kırışık yüzlü yaşlı bir çiftin çizimi
Image 1 tamara2 itibaren Pixabay

Tam olarak acı çekiyor
herkesin kendi
merkezden çağıran
taahhüt edenlerin
için a tasavvufi uygulama.

Her zaman her yerde, her yerde görülen ve görülmeyen, duyulan ve duyulmayan acılar vardır. Doğanın, diğer insanların, görünmez ve gizemli güçlerin neden olduğu ıstırap. Her gelen ve giden için birer birer, gelen giden için acı vardır. Her biri acıya dönüşür ya da dönüşmez, büyür ya da büyümez, iyileşir ya da iyileşmez. Tamamen öznel, karşılaştırma anlamsız.

Bazıları acının olduğunu ama acı çekmenin bir seçim olduğunu söylüyor. Bazıları, ıstırap da dahil olmak üzere bu dünyadaki tüm deneyimlerimizin bir yanılsama olduğunu söylüyor. Bazıları Aşem'in ceza olarak acı çekmesine neden olduğunu söyler. Diğerleri, Aşem'in acı çeken insanları kurtardığını, hatta acı çekmeyi önlediğini söylüyor. Dünyada, kendi çarmıha gerilmesiyle insanları acılarından kurtaran bir Aşem vardır. Diğerleri, kendi acılarımıza bizim neden olduğumuzu açıklıyor.

Şükran ve Acı Arasında

Burada, çevremdeki onca sevgi ve güzellikle kutsanmış Retreat Koyu'nda, denizle kaya arasında yaşıyorum. Bana iki güç eşlik ediyor: şükran ve ıstırap. Hareket eden sessiz su gibi şükranım net ve sonsuzdur. Bir taş gibi, ıstırap yoğun ve ağırdır, ışıksızdır. Yoğun ve ağır, yürüyemiyor. Yapabilirim. Işık olmadan göremez. Yapabilirim. Ve onlar, duyamazlar. Ben duyabiliyorum. Güvendeyiz. Onlar değil.

Başkaları yokluğunda acı çekerken ben nasıl oluyor da böyle nimetler alıyorum? Bu nimetleri ben seçmedim, hak etmedim, başarmadım, kazanmadım. Yıllarca içimde yaşlı bir Asyalı adamın sırtına tanık oldum. Onu dış dünyamda tanımıyorum. Her zaman bembeyaz çarşaflardan yapılmış, battaniyesiz, süssüz, tek kişilik bir yatağın kenarında oturuyor, sol elinin parmak uçları yukarı uzanıyor, sadece karşısındaki uzun çalışma masasının üst kenarına dokunuyor.

Beyaz bir gecelik giymiş, ayağa kalkmaya hazırlanıyor. Tamamen yalnız, izole ve umutsuz.


kendi kendine abone olma grafiği


Yanıt olarak, Shantideva'nın duasını duyuyorum:

Korumasızlara koruyucu olayım,
Yolculuk yapanlar için bir lider,
Ve a tekne, a köprü, a geçit
İçin Bu arzulama the daha fazla kıyı.

Her canlının acısı
Tamamen temizlenmiş olun.

Doktor ve ilaç olabilir miyim
Ve hemşire olabilir miyim
Dünyadaki tüm hasta varlıklar için
Herkes iyileşene kadar.
 

Acıyı Şefkatli Bir Kucaklamada Tutmak

Bir paradoks: O kadının bedeni taşlanırken işkence edilenin ben olmadığımı öğrenmem uzun zaman aldı. O adamın açlığı benim açlığım değil.

Ve aynı anda biz insanların aynı olduğumuzu doğrudan biliyorum. Her kalpteki her alevi, evrenimizdeki büyük ışığın hayati bir alevi olarak biliyorum. Her ruhu İlahi olarak biliyorum.

Gerçekten aynı olduğumuza göre, onun işkence görmüş bedeni, onun açlığı aslında bana ait. Her ikisi de doğru olabilir. Kendimle ilgili deneyimlerime sıkı sıkıya bağlı olan iki bakış açısı ve aralarındaki gerilim, dünyada ilerlediğim yolun çoğunu yönlendirdi.

Devam eden yakın olma ihtiyacımın farkındayım. Acıyı sonsuz şefkatli bir kucaklama, tanıma ile tutabilirim, bunu dünyamızda insan olmanın, sevmenin, büyümenin, evet, dönüşümün bir parçası olarak bilebilirim. Ve tekrar tekrar bir özlemle doğan kişisel araştırmama dönmeye karar verdim. İçimde karanlık tarafın -insan olmanın ıstırabı ve ıstırabının- güvenli bir şekilde tutulabileceği, yüceltilebileceği, olmasına izin verileceği bir yer bulmak mı?

Beni amansızca zorlayan, tüm dikkatimi talep eden, öncesinde ya da sonrasında gelen değil, tam olarak acı çektiğim an ya da uzun anlardır, ani darbesidir. Türümüzün evriminde bu zamanda insan olmanın kaçınılmaz bir parçası olduğu için, bunu kabul edebilmeyi çok isterdim. Ama insanın acı çekmesiyle ilgili kabul edilecek ne var ki? . . ayrıcalıklılarımız için dönüştürücü bir deneyimin tohumlarını atabilse bile?

Acı, Istırabın Gelişini Duyurur

Fiziksel veya duygusal acı, acının gelişini davet eder, kışkırtır, tetikler veya duyurur. Aniden koptuk, endişelendik, savrulduk ya da yıkıldık, yandık, bunalıma girdik, ezildik, kırıldık ya da dehşete kapıldık, zincirlerimizden kurtulduk, düştük, parçalandık. Ya da yavaş yavaş ve sessizce, geçen zamanla -dakikalar, günler veya yıllar- yas tutuyor, aç kalıyor, düşüyor, kayboluyor, batıyor, ağrıyor, boğuluyoruz.

Istırap anında, onun tüm gücü alanı doldurur, böylece ıstıraptan başka her şeyin farkındalığı yok olur. Burada kaynağımızdan bir ayrılığı bilebiliriz. Bu anlarda, esrarengizliğin o çok özel ışığına en çok ihtiyaç duyduğumuz anlarda, ona erişilemez olabilir. İlahi Olan'dan gerçekten koptuğumuz zaman, birleştirici bilinçten, orijinal ışığımızdan, bir insanın olabileceği kadar uzağız. Bunu kabul edemem. Katlanamıyorum.

Başım öne düşüyor. Omuzlarım onu ​​takip ediyor. Parmaklarım ve baş parmaklarım uzanmaya çalışıyor. Bu olurken, başım biraz yükseliyor ve sağa doğru eğiliyor ve sonra tekrar düşüyor. Gövdem kıvrılıyor. Dizlerim titriyor ve bükülüyor. Aşağı inmeliyim. Bir boşluk, kısa bir zaman atlama, takip etmeme ve şimdi yerde diz çöküyorum. Ayağa kalkamıyorum, bu yüzden diz çöküyorum, dünya tarafından kabul ediliyorum. Şimdi diz çökmek, tüm dünyadaki kutsal alanlarda bulunabilecek bir duruş.

Doğrudan sonsuz bir hiçliğe diz çöküyorum, karanlığa değil, ışığa değil. Burada, bu hiçlikte, biliyorum Ben sonsuz, sonsuz acı. Burada korkmuyorum. Ben güzellikle ya da güzelliksiz değilim. Burada yalnızlık yok. Neyin doğru olduğunu bilen çıplak biriyim. Burada olmak her şeyimi gerektiriyor. Anlıyorum:

Yeni doğmuş
hastalıklı, kırmızı ve buruşuk
sırt üstü uzanmak
ve dilimlenerek açılıyor
Kalbim
olur özellikle maruz.

Kapanış up on my sol
bir adamın elleri, kocaman
bebek kalbimi kaldır
asansör it up
as it is deldi

I görmek it
kalbim büyüyor
yetişkin yaşam boyutunun ötesinde
her gözenekten ağlıyor

insan kalbi
her gözenekten ağlıyor. 

Ellerime konan, şimdi bilincin ışığına maruz kalan bu kalp, hemen arkasında sırtımdaki ateşle önce eve, bedenime doğru yolculuk ediyor. Ateş yakar, sonra sol tarafımdaki iki kaburga kemiğim arasından bedenimden dışarı çıkarken kalbimi iter, yükselir, net görür, net ve engelsiz hale gelir.

Doğrudan deneyimlenen, net görme, kabullenme, kurtarma ya da sürgünle ilgili değildir. İçten dışa dönerek, şeffaflaşarak, aşağıdan yukarıya ve tekrar aşağıya - kalbe varmak -

işte açık görüş
bir ışık
görünmez şekilde titreyen
özlenen
ve aziz
aydınlatıcı
doğru olan

Ama şefkat!

-o şeffaf çiçek
\dengeli, belirgin
beyazda
yangın
of the ruh-

Ne kadar irade it bulmak bize?

yıkım olmadan
acı çekmekten
cesurca oyma
patika

telif hakkı ©2023. Tüm Hakları Saklıdır.
Yayıncının izniyle uyarlanmıştır,
İç Gelenekler Uluslararası.

Makale Kaynağı: Boşlukta Samimiyet

Boşlukta Mahremiyet: Bedenlenmiş Bilincin Evrimi
kaydeden Janet Adler

Janet Adler'in yazdığı Intimacy in Emptiness kitabının kapağıDiscipline of Authentic Movement'ın kurucusu Janet Adler'in 50 yıllık araştırmasından canlı örnekler paylaşarak, Boşlukta Samimiyet yeni ve daha önce yayınlanmamış çalışmaları da dahil olmak üzere temel yazılarını daha geniş bir kitleye ulaştırarak, bedenlenmiş bilince yönelik bu deneyimsel ve yenilikçi yaklaşımın çoklu katmanlarında okuyuculara rehberlik ediyor. Yazıları, şefkatli mevcudiyete, bilinçli konuşmaya ve sezgisel bilmeye doğru dönüşerek gelişen içsel tanığın yolunu aydınlatıyor.

Buraya Tıkla daha fazla bilgi ve/veya bu ciltli kitabı sipariş etmek için. Kindle sürümü olarak da mevcuttur.

Yazar Hakkında

Janet Adler'in fotoğrafıJanet Adler, Otantik Hareket Disiplininin kurucusudur. 1969'dan beri bir tanığın huzurunda ortaya çıkan hareketi öğretiyor ve araştırıyor. Arşivleri New York Sahne Sanatları Halk Kütüphanesi'nde bulunuyor. yazarı geriye doğru yaylanma ve Bilinçli Bedenden Sunulan, Kanada, British Columbia'daki Galiano Adası'nda yaşıyor. Daha fazla bilgi için ziyaret edin https://intimacyinemptiness.com/

Yazarın diğer kitapları.