saf ışığını yansıtıyor. Ancak zamanla her ayna tozlu hale gelir - topaklanır ve maddi gerçeğin olumsuz koşullanmasıyla sarılır. Sonunda, dikkat çekici bakım olmadan, çok az ışık ya da hiç ışık yansımayacak kadar kaba olabilir. Depresyonda, materyalist - hatta kaba ve şiddetli hissettiğimiz zaman budur. Çamuru görüyoruz, aynayı değil. Suratla özdeşleştik, hemen altında aynanın var olduğunu bilmeden, güneşi yansıtmaya hazır olduğumuzu ve sadece bir şans verirsek parlatacağını belirliyoruz.