“Şey odaklı” bir toplumdan “kişi odaklı” bir topluma geçişe hızla başlamalıyız. Makineler ve bilgisayarlar, kar güdülerinin ve mülkiyet haklarının insanlardan daha önemli olduğu düşünülürse, ırkçılığın, materyalizmin ve militarizmin dev üçlüsü fethedilemez. - Dr Martin Luther King Jr
Hayatta kalmak istiyorsak, gezegeni ve insanlarını yok etmekten kaçınmak istiyorsak, birbirimize ve ortak iyiliğe önem vermeyi öğrenmemiz gerekir. Rekabetçi ve acımasız, kendisinin her insanı olmayan yeni bir kültüre ihtiyacımız var. Bu işte hepimizin birlikte olduğunu anlamalıyız. Birbirimize ihtiyacımız var.
Yapmamız gereken bazı şeyler var. İnsanların insan doğası ve mutluluğun yeni, daha olumlu görüşlerini anlamalarına yardım etmeliyiz. Topluma, “paylaşım devrimine” ve yerelleşmeye destek vermeliyiz.
Empati Bağlantısı: Tanımadığınız İnsanlara Bakım
İnsanları meşgul etmeliyiz, ama bu sadece ne yaparız ama bizim yaptığımız gibi. İnsanların ortak iyiliğe bakmalarını istiyorsak, empati uyandırmalıyız - ortak iyiliğe bakmanın, tanımadığınız insanlara bakmanın anlamıdır. Empati sizi başkalarına bağlayan, yaşamı gözlerinden görmenize yardımcı olan bir duygudur. Empatinin, "dur ve sohbet et", çalışma çevreleri ve araçlarınızı paylaşma gibi her türlü topluluk etkinliğinden geçtiğini gördük.
Ancak bunların hepsi yarı yürekli bir şekilde yapılabilir. Çok fazla insan coşku duymadan hareketlerden geçiyor.
Gerekli duygu neşedir. Topluluktan daha fazlasına sahip olmalıyız. Neşeli bir topluluk olmalı.
Topluluk: İnsanlara Neşeli Dayanışma Yoluyla İlham Vermek
Neşe neden bu kadar önemlidir? Çünkü insanlara değişim yaratmaları için ilham vermek - bakım kültürü oluşturmak için çalışmak için - var olan en güçlü, en motive edici duyguya ihtiyacımız var ve sevinç, yaşamın temel arzusu olan mutluluğun nihai deneyimidir. Biz moralsiz, alaycı, yalnız insanlarız ve sadece neşe bizi hareket ettirir.
Kişisel düzeyde, tecrit edilmiş ve mutsuzuz; Ulusal düzeyde, hükümetimiz felç olacak şekilde düşmanlıkla bölünüyoruz. Sivil sorumluluk sadece azalmakla kalmıyor, her türlü grup faaliyetinde de düşüş var. Karşılıklı sorumluluk duygumuz yok, dayanışma sevinci yok. Dayanışma, sahip olduğumuz güçlere karşı kullanmamız gereken tek şey.
İnsanlara bir araya gelmeleri için ilham vermeliyiz. Yazar, Antoine de St. Küçük Prens, eğer birinin size tekne yapmasını istiyorsanız, onlara sadece araç, tahta ve plan vermeyin; hayır, onlara geniş ve sonsuz denizi arzulamayı öğretiyorsunuz. İnsanlara parmağınızı sallayamayız. İnsanlara neşeli yaşam vizyonunu vermeliyiz ki kendilerini yaratmaya sokacaklar.
Sokaklarda Dans: Toplumsal Sevinci Yeniden Keşfetmek
Bunu nasıl yapabiliriz? Barbara Ehrenreich'in "sokaklarda dans etmek" olarak tanımladığı şeyin eşdeğerine ihtiyacımız var. Onu içinde bu isimdeki kitapMedeniyet ilerledikçe insanların sokaklarda dans etmekten vazgeçtiğini keşfetti. Sokaklarda dans etmek, insanların yaptığı eski bir şeydir, ama aynı zamanda bir semboldür - sembolüdür. Ehrenreich, iktidardaki insanların sokaklarda dans eden insanların kontrol edemediğiniz insanlar olduğunu fark ettiklerini söylüyor; bu yüzden yavaş yavaş kültür dışına itiliyor.
Ehrenreich, medeniyetin yükselişini ve ortak neşe deneyiminin ölümünün izini süren büyüleyici bir iş yapıyor. Kapitalizm yükselirken neşeli bir coşku düştü. Özellikle, tepedeki insanlar "ilkel" insanların neşeli danslarına iğrenç bir şey olarak bakmayı öğrendi. İğrenme ve küçümseme, altlıkları kontrol etmede kullanılan güçlü araçlardır. "Saygısız" hissi, öfke ve öfkenin ardındaki temel güçlerden biridir.
Bu İlerleme ??? Topluluktan ... Katılım Yokluğuna ... İzolasyona ... Depresyona
17. Yüzyılda, insanlar görünüşte depresyon salgını ile etkilendiler - insanlar için yeni bir şey. Aynı zamanda, insanlar daha önce yaptıkları gibi katılmamak için eğlenmek için oyun ve konserler gibi etkinliklere gittiler. Kast sistemi katılaşırken, insanlar kendilerini tanıtımı ve statüsü ile takıntılı hale geldi. Ve bireycilik ve izolasyon büyüdü.
Sonra, 19. Yüzyılda intiharda bir artış oldu. Etkili bir sosyolog ve politik iktisatçı olan Max Weber, bunu Calvinism ve kapitalizmin yükselişi olarak gördü - rekabetçi, bataklık veya yüzme ekonomisinde "daha önce görülmemiş bir iç yalnızlık" yaratan iki ideoloji. İşe başladınız, başkalarıyla birlikte eğlenmek için değil. Hem Calvinism hem de kapitalizm, spontan dürtüsel eğlenceyi yok etti.
Bütün bunlar, sınıf sisteminin ortaya çıkmasıyla (yine servet eşitsizliği) Ehrenreich olduğunu iddia ediyor. Antropolog Victor Turner'dan köylülerin dansının "bir ifadesi olarak gördüğünden" bahseder. topluluklar - Eşit bir toplulukta sevgi ve dayanışma. "Bu artık sahip olmadığımız bir şey - ama aradığımız vizyon.
Bu yüzden yeni bir kültür oluşturmak için sokaklarda dans etmenin eşdeğerini yaratmalıyız - neşeli topluluk için bir araya gelen insanlar, diğer arkadaşlarda neşe bulacaklar. 60'lerde yaptığımız şey buydu. Tüm hareketler müzik etrafında toplandı ve insanlar dans edip müziğe yürüdüler.
Topluluk Kutlamaları ile Coşku ve Coşkuyu Yeniden Kazanmak
“Sokaklarda Dans Etmek”, sivil haklar hareketi ülkenin geri kalanı için gerçekten görünür hale geldiğinde, 1964'taki Martha ve Vandellas tarafından kaydedildi. 1964’te kuzey öğrencileri harekete çalışmak için güneye gittiler ve her şey değişti. Şarkıdaki sözler, “Bu, ülke genelinde bir davet, milletlerle tanışma şansı!” Diye seslendi. Kesinlikle! İçimizdeki kim, '60'lerin müziğini duyduğumuzda, sivil haklar hareketinin cazibesini ve heyecanını hissedemiyor mu?
Bu duyguları geri almamız gerekiyor. Empatiden daha fazlası; diğer arkadaşlarda sevinç. Kay Jamison'un kitabındaki şey bu. Coşku: Yaşam Tutkusu, "tanrıların şarabı" olarak ifade eder. Coşku sınırsız ve önlenemez olan ebullient, efervesan bir duygudur. Pasteur, Yunanlıların bize harika bir kelime verdiğini söyledi - coşku, "içinde bir Tanrı". Pasteur, “İçinde bir Tanrı taşıyan ve ona itaat eden mutludur” dedi.
İnsanlar artık umursamadığında ne olur? Depresyon ve yalnızlık ve başkalarıyla bağlantı kopması. Mutlulukta bir düşüş.
Sevinç ve coşkuyu nasıl uyandırabiliriz?
Akla bir şey geliyor - topluluk kutlamaları (ör. Çiftçi Pazarları, Festivaller ve Fuarlar)
© 2013, Cecile Andrews tarafından yapılmıştır. Tüm hakları Saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Yeni Toplum Yayıncıları. http://newsociety.com
Bu makale kitaptan izin alınarak uyarlanmıştır:
Salon Devrimi: Konuşma, Topluluk ve Ortak İyi İçin El Kitabı
Cecile Andrews tarafından.
Mutluluğun kalbi, iyi konuşma ve kahkahalarla başkalarıyla birleşmektir. Salon Devrimi İnsanları toplulukta ve sohbette bir araya getirerek kişisel ve sosyal değişimi kolaylaştırmak için somut stratejilerin pratik bir araç setini sunar. Toplumsal bağların yenilenmesi ve topluluk yaratmanın getirdiği özen ve amaç duygusu bu temel dönüşümü tetiklemektedir. Her insan bir fark yaratabilir ve hepsi kendi oturma odanızda başlayabilir!
Daha fazla bilgi için ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.
Yazar Hakkında
Cecile Andrews, gönüllü sadeliğe, "zamanınızı geri alın", "Paylaşım Ekonomisi" ve Mutluluk Konuşma Çevrelerinin Peşinde olan odaklanan bir topluluk eğitimcisidir. Slow Is Beautiful, Simplicity Circle ve Less Is More'un ortak yazarıdır. Stanford Üniversitesi'nden eğitim alanında doktora yaptı. Cecile, ABD'deki Geçiş Hareketi'nde çok aktiftir. O ve kocası Seattle’ın kurucuları. Phinney Ecovillage, mahalleye dayalı sürdürülebilir bir topluluk.
