Beytüllahim kasabasındaki Fransisken kilisesi St. Catherine'deki bebek İsa'yı temsil eden bir oyuncak bebek. David Silverman / Getty Images
Her Noel, nispeten Filistin Batı Şeria'da küçük bir kasaba merkez sahne: Bethlehem geliyor. Bazı Kutsal Kitap kaynaklarına göre, İsa bu kasabada yaklaşık iki bin yıl önce doğdu.
Yine de Yeni Ahit İncilleri, İsa'nın Beytüllahim'deki doğumunun ayrıntıları konusunda hemfikir değil. Bazıları Beytüllahim'den veya İsa'nın doğumundan hiç bahsetmiyor.
İncillerin farklı görüşlerini uzlaştırmak zor olabilir. Ama bir akademisyen Yeni Ahit'te, İncillerin Greko-Romen görüşlerine dair önemli bir kavrayış sunduğunu iddia ediyorum. etnik kimlikşecere dahil.
Günümüzde şecere, kişinin ailesinin tıbbi geçmişi hakkında daha fazla farkındalık sağlayabilir veya kayıp aile üyelerini ortaya çıkarmaya yardımcı olabilir. İçinde Greko-Romen dönemi, bireyleri sözde ata ihtişamıyla yönetme ve ilişkilendirme haklarını oluşturmak için doğum hikayeleri ve soy ağacı iddiaları kullanıldı.
Matta İncili
Yeni Ahit'in kanonundaki ilk İncil olan Matta İncili'ne göre, Yusuf ve Meryem, İsa iken Beytüllahim'deydi. doğmuş. Hikaye, yeni bir kralın doğuşunun işareti olarak yorumladıkları bir yıldızı gördükten sonra Kudüs şehrine gelen bilge adamlarla başlıyor.
Kitap, İsa'nın doğum yerini sorguladıkları yerel Yahudi kralı Herod ile yaptıkları görüşmeyi anlatıyor. İncil, Beytüllahim yıldızının onları daha sonra bir eve götürdüğünü söylüyor - bir eve değil yemlik - İsa'nın Yusuf ve Meryem'e doğduğu yer. Çok sevinerek İsa'ya taparlar ve altın, tütsü ve mür armağanları sunarlar. Bunlar değerli hediyelerdi, özellikle de tıbbi amaçlı kullanılan pahalı kokular olan tütsü ve mür.
İncil, Joseph'in ziyaretlerinden sonra bir rüya Herod'un bebek İsa'yı öldürme girişimi konusunda uyarıldığı yerde. Bilge adamlar Yahudilerin kralı bir çocuğun doğduğu haberiyle Hirodes'e gittiğinde, tahtına yönelik tehdidi ortadan kaldırmak için tüm küçük çocukları öldürmek için bir plan yaptı. Daha sonra Yusuf, Meryem ve bebek İsa'nın, Kral Herod'un girişiminden kaçmak için Mısır'a nasıl gittiğinden bahseder. öldürmek tüm küçük çocuklar.
Matthew ayrıca şunu da söylüyor: Hirodes ölür bir hastalıktan Yusuf, Meryem ve İsa Beytlehem'e dönmezler. Bunun yerine kuzeye seyahat ederler Celile'de Nasıra, İsrail'deki günümüz Nasıra'sıdır.
Luke İncili
Matta İncili ile aynı dönemde yazılan İsa'nın yaşamının bir anlatımı olan Luka İncili, İsa'nın doğumunun farklı bir versiyonuna sahiptir. Luka İncili, Yusuf ve Celile'deki hamile Meryem ile başlar. Bir yanıt olarak Bethlehem'e seyahat ediyorlar. sayım Roma imparatoru Sezar Augustus'un tüm Yahudi halkı için gerekli olduğunu. Joseph, Kral Davut'un soyundan geldiğinden, Bethlehem kaydolması gereken memleketti.
Luka İncili Mısır'a hiçbir uçuş, paranoyak Kral Hirodes, çocukların öldürülmesi ve bebek İsa'yı ziyaret eden bilge adamlar içermiyor. İsa bir yemlik çünkü tüm yolcular konuk odalarını aşırı kalabalıktı. Yusuf ve Meryem doğumdan sonra bilge adamlar tarafından değil, çobanlarİsa'nın doğumundan da çok memnun olan.
Luke, bu çobanlara İsa'nın Beytlehem'deki yeri hakkında melekler tarafından bilgi verildiğini söylüyor. Luke'un hikayesinde yol gösterici bir yıldız yoktur, çobanlar bebek İsa'ya hediyeler de getirmezler. Luka ayrıca Yusuf, Meryem ve İsa'nın doğumundan sekiz gün sonra Beytlehem'i terk edip Kudüs ve sonra Nasıra.
Matta ve Luka arasındaki farklılıkları, bazı benzerlikleri paylaşsalar da uzlaştırmak neredeyse imkansızdır. John Meyer, tarihi İsa üzerine bir bilgin, açıklıyor İsa'nın "Beytüllahim'deki doğumunun tarihsel bir gerçek olarak değil", "görünüşte tarihsel bir anlatı formuna getirilmiş teolojik bir onaylama" olarak alınması gerektiğini. Başka bir deyişle, İsa'nın Kral Davut'un soyundan geldiği inancı, İsa'nın Beytlehem'deki doğumuyla ilgili bir hikayenin gelişmesine yol açtı.
Raymond Kahverengiİncillerde başka bir bilgin, ayrıca devletler "iki anlatı sadece farklı değil, aynı zamanda birçok ayrıntıda birbirlerine aykırıdır."
Mark ve John İncilleri
İsa'nın bir yemlikte doğumunu gösteren bir Doğuş sahnesi. Swen Pförtner / Getty Images aracılığıyla resim ittifakı
İşi daha da zorlaştıran, Mark ve Yuhanna'nın diğer İncillerinde İsa'nın doğumundan veya Beytlehem'le olan bağlantısından bahsetmemesidir.
Markos İncili, İsa'nın yaşamının en eski anlatımıdır ve MS 60 civarında yazılmıştır. Markos'un açılış bölümü İsa'nın "Celile Nasırası. " Bu, Müjde'de birkaç günlerve Bethlehem'den hiç bahsedilmiyor.
A kör dilenci Markos İncili'nde İsa'yı hem Nasıralı hem de MÖ 1010-970 yılları arasında İsrail ve Yahuda'nın ikinci kralı Davut'un oğlu olarak anlatır. O ... Bethlehem. Yine de Mark, İsa'yı Beytüllahim kentiyle özdeşleştirmiyor.
Markos'tan yaklaşık 15 ila 20 yıl sonra yazılmış olan Yuhanna İncili de İsa'yı Beytlehem ile ilişkilendirmez. kilise giriş salonu İsa'nın memleketi. İsa kendi ilk öğrenciler, birkaç yapar mucizeler ve kardeşleri var kilise giriş salonu.
Bu, John'un Beytüllahim'in öneminden haberi olmadığı anlamına gelmez. John, bazı Yahudi halkının, Mesih'in Davut'un soyundan geleceğini iddia eden kehanete atıfta bulunduğu bir tartışmadan söz eder. Bethlehem. Ancak Yahya'nın İnciline göre İsa asla Beytüllahim ile değil, Celile ile ve daha spesifik olarak, Nasıra.
Markos ve Yuhanna İncilleri, ya Beytüllahim'i İsa ile ilişkilendirmekte güçlük çektiklerini, onun doğum yerini bilmediklerini ya da bu şehirle ilgilenmediklerini ortaya koymaktadır.
Bunlar sadece onlar değildi. Yeni Ahit'in ilk belgelerini yazan Havari Pavlus, İsa'yı Davut'un soyundan biri olarak kabul etti, ancak onu Bethlehem. Vahiy Kitabı da İsa'nın Davut'un soyundan geldiğini onaylar, ancak söz etmez Bethlehem.
Etnik bir kimlik
İsa'nın yaşadığı dönem boyunca, Mesih. Yahudi düşüncesinin bir akışında, Mesih'in, David'in soyu. Kitap gibi diğer Yahudi metinleri 4 Esra, İncil ve Yahudi mezhepleriyle aynı yüzyılda yazılmış Kumran edebiyatıiki asır önce yazılmış olan bu inancı da yansıtıyor.
Ancak İbranice İncil'de, peygamberlik kitabının adı MicahM.Ö. 722 civarında yazıldığı sanılan, Mesih'in Davut'un memleketinden geleceğine dair kehanetler, Bethlehem. Bu metin Matthew'un versiyonunda tekrar edilmiştir. Luka, İsa'nın yalnızca soy ağacı ile Kral Davud'a bağlı olmadığını, aynı zamanda Beytüllahim'de doğduğunu da söyler. "David şehri".
[Derin bilgi, günlük. The Conversation'ın bültenine kaydolun.]
Önemli eski kurucular ve siyasi liderler için soy ağacı iddiaları yapıldı. Örneğin, iyonAsya'daki Yunan kolonilerinin kurucusu, Apollon'un soyundan olduğu düşünülüyordu. Büyük İskenderMakedonya'dan Hindistan'a kadar uzanan imparatorluğun Herkül'ün oğlu olduğu iddia edildi. Sezar Augustusİlk Roma imparatoru olan Apollon'un torunu ilan edildi. Birinci yüzyılda yaşamış olan Philo adında bir Yahudi yazar şöyle yazmıştır: İbrahim ve Yahudi rahip ve peygamberler Tanrı'dan doğdu.
Bu iddiaların o dönemde doğru kabul edilip edilmediğine bakılmaksızın, bir kişinin etnik kimliğini, siyasi statüsünü ve namus iddialarını şekillendirdi. Yunan tarihçi Polybius'un açıkladığı gibi, ataların ünlü eylemleri "gelecek nesillerin mirasının bir parçası".
Matta ve Luka'nın Beytüllahim şehrini dahil etmesi, İsa'nın Davut soyundan gelen Mesih olduğu iddiasına katkıda bulundu. Okurların, bu şehirden bahsederken İsa'nın Kral Davut ile olan soyağacının farkında olmalarını sağladılar. Beytüllahim'deki doğum öyküleri, İsa'nın Kral Davut'un soyundan geldiği iddiasını pekiştirdi.
Bu yüzden bugün, Beytüllahim'in önemi Noel şarkılarında duyulduğunda veya Doğuş sahnelerinde sergilendiğinde, şehrin adı İsa'yı atalardan kalma bir sülale ve Kral Davut gibi yeni bir lider için peygamberlik ümidine bağlar.
Yazar Hakkında
Yeni Ahit'in Yardımcı Doçenti Rodolfo Galvan Estrada III, Fuller İlahiyat Fakültesi. Fuller İlahiyat Semineri, İlahiyat Okulları Derneği üyesidir.
ATS, The Conversation US'nin finansman ortağıdır.
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Kadınlar için Dua Günlüğü: 52 Hafta Kutsal Yazılar, Adanmışlık ve Kılavuzlu Dua Günlüğü
Shannon Roberts ve Paige Tate & Co.
Bu kitap, haftalık kutsal kitap okumaları, adanmışlık yönlendirmeleri ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için rehberli bir dua günlüğü sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Kafanızdan Çıkın: Zehirli Düşünceler Spiralini Durdurun
kaydeden Jennie Allen
Bu kitap, İncil'deki ilkelerden ve kişisel deneyimlerden yararlanarak, olumsuz ve zehirli düşüncelerin üstesinden gelmek için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
52 Haftada Mukaddes Kitap: Kadınlar İçin Yıl Boyu Mukaddes Kitap Tetkiki
Kimberly D.Moore tarafından
Bu kitap, haftalık okumalar ve derinlemesine düşünme, çalışma soruları ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için bir yıllık bir İncil çalışma programı sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Acelenin Acımasızca Ortadan Kaldırılması: Modern Dünyanın Kaosu İçinde Duygusal Olarak Sağlıklı ve Ruhsal Olarak Nasıl Canlı Kalınır?
kaydeden John Mark Comer
Bu kitap, Hıristiyan ilke ve uygulamalarından yararlanarak yoğun ve kaotik bir dünyada barış ve amaç bulmak için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Enoch Kitabı
RH Charles tarafından çevrilmiştir.
Bu kitap, Mukaddes Kitaptan çıkarılmış eski bir dini metnin yeni bir çevirisini sunarak, erken dönem Yahudi ve Hıristiyan topluluklarının inanç ve uygulamalarına ilişkin içgörüler sunuyor.
