Zihnin doğasını keşfetmeye başladığımızda, kaçınılmaz olarak normal, biraz aşırı kalabalık, alışılmış zihnimizin vahşi ve kontrol edilemez yönleriyle karşılaşacağız. Ancak rehberlik ve becerikli uygulama ile zihnin çok farklı bir düzende olan bir alt akıntıya sahip olduğunu fark etmeye başlayacağız.
Bu “Buda doğası” durumu veya uyanmış potansiyel, yolculuğumuzun başlangıcında muhtemelen en önemli tanımadır. Her birimizin içinde, gemimiz kusurlu olsa bile, doğamız ilkel olarak saf.
Buda doğasının varlığına ilişkin bir dizi metafor verilmiştir. Pis paçavralara sarılmış altın bir heykel gibidir; bir yoksulun evinin altına gömülü bir mücevher; bir arı sürüsü ile çevrili bal; çürüyen meyvede bulunan bir tohum; çamura gömülü altın.
En Derin Doğamız Saf
Bu metaforlar, geçici olarak görüş açısından gizlenmiş içsel bir ilkel saflık kavramını aktarmanın bir yoludur. Bu metaforlarla ilk karşılaştığımda, aklımda şaşırtıcı derecede derin bir etkiye sahip olduklarını gördüm. O zamana kadar bana en içteki varlığımın sağlıklı olduğuna dair bir mesaj verildiğini sanmıyorum.
Aksine, en derin doğamı ortaya çıkarırsam kabul edilemez ve hatta tehlikeli ya da kötü olacağından korkmayı öğrendim. Daha sonra olumlu bir şeyin açığa çıkabileceğine güvenmeye başlamak, algılamamı çarpıcı biçimde değiştirdi.
Sıkı öz kontrolümden vazgeçmeye başlayabilir ve kargaşam ve kafa karışıklığım içinde olumlu ve sağlıklı bir şey için doğuştan gelen bir potansiyel olduğuna güvenmeye başlayabilirdim. Bunu tanıyamadığım sürece, öz değer duygum gerçekten pis paçavraların içine gizlenmiş altın bir heykel gibiydi ve paçavralarla tamamen özdeşleştirildim.
Farkındalık Geliştirme
Bu yaşamın bize sunabileceği özgürlük, bu içsel değeri anlama kapasitesidir. Ne yazık ki, zamanımızın çoğu, bizi mümkün olabilecek şeylerden uzaklaştıran yaşam mücadeleleri ve duygusal güvensizliklerle meşgul oluyor. Dünyanın birçok yerinden maddi olarak çok daha şanslı olduğumuz Batı'da bile, potansiyelimizi engelleyen psikolojik alışkanlıkların peşindeyiz.
Bu insan potansiyelini anlamlı bir şekilde kullanmaktan uzak, onu güvensizliklerimizi şımartmak ve çevremizdeki doğal çevreden yararlanmak için kullanıyoruz. Kör, potansiyelimizi gerçekten tanımak yerine, dünyada daha fazla acı ve zarar yaratıyoruz. Shantideva'nın belirttiği gibi, hepimiz mutluluğa sahip olmak istiyoruz, ama sürekli acı çekmek için sebepler yaratıyoruz. Bu böyle olsa da, yalnızca bir şey bizi uyandırdığında, bu olağanüstü yaşam armağanı için sorumluluk almaya başlarız.
Uyanma Çağrısı
Bu uyanma çağrısı kısmen bir ıstırap deneyiminden gelebilir; aynı zamanda doğuştan gelen bütünlüğümüzün bir vizyonu olarak adlandırabileceğimiz şeyin deneyiminden de gelebilir.
Bu tür bir vizyonun olmayışı, insanların yaşamlarında korkunç bir deneyim olabilir. Umutsuz ve umutsuz bir his bırakabilir ve hayatın anlamı yoktur. Bu gibi zamanlarda, boşluk hissini hafifletmek için anesteziklere yönelmek çok cazip gelebilir, ancak bu sadece acıyı uzatır. Eğer kendimize zaman verirsek ve kendimizin yaşadığı sürece beklememize ve açık kalmamıza izin verirsek, bir değişiklik olabilir.
Vizyonun Yenilenmesi
Bir vizyonun yenilenmesi ve bir amaç duygusu tohumu, içeriden kademeli olarak büyür; dışarıdan implante edilemez. Bu süreci zorlukla nadiren ortaya çıkmayan bir şeyi uzun zamandır üreterek zorlamak. Bu “ruhun karanlık gecesi” bizi olumlu hissettirmeye ve umut vermeye çalışan biri tarafından çözülmez.
Hedefin vizyonu, uyanış yolculuğuna çıkmak için ilham ve motivasyon gücü üretmeye yardımcı olur. Bu yolculuk bizden yavaş yavaş Buda doğamız olan Benliğe teslim olmamızı ve hizmet etmemizi istiyor. Bu tür bir hizmet, yolculuğu değerli kılan beslenmenin nemi gibi, başkalarının iyiliği için sevgi dolu bir şefkat ve şefkat eylemidir. Bu sevgi ve şefkat olmasaydı yolculuk kurak ve kurak olur.
Ancak yolculuğa katılmayı seçiyoruz, hedefin bir vizyonu, mücadele ederken umut veren bir ışık olacaktır. Eğer bu vizyonumuzu kaybedersek, neden orada bulunduğumuz hakkında hiçbir fikrimiz olmadan, kendimizi kir içinde dolaşırken bulabiliriz. Hayatımızın talepleri ve sorumluluklarıyla o kadar aşağı inebiliriz ki, dünyamızın vizyon ve ilham eksikliği.
İç Vizyonlarımıza Cevap Vermek
İlham, özellikle başlangıçta, yolun hayati bir parçasıdır. Çağrı, değişmesi gereken acı verici durumlardan gelebilirken, içsel vizyonlarımızı dinlememiz ve ilhamlarına cevap vermemiz gerekebilir.
Vizyonumuz aydınlanma fikri kadar büyük olmayabilir. Bununla birlikte, farklı bir şey olabileceğine dair içgüdüsel bir his olabilir. Değişim kapasitemizin tohumu veya tohumu genellikle en karanlık anda bulunur.
Vizyonun amacı, kendimizin dışında ulaşılamaz bir şey değildir; bizim kendi gerçek doğamızdır, karmaşık, yüksek baskı altında ve çoğu zaman yıkıcı materyalist kültürümüzde kolayca gözden kaçırabileceğimiz doğadır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Kar Aslanı Yayınları. © 2010.
www.snowlionpub.com.
Makale Kaynağı
Kusurluluk Bilgeliği: Budist Yaşamda Bireyleşme Zorluğu
Rob Preece tarafından.
Daha fazla bilgi ve / veya Amazon'da bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.
Yazar Hakkında
Psikoterapist ve meditasyon öğretmeni Rob Preece, 19 yıllarını bir psikoterapist olarak ve uzun yıllar boyunca, uyanma mücadelemizdeki psikolojik etkileri araştırmak ve haritalandırmak için bir meditasyon öğretmeni olarak çalışmaktadır. Rob Preece, esas olarak Tibetli Budist geleneğinde 1973'tan beri pratik bir Budist olmuştur. 1987'ten beri karşılaştırmalı Budist ve Jungian psikolojisi üzerine birçok atölye çalışması yapmıştır. Deneyimli bir meditasyon öğretmeni ve Thangka ressamıdır (Budist ikonlar). Adresindeki web sitesini ziyaret edin http://www.mudra.co.uk
